Page 12 - etmol 87
P. 12

‫הקארטין )קלפים(‪ .‬שומו שמים על זה! בדור־דעה בזה‬
‫להעזארת חוסר־הדעת הזאת‪ ...‬אך הרגע‪ ,‬ידידי‪ ,‬לבי לא‬
‫חרד על חסרונך ועוד נהפוך הוא כי הקארטין והשולחן‬
‫הירוק שנואי נפשי הם ולא אחת ושתים"התגרו בי בני‬
‫משפחתי כי גורלי תיפול בחבל איש היודע המלאכה המפוא'‬
‫רה‪ ...‬ועוד אמר לי‪ ,‬אך לא אדע איזה רוח עבר עליך לחשוב‬
‫עלי כזאת כי אולי למען זאת לא השיבותיך‪ .‬מדוע כתבת‬
‫רוסית ולא אדע מה קול החרדה? האמנם אחרתי יומים או‬
‫שלושה‪ ,‬הלא אכתוב עתה פי שניים מבראשונה‪ .‬עוד דבר‬
‫לי אליך ואז אשים קץ למלין‪ .‬שמעתי מעבירים עליך כי‬
‫אתה עם אימך היקרה לא‪) .‬אידה מתכוונת אולי לרמוז כי‬
‫אין מאיר חי בשלום עם אמו( לא טוב אתה עושה‪ ,‬ידידי‪,‬‬
‫ובקשתי כי לא תשוב אל דרך כסל‪ ,‬כי מה לנו יקרה בתבל‬

