Page 185 - ginzei qedem 8
P. 185
פירוש יפת בן עלי הקראי לספר עובדיה 185
וקד קיל פי הדא אלפסוק תלאתה וכבר נאמרו בפסוק זה שלושה פירושים
תפאסיר אכר .ודכרת הדין אלתפסירין אחרים .והזכרתי שני פירושים אלה כי
הם מתקבלים על הדעת יותר מזולתם. 700אד הי אקרב מן גירהא.
החל פסרוה פציל .ויאבל חל וחומה ואת 'החל' פירשו חומה' :ויאבל חל
וחומה' )איכה ב ,ט( וכמוהו 'ישועה ישית ומתלה ישועה ישית חומות וחל.
חומות וחל' )ישעיהו כו ,א(174.
)98ב( כא :ועלו מושעים בהר ציון לשפיט את הר עשו והיתה ליוי המלוכה:
־! T •• T ! T ! T :־•׳•: T !• 1
ויצעדו אלמגיתין פי ג'בל ציון לחכם ויעלו 175המושיעים בהר ציון לשם משפט
יחכמו פי ג'בל עשו ויציר אלמלך ללה .שישפטו בהר עשו ותהיה המלוכה לה'.
705בעד אן בשר ברג'וע אלגלות ערף אן לאחר שהבטיח את השיבה ]מן[ הגלות
דלך אלזמאן תצעד אלמושיעים פי הר הודיע כי באותה שעה יעלו המושיעים
ציון וישבה אנה ישיר בה אלי ]אלסי'[ בהר ציון .ודומה כי בכך ירמוז לאדון
אליהו ]ע״ה[ ואלמשיח ]ע״ה[ אלדי המא אליהו ע״ה ולמשיח ע״ה כי שניהם
״ 'T
מושיעים לישראל והמא יפרג'א לישראל מושיעים את ישראל ,מחלצים את ישראל
710והמא יכרג'א ישמעאל ואדום מן ארץ ]מצרתם[ 176ומוציאים את ישמעאל ואת
אדום מארץ ישראל177. ישראל.
וקו' לשפיט את הר עשו ערף אנהמא ו]ב[אומרו 'לשפט את הר עשו' הודיע
יחכמא פי אהל הר עשו במא יוג'הו כי הם שופטים את בני הר עשו כאשר
אליהם עסאכר ישראל ויאכדון נקמת יוי צבאות ישראל פונים לעבר ]בני[ הר עשו
715מנהם כקו' ונתתי את נקמתי באדום ביד ולוקחים מהם 178את נקמת ה' ,כאומרו
'ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי עמי ישראל.
ישראל' )יחזקאל כה ,יד(179.
174לפסוק זה נותן יפת פירוש אסכטולוגי ופירוש ראלי .לפי הפירוש האסכטולוגי ,לא תיטוש הישועה
את חומות ירושלים .ברם ,במסגרת הפירוש הראלי מתאר יפת את שלוש חומותיה של ירושלים
)ראו :כ״י פ .(4לפרשנות לישעיהו )שם( ראו :שלוסברג ופוליאק )לעיל ,הערה ,(9תרגום ,עמ' ,79
הערה .68ושוב ,לא ידוע לי מי הם בעלי הפירושים שאליהם רומז יפת.
175זו גם הגרסה העולה מתרגום השבעים ומתרגום יונתן.
176הצורות 'יחכמא'' ,יפרג'א' ו'יכרג'א' הן צורות של תיקון יתר בצורת הזוגי האופייניות כל כך לערבית
היהודית .ראו :בלאו )לעיל ,הערה ,(59עמ' .28
177את פסוקנו מזכיר יפת גם אגב פירושו למיכה ז ,י )ראו לעיל ,הערה .(86
178כאן הניסוח אינו מוקפד ,ואף שיפת אינו נוקט את הלשון 'אהל הר עשו' הוא נוקט את המילה 'מנהם'.
179ראו לעיל ,הערה .177
