Page 20 - etmol 77

‫ישוב לאחר מאה שנה‬

‫ב־‪ 1886‬הקימו בני ירושלים אגודה להתיישבות בנבי־סמואל‪ ,‬שלחו שליחים‬
‫למכור קרקעות ליהודי מזרח אירופה וערכו הגרלות‬

‫מאת שמואל שמיר‬

‫לעורר תנועת התיישבות בין צעירי‬ ‫את שטרי ההגרלה‪ ,‬אולם חובבי‪-‬ציון‬ ‫הפעילות בין יהודי ארץ־ישראל‬
‫העיר‪.‬‬ ‫החליטו לחסל את שיטת ההגרלות‪ ,‬אחת‬ ‫במאה הקודמת למען ההתיישבות‬
‫הדרכים לאיסוף כספים להתיישבות‬ ‫החקלאית היתה גדולה‪ .‬החוקר חיים‬
‫אל האגודה הצטרפו עולים מתי?ןן‪,‬‬ ‫בארץ ‪ -‬ודרשו גם להפסיק את ההגרלה‬ ‫פלס מנה בירחון ״ציון״ מ״א‪ 43 ,‬חב­‬
‫והיא עשתה נסיונות חוזרים ונשנים‬ ‫לאדמות נחלת‪-‬ישראל‪-‬רמה‪ .‬הרב שמו­‬ ‫רות התיישבות חקלאית שהוקמו על‪-‬ידי‬
‫להתיישב בנבי‪-‬סמואל‪ .‬ב‪ 1895-‬עלתה‬ ‫אל מוהליבר‪ ,‬מראשי חובבי‪-‬ציון‪ ,‬שנתן‬ ‫בני הישוב הישן מהמחצית השניה של‬
‫למקום קבוצה מחברי האגודה‪ 13 ,‬משפ­‬ ‫בתחילה המלצה להגרלה‪ ,‬דרש מרבינו‪-‬‬ ‫המאה ה‪ 19-‬ועד לשנת ‪ 70 .1914‬אחוז‬
‫חות תימניות‪ ,‬ששכרו בית בכפר בית־‬ ‫ביץ שיחזיר לו את כתב ההמלצה‪ ,‬אבל‬ ‫מהן פעלו בירושלים‪ 20 ,‬אחוז בצפת‪,‬‬
‫איקסה‪ ,‬והחלו לעבד את האדמה‪ ,‬וכך‬ ‫השליחים הוסיפו להשתמש בהעתק‬ ‫ובודדות בערים אחרות כמו טבריה‪,‬‬
‫מספר עתון ה״חבצלת״ על ההתייש­‬ ‫ממנו‪ .‬הרב מוהליבר התרגז והכריז כי‬ ‫חברון ויפו‪ .‬על אף מספרן הגדול של‬
‫חברות ההתיישבות היתה הצלחתן‬
‫בות‪:‬‬ ‫״זוהי מרמה ולא רמה״‪.‬‬ ‫מעטה‪ ,‬הם אמנם הקימו את המושבות‬
‫ימים רבים שממה אדמת ״נחלת ישר­‬ ‫פרשת ההגרלה באה לקיצה והחלו‬ ‫גיא־אוני )ראש פינה( פתח־תקוה ובני‪-‬‬
‫אל״ בקרבת הכפר רמה‪ ,‬וחרלים כיסו‬ ‫צרות חדשות‪ .‬ריבלין מכר אדמות‬ ‫יהודה‪ ,‬אבל אלו החזיקו מעמד זמן קצר‬
‫פניה‪ .‬עד אשר ריחם ה׳ והקים לה גואל‪.‬‬ ‫ברמה לתושבים מהעיר סטיסלאוו ואלו‬ ‫וראש־פינה ופתח־תקוה קמו מחדש רק‬
‫כשלשה עשר תימנים‪ ,‬חברי החברה‬ ‫שלחו בקיץ ‪ 1890‬שליח לראות את‬
