Page 20 - etmol 94
P. 20
״בית אברבנאל״ ,שהיתה ספריה מקומית ,וברבות הימים מאמר של לווה על כינון ספריה ל או מי ת בירושלים
אמנם היתה יסוד לספריה הלאומית( .בקונגרס של שנת
1913התקבלה החלטה להקים אוניברסיטה -מכללה - פירסם בעתונו ״ציון״ מאמר ששמו ״גימנסיה עברית׳/
עברית בירושלים .לווה נבחר לוועד המכין .ד״ר יוסף שנכתב כתוצאה משיחות ששוחח עם מורים ועם משכילים
חזנוביץ ,שהקים את הספריה בירושלים ששימשה יסוד
לספריה האוניברסיטאית ,ומנחם אוסישקין ,מנהיגם של בארץ ,והציע להקים בית״ספר על״יסודי עברי.
חובבי־ציון ברוסיה ,תבעו להעמיד בראש בית״הספרים
האוניברסיטאי את לווה .ב־ ,1919לאחר המלחמה ,נמסר לו באותן שנים התקיימה בברלין תערוכה בין־לאומית ,ובה
שבקרוב יישלח לירושלים לשמש מנהל הספריה הלאומית - ביתן שהציג את הישגי ההתיישבות היהודית בארץ .סמי
לאחר שנבחר מבין שישים מועמדים .אישור על כך מסרו לו גרונימן ,מנהיג ציוני ,וסופר ומחזאי מצליח )הוא שכתב את
גם מוסדות ציוניים רשמיים .בסופו של דבר לא נבחר ״שלמה המלך ושלמי הסנדלר״( תיאר בספרו ״זכרונות של
לתפקיד הזה ,ואחת הטענות היתה ששלטונות המנדט יקה״ איך טעם לראשונה באותו ביתן מיינותיה של ארץ־
מעמידים קשיים בפני מינויו בגלל אזרחותו הגרמנית - ישראל ,כמו כן הוא מספר איך משך את לבו אדם אחד
שפגש שם ,וכך הוא כותב :״עניין מיוחד עורר בתערוכה,
לטענה הזאת לא היה כל שחר. בייחוד בלב האורחות ,צעיר זר ויפהפה שזקנקנו ותרבושו
לווה נפגע מאוד ופנה לבית״הדין של ההסתדרות אדומים ,שישב בקיפול רגליים על שרפרף והביט כאילו
הציונית ,וזה קבע כי אין לו סמכות לדון בעניין .מפגיעה זו למרחקים ,זוכר כנראה ,את מולדתו הרחוקה ...גברת זקנה
לא התאושש כל חייו .לווה חזר למשרתו בספריה האוניבר אחת סובבה אותו כמרחרחת ושאלה ,בהתיזה כראוי את
סיטאית של ברלין והמשיך בפעילותו למען הספריה בירוש ההברות ,מתוך תקוה שהזר האקסוטי יבין גרמנית עד־כדי'
לים .בשנת 1924בחרה בו הקהילה היהודית בברלין להיות כך ׳בבקשה -היכן -כבודו -נולד?׳ ומייד עמד הזר בן־
נציגה בחנוכת בניין ספריית האוניברסיטה בירושלים על המזרח על רגליו ,קד קידה של נימוס והציג את עצמו :׳ד״ר
שם וולפסון .אלא שקרה כאן מקרה מצער :הודיעו לו כי
החגיגה תתקיים בשעה ארבע אחר הצהריים ,אבל זו היינריך לווה ממגדבורג׳׳׳.
התקיימה למעשה לפני הצהריים ,וכך נפקד מקומו גם ב״ 1899החל לווה לעבוד בספריה של אוניברסיטת
ברלין .הוא השתלם במקצוע זה ,עבר בחינות ספרנות
בחנוכת הבית שלמענו פעל כה רבות. באוניברסיטת גטינגן ,עשה עבודות חשובות בשטח
הספרנות ,ובשנת 1915נתמנה לפרופסור לספרנות
עוד בשנת ,1922בביקורו בארץ בעניין הספריה
הלאומית ,פנה אליו מאיר דיזנגוף ראש עיריית תל-אביב באוניברסיטה.
