Page 20 - etmol 94
P. 20

‫״בית אברבנאל״‪ ,‬שהיתה ספריה מקומית‪ ,‬וברבות הימים‬                                        ‫מאמר של לווה על כינון ספריה ל או מי ת בירושלים‬
‫אמנם היתה יסוד לספריה הלאומית(‪ .‬בקונגרס של שנת‬
‫‪ 1913‬התקבלה החלטה להקים אוניברסיטה ‪ -‬מכללה ‪-‬‬                   ‫פירסם בעתונו ״ציון״ מאמר ששמו ״גימנסיה עברית׳‪/‬‬
‫עברית בירושלים‪ .‬לווה נבחר לוועד המכין‪ .‬ד״ר יוסף‬                ‫שנכתב כתוצאה משיחות ששוחח עם מורים ועם משכילים‬
‫חזנוביץ‪ ,‬שהקים את הספריה בירושלים ששימשה יסוד‬
‫לספריה האוניברסיטאית‪ ,‬ומנחם אוסישקין‪ ,‬מנהיגם של‬                              ‫בארץ‪ ,‬והציע להקים בית״ספר על״יסודי עברי‪.‬‬
‫חובבי־ציון ברוסיה‪ ,‬תבעו להעמיד בראש בית״הספרים‬
‫האוניברסיטאי את לווה‪ .‬ב־‪ ,1919‬לאחר המלחמה‪ ,‬נמסר לו‬             ‫באותן שנים התקיימה בברלין תערוכה בין־לאומית‪ ,‬ובה‬
‫שבקרוב יישלח לירושלים לשמש מנהל הספריה הלאומית ‪-‬‬               ‫ביתן שהציג את הישגי ההתיישבות היהודית בארץ‪ .‬סמי‬
‫לאחר שנבחר מבין שישים מועמדים‪ .‬אישור על כך מסרו לו‬             ‫גרונימן‪ ,‬מנהיג ציוני‪ ,‬וסופר ומחזאי מצליח )הוא שכתב את‬
‫גם מוסדות ציוניים רשמיים‪ .‬בסופו של דבר לא נבחר‬                 ‫״שלמה המלך ושלמי הסנדלר״( תיאר בספרו ״זכרונות של‬
‫לתפקיד הזה‪ ,‬ואחת הטענות היתה ששלטונות המנדט‬                    ‫יקה״ איך טעם לראשונה באותו ביתן מיינותיה של ארץ־‬
‫מעמידים קשיים בפני מינויו בגלל אזרחותו הגרמנית ‪-‬‬               ‫ישראל‪ ,‬כמו כן הוא מספר איך משך את לבו אדם אחד‬
                                                               ‫שפגש שם‪ ,‬וכך הוא כותב‪ :‬״עניין מיוחד עורר בתערוכה‪,‬‬
                               ‫לטענה הזאת לא היה כל שחר‪.‬‬       ‫בייחוד בלב האורחות‪ ,‬צעיר זר ויפהפה שזקנקנו ותרבושו‬
‫לווה נפגע מאוד ופנה לבית״הדין של ההסתדרות‬                      ‫אדומים‪ ,‬שישב בקיפול רגליים על שרפרף והביט כאילו‬
‫הציונית‪ ,‬וזה קבע כי אין לו סמכות לדון בעניין‪ .‬מפגיעה זו‬        ‫למרחקים‪ ,‬זוכר כנראה‪ ,‬את מולדתו הרחוקה‪ ...‬גברת זקנה‬
‫לא התאושש כל חייו‪ .‬לווה חזר למשרתו בספריה האוניבר­‬             ‫אחת סובבה אותו כמרחרחת ושאלה‪ ,‬בהתיזה כראוי את‬
‫סיטאית של ברלין והמשיך בפעילותו למען הספריה בירוש­‬             ‫ההברות‪ ,‬מתוך תקוה שהזר האקסוטי יבין גרמנית עד־כדי'‬
‫לים‪ .‬בשנת ‪ 1924‬בחרה בו הקהילה היהודית בברלין להיות‬             ‫כך ׳בבקשה ‪ -‬היכן ‪ -‬כבודו ‪ -‬נולד?׳ ומייד עמד הזר בן־‬
‫נציגה בחנוכת בניין ספריית האוניברסיטה בירושלים על‬              ‫המזרח על רגליו‪ ,‬קד קידה של נימוס והציג את עצמו‪ :‬׳ד״ר‬
‫שם וולפסון‪ .‬אלא שקרה כאן מקרה מצער‪ :‬הודיעו לו כי‬
‫החגיגה תתקיים בשעה ארבע אחר הצהריים‪ ,‬אבל זו‬                                                       ‫היינריך לווה ממגדבורג׳׳׳‪.‬‬
‫התקיימה למעשה לפני הצהריים‪ ,‬וכך נפקד מקומו גם‬                  ‫ב״‪ 1899‬החל לווה לעבוד בספריה של אוניברסיטת‬
                                                               ‫ברלין‪ .‬הוא השתלם במקצוע זה‪ ,‬עבר בחינות ספרנות‬
                        ‫בחנוכת הבית שלמענו פעל כה רבות‪.‬‬        ‫באוניברסיטת גטינגן‪ ,‬עשה עבודות חשובות בשטח‬
                                                               ‫הספרנות‪ ,‬ובשנת ‪ 1915‬נתמנה לפרופסור לספרנות‬
‫עוד בשנת ‪ ,1922‬בביקורו בארץ בעניין הספריה‬
