Page 238 - GK-10
P. 238
A Babylonian Jewish Aramaic Magical Booklet from the Damascus Genizah 35*
3 and by the name HWH YH YH בהם ובשם הוה יה יה הו הה היו הו
HW HH HYW HW
4 HH HY YH WH WHW HH YH 107הה הי יה וה והו הה יה יה יהו הי
F016
YH YHW HY forever. לעולם
5 Sealed and counter-sealed (is) NN חתים ומחתם פ ב פ מן מזיקין
from demons and spark-demons ומזיקין
6 and harmers and devils and evil ופיגעי וסיטני ומן רוחין בשתא ֿב]ין
spirits, [whether male] [דיכרי
7 or female, whether of the day or ובין ניקבתא ובין דיממא ובין
of the night, and from דליל]יא[ ומן
8 demons and devs and Liliths and שידי ומן דיוין ומן לליתא ומן
from idol-spirits ]פ[תיכרי
9 and from the rooftop-demons0F71108 ומן בני איגרי ומן שיתין וששה דאית
and from the sixty-six (demons)
which are
10 in the world. 109 All who stand בעלמא כל דקאים לקבלי
810F
before me,
107 Lege: ?חי
108 On the identification of “roof demons” as demons causing epilepsy, see T. Kwasman,
“The Demon of the Roof,” in I. Finkel and M. J. Geller, eds., Disease in Babylonia
(Leiden: Brill, 2007), 160–72, esp. 165–69.
109 This list of demons finds ample parallels in the bowls. For the number sixty-six, cf.,
e.g., בשום צידקיה דהוא ראיש שיתין ושיתא מלאכין די ממנן על דמה, “In the name of
Ṣidqiyyah who is the chief of sixty-six angels who are appointed over her blood”
(Moussaeiff 155:10, published in Levene, Corpus, 111) or ובעיזקתיה דישלמה בר דויד
מלכה דיחתימין בה תלת מאה ושיתין ושיתה שידין, “by the signet ring of Solomon son
of David, the king of Israel, by which are sealed three hundred and sixty six demons”
(VA 3854:15–18, published in D. Levene, “Heal O’ Israel: A Pair of Duplicate Magic
Bowls from the Pergamon Museum in Berlin,” Journal of Jewish Studies 54 [2003]:
104–21, at 105).