וביקש ממנו ליעץ לו בעניין הספריה העירונית בתל-אביב. לווה נשא לאשא את יוהנה ,בתו של הרב ברוך מנחם
אורבך ממחוז פוזן .כך היה לגיסו של ציוני נלהב ,הרופא
לימים פנה אליו שוב והציע לו להיות מנהל הספריה. ד״ר אליאס״אליהו אורבך ,שהתיישב בחיפה בראשית
כמה חודשים לאחר עלות היטלר לשלטון נצטווה לווה המאה ,והיה הרופא היהודי הראשון שלה :כן היה ד״ר
למלא שאלון מטעם השלטונות הנאצים .ליד כמה סעיפים אורבך חוקר תנ״ך חשוב .בשנת 1902נתמנה לעורך העתון
רשם ״כיוון שאני ואבותי הננו יהודים ,אינני רואה צורך היהודי־הגרמני ״יודישה רודנשאו״ .הוא ערך אותו עד שנת
לפרט בסעיפים אלו״ .בסוף 1933עלה עם משפחתו לארץ. ,1908ועשה אותו לבמה הציונית הראשית של מרכז
אירופה .הוא פירסם בו את המאמרים הראשיים וכן מאמרים
בדרך אבד המטען שהביא עמו. ורשימות בנושאים יהודיים שונים .את מאמריו חתם בשמו
לווה בן השישים וארבע נתמנה ב 1934-למנהל ספריית או בשורה ארוכה של שמות״עט ,ובד בבד הוסיף לכתוב גם
״שער ציון״ בתל-אביב .הספריה נוסדה בראשית שנות
התשעים של המאה הקודמת יחד עם הספריה בירושלים, בעתונים יהודיים אחרים.
לימים הספריה הלאומית והאוניברסיטאית .הוא החל הכל שנים רבות פעל לווה למען הספריה הלאומית בירושלים
מחדש בהתלהבות ובמרץ .הרחיב והגדיל את הספריה, והיה לו חלום :לעמוד בראש המוסד הזה -הלאומי
העמידה על יסודות מדעיים ועשה אותה לספריה המרכזית האוניברסיטאי -כשיקום )עד אז פעלה בירושלים ספריית
של העיר היהודית הגדולה בארץ .הוא תרם גם רבים
מספריו לספריה .ילדי תל-אביב ומבוגריה מאז זוכרים את 20
האיש ,יפה הפנים ,שזקנו גולש על חזהו ,מתהלך לו בין
חדרי הספריה בבית שברחוב מונטיפיורי בתל-אביב וצופה
בסקרנות ובחיבה בקוראים ,בעיקר בצעירים .גם בארץ
היה לווה פעיל באירגונים שונים ,מרצה מבוקש באגודות
ציוניות ובאגודות דתיות ,בלשכות ״בני ברית״ ובוועד
לאגודת ידידי גן-החיות .לאחר ארבע-עשרה שנות עבודה,
הפסיק ,את פעילותו הקבועה בספריה בשנת ,1948והוא בן
שבעים ותשע שנים .בקיץ 1951הלך לעולמו והניח אחריו
כשלושים וחמישה ספרים וחוברות שכתב ומאות מאמרים
ורשימות בכל תחומי מדעי היהדות והספרנות .מקצת
עזבונו נמצא כיום במחלקת כתבי היד של ספריית אחד-העם
בבית אריאלה בתל-אביב וקצתו נמצא בארכיון הציוני
בירושלים .הוא הניח אחריו גם ספר אוטוביוגרפי שטרם
ראה אור.
לעיון נוסף :״ספרייה וספר בא״י ב שלהי ה תקופה ה עו ת מני ת״
מאת דב שידורסקי בהוצאת מאגנס.