Page 60 - גנזי קדם ז
P. 60

‫‪ 58‬דותן ארד‬

‫אשכנזי‪ 194‬ג׳דיד ב׳‪95‬ו )=לחכמ אשכנזי שני ג׳דיד(‪ .‬קשה לקבוע מה היה טיבו של‬
‫התשלום‪ ,‬בסך נכבד של שני ג׳דיד‪ :‬האם זו הייתה תמיכה בחכם במסגרת החזקתם של‬

                        ‫תלמידי חכמים או שמא פירעון של חוב שהיה הקהל חייב לו?‬
‫השם אשכנזי היה נפוץ למדי בקרב יהודי מצרים בתקופה זו‪ 196‬ועל כן לא ניתן לזהות‬
‫חכם זה‪ .‬מסגרת הזמנים מאפשרת להעלות השערה זהירה‪ ,‬שמדובר בר׳ יצחק אשכנזי‪,‬‬
‫האר״י‪ ,‬שעדיין ישב בקהיר באותה תקופה‪ 197,‬או שמא בר׳ בצלאל אשכנזי‪ ,‬אך אין בידינו‬

                                                                ‫לבסס השערות אלה‪.‬‬

                                    ‫‪ .2‬מקורות ההכנסה של החכמים‬

‫דפי הפנקס עשירים ברישומים של תשלומים לחכמים בקהל‪ ,‬אך טיבם של התשלומים‬
‫אינו ברור כאמור עד תום‪ .‬נראה שברוב המקרים מדובר בסיוע כספי שניתן לחכמים‬
‫במסגרת החזקתם של תלמידי חכמים או כחלק מן התמיכה הכללית בעניי הקהל‪ .‬מסתבר‬
‫שתמיכה זו לא הגיעה לכדי משכורת של ממש‪ ,‬ורק דיין הקהל ו׳מרביץ התורה׳ קיבלו‬
‫משכורת‪ .‬לאור זאת יש לברר מה היו מקורות הפרנסה של החכמים‪ .‬הדעת נותנת כי‬
‫מקור ההכנסה העיקרי של החכמים היה מסחר בענפים שונים‪ ,‬וידוע שרבים מחכמי הדור‬

‫האחרון של המאה השבע עשרה( ויש מקום להסתפק בה‪ .‬אציין עוד כי בדפי הפנקס נזכר כנראה גם‬
                                             ‫אדם ממוצא פורטוגלי‪ :‬יצחק פרדוגז )‪.(T-S NS 225.74‬‬

‫‪ 194‬המילה דהויה למדי ואפשר שיש לקרוא ׳אסכנזי׳‪ .‬לכתיב ׳אסכנזי׳ השוו‪ ,T-S AS 295.97 :‬דף‬
                                       ‫חשבונות שנזכר בו בין השאו ׳ח״ר)=חכם ר׳( יאודה אסכנזי׳‪.‬‬
                                                                                     ‫‪T-SAr. 30.279 195‬‬

‫‪ 196‬ראו‪ :‬א׳ דוד‪ ,‬׳הלכה ופרקמטיה בתולדות האו״י׳‪ ,‬דברי הכנס הבינלאומי לחקר תולדות המיסטיקה‬
‫היהודית)=מחקרי ירושלים במחשבת ישראל‪ ,‬י(‪ ,‬ירושלים תשנ״ב‪ ,‬עמ׳ ‪ ;295‬הנ״ל‪ ,‬׳בין אשכנז למזרח‬
‫במאה השש עשרה‪ :‬יהודי אשכנז בארץ ישראל ובמצרים לאורה של הגניזה הקהירית׳‪ ,‬ראשונים‬
‫ואחרונים‪ :‬מחקרים בתולדות ישראל מוגשים לאברהם גרוסמן‪ ,‬בעריכת י׳ הקר ואחרים‪ ,‬ירושלים‬

                                                                                 ‫תש״ע‪ ,‬עמ׳ ‪.317-316‬‬
‫‪ 197‬על אזכוריו של האר״י במסמכי גניזה‪ ,‬ראו‪E.J. Worman, ‘Un document concernant Isaac :‬‬
‫‪ ;Louria’, Revue des etudes juives, 57 (1909), pp. 281-282‬אסף )לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(17‬עמ׳‬
‫‪ ;205-204‬א׳ שוחטמן‪ ,‬׳מקורות חדשים מן הגניזה לפעילותו המסחרית של האר״י במצרים׳‪ ,‬פעמים‪,‬‬
‫‪) 16‬תשמ״ג(‪ ,‬עמ׳ ‪ ;56-64‬מ׳ בניהו‪ ,‬׳תעודות מן הגניזה על עסקי מסחו של ארי ועל בני משפחתו‬
‫במצרים׳‪ ,‬ספר זיכרון לרב נסים‪ ,‬בעריכת מ׳ בניהו‪ ,‬ד‪ ,‬ירושלים תשמ״ה‪ ,‬עמ׳ רכה‪-‬רנג; דוד‪ ,‬הלכה‪,‬‬
‫שם; הנ״ל‪ ,‬׳עוד לתולדות האר״י במצרים לאור מסמכי הגניזה׳‪ ,‬עלי ספר‪ ,‬יד)תשמ״ז(‪ ,‬עמ׳ ‪;137-135‬‬

                     ‫הנ״ל‪ ,‬בין אשכנז למזרח‪) ,‬לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(196‬עמ׳ ‪ ,325-323‬ועוד עמדי בכתובים‪.‬‬
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65