‫הלאומית‪ ,‬פנה אליו מאיר דיזנגוף ראש עיריית תל‪-‬אביב‬                                                              ‫באוניברסיטה‪.‬‬
‫וביקש ממנו ליעץ לו בעניין הספריה העירונית בתל‪-‬אביב‪.‬‬            ‫לווה נשא לאשא את יוהנה‪ ,‬בתו של הרב ברוך מנחם‬
                                                               ‫אורבך ממחוז פוזן‪ .‬כך היה לגיסו של ציוני נלהב‪ ,‬הרופא‬
        ‫לימים פנה אליו שוב והציע לו להיות מנהל הספריה‪.‬‬         ‫ד״ר אליאס״אליהו אורבך‪ ,‬שהתיישב בחיפה בראשית‬
‫כמה חודשים לאחר עלות היטלר לשלטון נצטווה לווה‬                  ‫המאה‪ ,‬והיה הרופא היהודי הראשון שלה‪ :‬כן היה ד״ר‬
‫למלא שאלון מטעם השלטונות הנאצים‪ .‬ליד כמה סעיפים‬                ‫אורבך חוקר תנ״ך חשוב‪ .‬בשנת ‪ 1902‬נתמנה לעורך העתון‬
‫רשם ״כיוון שאני ואבותי הננו יהודים‪ ,‬אינני רואה צורך‬            ‫היהודי־הגרמני ״יודישה רודנשאו״‪ .‬הוא ערך אותו עד שנת‬
‫לפרט בסעיפים אלו״‪ .‬בסוף ‪ 1933‬עלה עם משפחתו לארץ‪.‬‬               ‫‪ ,1908‬ועשה אותו לבמה הציונית הראשית של מרכז‬
                                                               ‫אירופה‪ .‬הוא פירסם בו את המאמרים הראשיים וכן מאמרים‬
                               ‫בדרך אבד המטען שהביא עמו‪.‬‬       ‫ורשימות בנושאים יהודיים שונים‪ .‬את מאמריו חתם בשמו‬
‫לווה בן השישים וארבע נתמנה ב‪ 1934-‬למנהל ספריית‬                 ‫או בשורה ארוכה של שמות״עט‪ ,‬ובד בבד הוסיף לכתוב גם‬
‫״שער ציון״ בתל‪-‬אביב‪ .‬הספריה נוסדה בראשית שנות‬
‫התשעים של המאה הקודמת יחד עם הספריה בירושלים‪,‬‬                                                       ‫בעתונים יהודיים אחרים‪.‬‬
‫לימים הספריה הלאומית והאוניברסיטאית‪ .‬הוא החל הכל‬               ‫שנים רבות פעל לווה למען הספריה הלאומית בירושלים‬
‫מחדש בהתלהבות ובמרץ‪ .‬הרחיב והגדיל את הספריה‪,‬‬                   ‫והיה לו חלום‪ :‬לעמוד בראש המוסד הזה ‪ -‬הלאומי‬
‫העמידה על יסודות מדעיים ועשה אותה לספריה המרכזית‬               ‫האוניברסיטאי ‪ -‬כשיקום )עד אז פעלה בירושלים ספריית‬
‫של העיר היהודית הגדולה בארץ‪ .‬הוא תרם גם רבים‬
‫מספריו לספריה‪ .‬ילדי תל‪-‬אביב ומבוגריה מאז זוכרים את‬                                                                                                ‫‪20‬‬
‫האיש‪ ,‬יפה הפנים‪ ,‬שזקנו גולש על חזהו‪ ,‬מתהלך לו בין‬
‫חדרי הספריה בבית שברחוב מונטיפיורי בתל‪-‬אביב וצופה‬
‫בסקרנות ובחיבה בקוראים‪ ,‬בעיקר בצעירים‪ .‬גם בארץ‬
‫היה לווה פעיל באירגונים שונים‪ ,‬מרצה מבוקש באגודות‬
‫ציוניות ובאגודות דתיות‪ ,‬בלשכות ״בני ברית״ ובוועד‬
‫לאגודת ידידי גן‪-‬החיות‪ .‬לאחר ארבע‪-‬עשרה שנות עבודה‪,‬‬
‫הפסיק‪ ,‬את פעילותו הקבועה בספריה בשנת ‪ ,1948‬והוא בן‬
‫שבעים ותשע שנים‪ .‬בקיץ ‪ 1951‬הלך לעולמו והניח אחריו‬
‫כשלושים וחמישה ספרים וחוברות שכתב ומאות מאמרים‬
‫ורשימות בכל תחומי מדעי היהדות והספרנות‪ .‬מקצת‬
‫עזבונו נמצא כיום במחלקת כתבי היד של ספריית אחד‪-‬העם‬
‫בבית אריאלה בתל‪-‬אביב וקצתו נמצא בארכיון הציוני‬
‫בירושלים‪ .‬הוא הניח אחריו גם ספר אוטוביוגרפי שטרם‬

                                                     ‫ראה אור‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬״ספרייה וספר בא״י ב שלהי ה תקופה ה עו ת מני ת״‬

                                ‫מאת דב שידורסקי בהוצאת מאגנס‪.‬‬
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25