‫הזאת‪ ,‬יצאו אל המקום ההוא‪ ,‬לעבוד את‬ ‫המקום‪ .‬הוא הודיע כי אין המקום ראוי‬ ‫אחרי שננטשו‪.‬‬
‫האדמה‪ ,‬ושארית כסף החברה‪ ,‬אשר‬ ‫לעיבוד לדעתו‪ .‬הצדדים הגיעו לידי‬ ‫אחד המקומות בהם ניסו להיאחז בני‬
‫נמצא עוד‪ ,‬ניתן להם לקנות פרים וכלי‬ ‫פשרה והשליח יצא לחפש אדמה חדשה‪.‬‬ ‫ירושלים במאה הקודמת היה נבי'‬
‫מחרשה‪ ,‬זרעים וכר‪ ,‬ויחרשו התימנים‬ ‫סמואל‪ ,‬ההר שמצפון־מערב לירושלים‪,‬‬
‫אנשי נחלת‪-‬ישראל לא אמרו נואש‪.‬‬ ‫העומד על הדרך לעיר וששימש כאתר‬
‫ויזרעו ויטעו גם כרם‪.‬‬ ‫יצחק ריבלין התחבר עם ישעיהו‬ ‫לעליה לרגל מאות שנים‪ .‬בשנת ‪1886‬‬
‫רפאלוביץ ושניהם חידשו בין בני ירוש­‬ ‫קמה בירושלים אגודה בשם ״נחלת‬
‫עברנו בשבוע החולף על המקום‬ ‫לים את התעמולה להתיישב במקום‬ ‫ישראל רמה״‪ ,‬ששמה לה למטרה‬
‫ההוא וראינו את עבודתם כי בחריצות‬ ‫והקימו גוף חדש בשם ״חברת ארץ‬
‫הקודש״ שפעלה עד שנת ‪ 1898‬וניסתה‬ ‫להתיישב במקום בהר זה‪.‬‬
‫נעשתה‪ .‬עוררנו את העובדים על חסרו­‬ ‫מייסדי האגודה‪ ,‬ישראל רובינשטיין‪,‬‬
‫נות אחדים אשר עליהם למלא עוד‪,‬‬ ‫יצחק רובינשטיין‪ ,‬יצחק צבי ריבלין‬
‫והבטיחו לעשות את אשר ביכולתם‬ ‫ואחרים‪ ,‬פנו אל חובבי״ציון ברוסיה‬
‫שיקנו אדמה במקום זה‪ .‬הם הודיעו‬
‫במודעה בעתונים כי קנו כבר ‪3500‬‬
‫דונם‪ ,‬אדמה פוריה‪ ,‬שמעיינות מפכים‬
‫בה‪ ,‬וכי קיבלו שטרי מקנה מהשלטונות‬
‫התורכים על חלק מהאדמה‪ .‬מאוחר‬
‫יותר הסתבר כי המייסדים מאוד לא‬
‫דייקו בדבריהם‪ ,‬שכן טרם השלימו את‬
‫הקניה‪ .‬בכתבה מאוחרת יותר מירוש­‬
‫לים נמסר כי האגודה שיש לה מאה‬
‫חברים‪ ,‬קנתה לפי שעה רק ‪ 50‬דונם‬
‫במקום ואחר‪-‬כך הודיעו ראשי האגודה‬
‫כי ברשותם ‪ 500‬דונם‪ .‬בשנת ‪1888‬‬
‫התאחדה האגודה עם חברה בשם ״שלום‬
‫ירושלים״ במטרה לייסד מושבה בנבי‪-‬‬

‫סמואל למאה משפחות‪.‬‬

‫הגרלה על האדמות‬

‫יצחק ריבלין יצא לרוסיה ו״גייס״‬
‫אחד מחובבי״ציון שם‪ ,‬אברהם יהושע‬
‫רבינוביץ‪ ,‬להפיץ שטרי הגרלה לאדמות‬
‫ברמה‪ .‬רבינוביץ שלח שליחים להפיץ‬

‫‪20‬‬