Page 187 - ginzei qedem 8
P. 187
פירוש יפת בן עלי הקראי לספר עובדיה 187
והכול ישובו אל ריבון העולמים ויעבדוהו, אלי רב אלע״א ועבדוה במא קאל פי הדא
כאומרו בעניין זה 'יזכרו וישובו אל ה' כל אלמעני יזכרו וישובו אל יוי כל אפסי
אפסי ארץ וג'' 'כי לה' המלוכה' )תהלים ארץ וג' כי ליוי המלוכה .וקאל ההנא
כב ,כח-כט( .וכן אמר שם 'והיה יוי למלך והיתה ליוי המלוכה וקאל תם איצ׳א
על כל הארץ ביום ההוא יהיה יוי אחד 735והיה יוי למלך על כל הארץ ביום ההוא
ושמו אחד' )זכריה יד ,ט(184. יהיה יוי ושמו אחד.
ברוך יוי לע' אמן ואמן יתלוה ספר יונה ברוך יוי לע' אמן ואמן .ואחריו ספר יונה
עליו השלום והוא הספר החמישי. עאל״ס והו אלספר אלכאמס.
184בשני הפסוקים המובאים בחתימת הפירוש מובע רעיון השיבה אל האל והציות לו .בפירושו לזכריה
הוא ממשיל את שובם של הגויים לציית לאל לציותם לשליט )'סלטאן'( ,ואין הם עוברים לא על
מצוות עשה ולא על מצוות לא תעשה )'אמרה ונהיה'; ראו :כ״י פ ,2דף 311ב( .בפירושו לתהלים
הוא מטעים כי 'אומות העולם שייוותרו באותה עת יעבדו את אלהים ויצייתו לו' )ראו :כ״י פס,3
דף 132א( .רעיון זה שב ומופיע גם בפירושו לצפניה ג ,ט .שם נאמר כי הכול ישובו אל דתו של
אלוהים וכן שיעבדוהו לאחר שילמדו את לשון הקודש )ראו :כ״י פ ,2דפים 222ב 223-א( .באותו
הקשר מובא פסוק זה בפירושו לדברי זכריה )שם( .מעניין כי גם קוגן מביא שני פסוקים אלה בסיום
המבוא לפירושו לעובדיה )לעיל ,הערה .(32
