Page 21 - etmol 77

‫האגודה פנו לבית״המשפט וקיבלו צו‬ ‫המסגד של נבי סמואל‬ ‫למנותם‪ .‬בדרך כלל שמחנו מאד על כי‬
‫לחדש את רישומה‪ ,‬ודרשו ההחזרה של‬ ‫פקד ה׳ גם את הארץ השוממה הזאת‪,‬‬
‫הקרקעות שהיו עדיין רשומות על שם‬ ‫כ‪ 500-‬דונם‪ ,‬ונחתם חוזה על הקמת‬ ‫ולא השבית לה גואל‪ ,‬והתקוה תשעש״‬
‫האגודה‪ .‬לאחר שיתוק של ‪ 17‬שנה‪,‬‬ ‫ישוב דתי במקום תוך שנתיים‪-‬וחצי‪.‬‬ ‫ענו כי התימנים ‪ -‬אשר בכלל מסתפקים‬
‫ניסתה האגודה להפעיל את שרידי חברי‬ ‫ישוב כזה לא הוקם‪ ,‬האגודה הזמינה את‬ ‫במועט הנם‪ ,‬ואהבת מותרות רחוקה‬
‫האגודה שנותרו בחיים‪ ,‬אך נתקלה‬ ‫הקרן‪-‬הקיימת לדין‪-‬תורה‪ ,‬אבל היא‬ ‫מהם ‪ -‬יצליחו לעשות ישוב במקום‬
‫בקשיים רבים‪ ,‬מאחר שאבד הקשר עם‬ ‫סירבה להופיע בפני בית‪-‬דין רבני‪.‬‬ ‫הזה‪ ,‬אם ימצאו להם תומכים‪ ,‬ובזה אין‬
‫האגודה נמחקה מרשימת האגודות‬
‫חברים רבים‪.‬‬ ‫השיתופיות בישראל לאחר מלחמת‬ ‫כל ספק לנו‪.‬‬
‫השיחרור‪ ,‬מאחר שכל אדמותיה נפלו‬ ‫החסרון היותר גדול להתימנים האומ­‬
‫בתנאים אלה נרתמו כמה יזמים צעי­‬ ‫רים להתישב ברמה הוא חסרון בתים‬
‫רים‪ ,‬צאצאיהם של החברים הוותיקים‪,‬‬ ‫בשלטון הירדני‪.‬‬ ‫למושב‪ .‬ברמה אין למצוא בתים אף‬
‫והחלו בפעולות לחידוש ההתיישבות‬ ‫בשכירות‪ .‬וישכרו להם לעת״עתה בית‬
‫במקום שעליו נבנו בשנים האחרונות‬ ‫שכונות חדשות‬ ‫בהכפר בית עקסא‪ ,‬והכפר רחוק ממקום‬
‫השכונות רמות‪ ,‬רמות‪-‬פולין ורמות‪-‬‬ ‫עבודתם מהלך שעה ויותר‪ .‬את החסרון‬
‫אלון‪ ,‬שהן מפניני הפרברים של ירוש­‬ ‫כך עמד המקום בשממונו עד מלחמת‬ ‫הזה נחוץ יהיה למלאות להעובדים‬
‫לים המורחבת‪ .‬וכך‪ ,‬לאחר כמאה שנים‬ ‫ששת הימים‪ .‬מייד לאחר המלחמה‬ ‫האלה‪ ,‬למען תהי עבודתם שלמה ומוצ­‬
‫של חלום המייסדים‪ ,‬קמו בנבי‪-‬סמואל‬ ‫החליטה הממשלה על הרחבת תחום‬
‫העיר ירושלים‪ ,‬והוגשו תכניות רבות‬ ‫לחת״‪.‬‬
‫ובסביבותיו שכונות לירושלים‪.‬‬ ‫לישוב בשטח‪ .‬שרידי הפעילים של‬ ‫למתיישבים חסר כסף לנטוע מטעים‪,‬‬
‫ובנוסף לכך‪ ,‬באה עליהם שנה שמיטה‬
‫יום החמישי המסתורי‬
‫והמקום נעזב‪.‬‬
‫בספר ״ישראל ‪ -‬עם וארץ״‪ ,‬השנתון של מוזיאון ארץ־ישראל שיצא לאור‬ ‫ב‪ 1904-‬שוב היתה התעוררות לבניה‬
‫בנבי הנביא‪ ,‬והם קיבלו ״פירמן״‬
‫בימים אלו‪ ,‬מתפרסמים מאמרים ב שטחי מחקר שונים הקרובים לנושאי‬ ‫)זכיון( לשפץ את המקום ולבנות שם‬

‫המוזיאון‪ .‬נסים קריספיל פירסם מאמר על ״ שנת הפלאח בניבים ואמרות״‪ ,‬והוא‬ ‫בתי‪-‬מלון‪ .‬אך מחשבה זו לא בוצעה‪.‬‬

‫מספר על חודשי השנה בעולמו של האיכר הערבי באיזור ירושלים‪ ,‬תקוותיו‬ ‫התיישבות במבצר צלבני‬