                          ‫מהורים המבקשים בכל את טובתנו‪.‬‬

                                   ‫להמיועד השלם המשכיל‪...‬‬                                                                                 ‫אידה קמינצקי‬
‫בראשונה הנני להודיעך כי ת״ל )תודה לאל( שלום לנו‬
‫כה לא ימיש צור חסדו מאתנו לימים יבואו‪ .‬אף כי חפצתי‬                        ‫ידידי‪ ,‬כי למותר אמרך כי מכתבי מלא מליצה‪ ,‬חידות וכר‬
‫לדקדק כי יבוא מכתבי אליך פעם אחת ביחד עם הנשמה‬                            ‫וכר‪ .‬הפרזת על המדה‪ .‬עתה אשים קץ למלין אף כי נעמה לי‬
‫היתרה ולא עם הקוגל הקדוש )מאכל איטריות לשבת(‪ .‬על‬                          ‫לדבר אתך מרחוק‪ ,‬אך אין לי מה להוסיף כי אם לי וכל אשר‬
‫דברתי כי אחפוץ מאוד לראותו אצלכם כי בסביבותינו ןאמר‬                       ‫לי שלום ואני וכל ב״ב )בני ביתי( דורשים את שלומך‬
‫׳אורח טוב קוגל טוב׳‪ .‬הלא שחוק אעשה לך בדברי?" אך‬                          ‫ושלום אמך הכבודה ‪ -‬ולי תישא כעת כי לא באתי אליה‬
‫הכון לך‪ ,‬ידידי‪ ,‬הפעם לשמוע ממני דברים קשות וריבות‬                         ‫ביחוד על הכתוב כי אמהר להשלים מכתבי כי תנומה אחזה‬
‫ואתך הסליחה‪ ...‬ידוע תדע כי מכתבך העבר יהי שמור אתי‬                        ‫אשמורות עיני כי ביום אין עתותי בידי ע״כ )על״כן( אשים‬
‫למען לא תשלה אותי לימים יבואו‪ .‬אף כי קראתי בימים‬                          ‫מלאכתי בלילה‪ .‬שמעתי בקולך הפעם ולא דברתי בחידות‬
‫האלה את דברי המחבר הנודע לתהלה שעקספיר והוא‬
‫יאמר‪) :‬כאן באה ציטטה שקשה לזהותה משל שכספיר‬                                                                        ‫ומשלים ובזה אשאר‪.‬‬
‫בגרמנית(‪ .‬האמן לי‪ ,‬ידידי‪ ,‬כי אשים נפשי בדברי דבריי'‬                       ‫מוקירתך ומכבדתך‬
‫תות כאלה ודי לחכימא ברמיזא‪ .‬בעת אשר אלפי אנשים‬
‫יאנקו מפני כובד הרעב וה?(ר אשר ישלוט עתה בחזקה‪ ,‬אך‬                        ‫‪...‬אם תאמר מדוע לא אכלה דברי כאשר החילותי)חלקה‬
‫מה אעשה רוח היא באנוש‪) ,‬לפי איוב‪ ,‬ל״ב‪ ,‬ח( והנני לשוב‬                      ‫הראשון‪ ,‬של האיגרת נכתב ברוסית( אענך כי לא תרצני‬
‫לדברי‪ .‬את מכתבך ' עזניתי ושלשתי והשתוממתי מאוד‬                            ‫לבי לדבר אך בשפת טרפה״פסול והעיקר כי בלשון עמי‬
‫בבואי עד תכונתו כי מה" זה ראו עיני?‪ ...‬לשוא הסתיר מורך‬                    ‫נסיתי יותר כי עוד לי רב לדבר עמך‪ .‬הסיבות מדוע אחרתי‬
‫אורבך את ספרי סמאלענסקין מפניך בי לא הרעו לך מאלה‬                         ‫במכתבי עד הנה רבות‪ (1 :‬מכתבך הגיעני בעת אשר נחלה‬
‫אשר קראת‪ .‬עתה נודע לי כי רוח המליצה נוססה בך‪ .‬זאת‬                         ‫עלינו אחי היקר הצעיר זלמן‪ ,‬ומפני דאגתנו עליו לא יכולתי‬
‫לא אחשוב לך לחטא‪ ,‬אך כי שמת אותי מטרה לחצי‬                                ‫למלאות חפצך‪ .‬ת״ל )תודה לאל( כי עתה ישוב מעט־מעט‬
‫מליצתך‪ ,‬זאת לא תישר בעיני‪ ,‬ונוכחתי לראות ממכתבך כי‬                        ‫לאיתנו‪ (2 .‬על מכתב אימי לא באתי מפני כי מכתב שקלים‬
                                                                          ‫היה )מסדרי דשבוע( ואנכי לא רב כחי בערך השקלים‪,‬‬
     ‫הזכוכית המגדלת עוד נתגדלה אתךעשר פעמים מבתחילה‪.‬‬                      ‫ודעה אחרת עמדי אודותם‪ ,‬כי בעיני הם כעגלות הזהב אשר‬
‫את בקשת אמך ומשאלך אתה ע״ד )על דבר( צלם דמותי‬                             ‫הטו מדרך הישר את לבב היהודים בימים קדמונים ועתה‬
‫לא אוכל למלאות מפני כי לא בכחי לשנות את דרך הארץ‬                          ‫יוליכו שולל את התבל כולו‪ .‬והלא אימי תחי׳ )תחיה(‬
‫או דרך העטיקעט איך שהוא מנהג נהוג כדין‪ ,‬והמנהג כי‬
‫להחתן משפט הבכורה‪ ,‬ואם באמת ובתמים אתה חפץ בזה‪,‬‬                                                                   ‫דרשה בשלומך בשמי‪.‬‬
‫היה אתה הראשון ואז תוציא לאור את משאלות שנינו‪.‬‬                            ‫אתמול בבקר התענגנו לקבל את פני אחי היקר ליב‪ .‬לא‬
‫בקשתי‪ ,‬ידידי‪ ,‬כי תשיבני על דברי על ראשון‪ ,‬ראשון‪ ,‬ועל‬                      ‫תוכל‪ ,‬ידידי‪ ,‬לשער שמחתנו עליו‪ ,‬כי זה כחצי שנה אשר‬
‫אחרון‪ ,‬אחרון‪ ,‬ולא בבל העולה על רוחך‪ ,‬ועוד הפעם לא‬                         ‫לא ראינוהו ועוד כי פתאום בא אלינו‪ ,‬מפני כי חשבנו את‬
‫לפשע שפתי על דברי עזות‪ ,‬אף כי הבינותיך בפתח מכתבי‬                         ‫בואתו שבוע הבא‪ .‬כי לולא זאת‪ ,‬הודעתיך מקודם כי ידענו‬
‫לזה‪ .‬הודיעני מה נשמע במינסק אודות היוקר! באחת מכל‬                         ‫כי בנסעו דרך מינסק יסור לבקרך‪ .‬ותו״ל )ותודה לאל( כי‬
‫אשר אתכם‪ .‬בסביבותינו היוקר גדול במאוד ודלת העם כל‬                         ‫כהיונה אשר שולחזז מהאיש התם לראות הקלו המים והנה‬
‫גבר ידיו על חלציו וכל פנים‪) .‬לפי ירמיהו ל‪ .‬ו(‪ .‬חיה‪,‬‬                       ‫עלי־זית בפיה‪ ,‬כך הוא ובשורה טובה מוצאת בפיו אודותיך‪.‬‬
                                                                          ‫רבות השמיעני מאתך וממנו ידעתי כי לא תדע את משחק‬
       ‫ידידי‪ ,‬בטוב ובנעימים‪ ,‬כחפצך‪ .‬מוקירתך ומכבדתך‪...‬‬
                                                                                                                                             ‫‪2‬ו‬
                                                                       ‫★‬

                                   ‫להמיועד המשכיל השלם‪...‬‬
‫בראשונה אבוא לחלקך כי ת״ל )תודה לאל( שלום ולי‬
‫ולכל אשר לנו‪ .‬מכתבך לנכון הגיעני ביום חג התשעה־עשר‬
‫אשר חגונוהו כמשפט והלכנו לשמוע אל הרינה והתפלה‬
‫בבית הכנסת הגדולה אשר נשאו בני עמנו עבור שלום‬
‫הקיר״ה )הקיסר ירום הודו(‪ .‬הרב מטעם הממשלה דרש‪,‬‬
‫והחזן מטעם עם ישראל נשא רינתו לכבוד היום‪ .‬נעמה לי‬
‫מאוד הבשורה להאזין כי תימצאו ת״ל בחו״ש )תודה לאל‬
‫בחיים ובשלום(‪ .‬יואל אלוה לימים יבואו לשמוע אך טוב‬
‫איש מרעהו‪ .‬מאוד העזתוממתי על איכות מכתבך הנפלא‪ ,‬אף‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17