Page 190 - GK-10
P. 190
188ןושש הנליאו קאילופ הריאמ
מאת מקתולא ונחן ) (10נדבר קברותיך בשלום' 92.וזה דומה
F29
אלתופיק בין אלקולין הנאך למאמרו של חזקיהו 'כי יהיה
במשיה אללה תע' ת'ם ערף אנהם שלום ואמת בימי' )ישעיהו לט,
רדו אלג'ואב אלי אלמלך פקאל פי ח( .ונאמר לאחר מכן שנהרג
נפסה אנא אג'תהד פי אסתצלאח ומת .ואנו ניישב בין שתי
אלקום לעל אן יתאכ'ר אלבלא האמירות שם בעזרת האל,
פג'מע אלקום וצעד אלי בית אללה יתעלה 93.אחר כך הודיע שהם
F39
השיבו למלך את תשובתם ואמר תע' כקו':
בלבו :אני אעשה כל מאמץ
לתקן את מצב האומה ואולי
יתאחר החורבן .ואז אסף את
העם ועלה לבית ה' ,יתעלה,
כאמרו:
וישלח המלך ויאספו אליו כל ) (15זקני יהודה וירושלם: כג ,א
ב
פבעת' אלמלך וצ'מו ) (1אליה 94כל ושלח המלך ונאספו אליו כל זקני
F94
יהודה וירושלים: אשיאך יהודה וירושלם:
ויעל המלך בית ה' וכל איש יהודה וכל ישבי ירושלם אתו והכהנים והנביאים
וכל העם למקטון ועד גדול ויקרא באזניהם את כל דברי ספר הברית הנמצא
) (5בבית ה':
וצעד אלמלך אלי בית אללה וכל ועלה המלך אל בית ה' וכל איש
רג'ל יהודה וכל ג'לאס ירושלם יהודה וכל יושבי ירושלים עמו
מעה ואלאימה ואלאנביא וכל והכהנים והנביאים וכל העם
M. Polliack, ‘Concepts of Scripture among the Jews of the Medieval Islamic World’, Jewish Concepts
;of Scripture, ed. B. Zommer, New York 2012, pp. 80–101מ' פוליאק' ,על "תודעת הפשט" הימי-
ביניימית ותרומתו של דניאל אלקומיסי לעיון סמנטי במקרא' ,זר רימונים :מחקרים במקרא
ובפרשנותו מוקדשים לפרופ' רימון כשר ,בעריכת מ' אביעוז ,א' עסיס וי' שמש ,אטלנטה ,2013
עמ' .415–390למינוח הפרשני השוו גם :זבנובסקה )לעיל ,הערה .(49
92וכך גם רש"י )ובדומה לו יוסף קרא ורלב"ג(' :ונאספת אל קברותיך בשלום – ומה הוא השלום? ולא
תראינה עיניך בחורבן הבית' .גם רד"ק מביע רעיון זה אם כי בניסוח שונה במקצת; ראו הדיון
לעיל ,בהקדמה.
93יפת מצביע כאן על הסתירה בין מותו האלים של יאשיהו )מלכים ב' כג ,כט( לבין הנבואה שיאסף
אל קברותיו בשלום; ראו הדיון לעיל ,בהקדמה.
94כתב היד246 ,א.