‫וחלומותיו‪ ,‬אכזבותיו והישגיו במשך השנה‪ .‬לכל חודש מוקד ש פרק ומה עיקר‬ ‫בראשית ‪ 1921‬נרשמה אגודה חדשה‬
‫בתור אגודה שיתופית אצל רשם האגו­‬
‫בו‪ .‬וזהו תיאורו של חוד ש אפריל‪ ,‬ב שמו הערבי ‪ -‬ח׳מיס־ניסאן‪:‬‬ ‫דות השיתופיות‪ ,‬להתיישבות במקום‪.‬‬
‫אפריל הוא חודש אביבי לכל הדעות‪ ,‬בו מתמלאים גרגירי התבואות‪ .‬קרני‬ ‫גוף זה כלל ‪ 261‬חברים‪ ,‬וביניהם פוע­‬
‫שמש רכות וחמימות וההפוגות בירידת הגשם גדולות‪ .‬נשמי ניסן יקרים מפז‬ ‫לים‪ ,‬סוחרים‪ ,‬פקידים‪ ,‬חכמים ובני ישי­‬
‫לפלאת‪ .‬בלעדיהם מבשיל הכל טרם זמנו ואיכות היבולים ירודה‪ .‬ביטוי‬ ‫בות‪ ,‬חלבנים‪ ,‬ואכרים‪ ,‬אשכנזים‪ ,‬ספר­‬
‫לחשיבותו של הגשם בחודש זה אנו מוצאים בפתגם‪ ,‬שתרגומו לעברית‪:‬‬ ‫דים‪ ,‬תימנים‪ ,‬בוכרים‪ ,‬פרסים‪ ,‬מערבים‪,‬‬

‫״הטיפה היורדת בניסן יקרה יותר מהמחרשה והעול״‪.‬‬ ‫בבלים וחלבים‪.‬‬
‫למבקר בכפרים מתגלה מחזה נהדר‪ .‬הזקנים והנשים יושבים מחוץ לבית‬ ‫החברה קנתה שטח ב״בורג׳״‪ ,‬שרידי‬
‫כשהם שעונים על גדרות אבן לחמם את עצמותיהם‪ .‬הנשים עוסקות במלאכת‬ ‫מבצר צלבני‪ ,‬על אם הדרך לנבי‪-‬‬
‫ריקמה או בהוצאת זבל מהדיר ושיטוחו לייבוש בשמש‪ .‬לא לחינם יאמרו לו‬ ‫סמואל‪ ,‬שבו עמד בית גדול שהיה שייך‬
‫בכפרים כי קרני השמש בניסן רכות‪ ,‬ענוגות וטובות לבריאות‪ .‬ביטוי לכך אנו‬ ‫לכומר רוסי‪ .‬בשנת ‪ 1924‬התיישבו‬
‫מוצאים במלות ההלל הבאות‪ :‬״שמש שבט לכלחי‪/‬שמש אדר לבתי‪/‬שמש ניסן‬ ‫חברי האגודה במקום והתחילו לעבד את‬
‫האדמה‪ .‬קבוצה זו מנתה ‪ 15‬חברים‬
‫להודי מולידי״‪.‬‬ ‫)תימנים ואשכנזים(‪ .‬הם תיקנו ושיפצו‬
‫זונות רבים נישאים בחודש זה‪ ,‬הוא שופע ירקות‪ ,‬חלב ומוצריו ויש מה לאכול‬ ‫את הבית והכשירו אותו למגורים‪ ,‬וכן‬
‫בו‪ .‬כמו שנאמד בפתגם‪ :‬״מי שמתחתן בחודש כאנון )דצמבר( מלחך את‬ ‫הביאו לשם ספרי תורה‪ ,‬ניתן להם נשק‬
‫מטעם המשטרה‪ ,‬והם הקימו במקום‬
‫תחתיות הקדרות‪ ,‬אך מי שמתחתן בחודש ניסאן אוכל בשר‪ ,‬חלב וירקות״‪.‬‬ ‫רפת‪ .‬במשך הזמן קנתה החברה עוד‬
‫בכמה כפרים חל בחודש זה היום המכונה בפי הפלאחים ״יום חמישי‬ ‫‪ 1500‬דונם‪ .‬אבל במאורעות תרפ״ט‬
‫המסתורי״‪ .‬הצעירות יוצאות ביום זה אל השדות ואוספות פרחים וצמחים‬ ‫)‪ (1929‬נאלצו המתיישבים לנטוש את‬
‫ריחניים‪ .‬בבית הן מכניסות את הצמחים לכלי מלא מים ומשאירות את הכלי‬ ‫המקום‪ ,‬והבתים נהרסו על‪-‬ידי השכנים‬
‫כל הלילה על הגג או על אדן החלון‪ ,‬כדי שיקלוט אח אורם של הכוכבים והירח‪.‬‬ ‫הערבים‪ ,‬שסילקו גם את אבני הגבול‪.‬‬
‫למחרת הן שוטפות במים את שיער ראשן‪ ,‬בתקוה שהם ירבו את יופיין ויגדילו‬ ‫בתקופת המנדט רכשה האגודה קרק­‬
‫עות רבים בשטח נבי‪-‬סמואל וסביבו­‬
‫אח סיכויי נישואיהן‪.‬‬ ‫תיו‪ .‬האגודה מכרה לחברים חלקים‬
‫מהקרקעות‪ ,‬והיא ניגשה לתכנן את המ­‬
‫קום לבניה‪ ,‬אך הדבר לא עלה בידה‪,‬‬
‫כיוון שקרקעות האגודה היו מפוזרים‬
‫בשטחים קטנים בסביבות הכפרים בית‪-‬‬
‫איקסה‪ ,‬בית‪-‬חנינה‪ ,‬בידו‪ ,‬שמואל‬

‫הנביא ובית איגזה‪.‬‬
‫בזמן מלחמת העולם‪-‬השניה‪ ,‬בשנת‬
‫‪ ,1943‬פנה ועד האגודה לקרן‪-‬הקיימת‪,‬‬
‫שתסייע לו בישוב המקום‪ .‬כצעד ראשון‬
‫מכרה האגודה לקרן‪-‬קיימת שטח של‬

‫‪21‬‬