Page 56 - גנזי קדם יא
P. 56
54נברגרירג ןד
'ותיפק לי דהוה רועה ואמ' רב יהודה [ה ע"ב]
סתם רועה פסול' .כלומר ,יש כאן אופן
שני שמתבטלת השבועה בגללו ,בלי שהוא ותיפק לי דהוה רועה ואמ' רב יהודה סתם
כופר בפקדון ,שהרי רועה הוא וסתם רועה רועה פסול אי אן הנא וגה תאני ירתפע
פסול ואינו יכול לישבע .וחילקו ,כי האמר אלימין מן אגלה דון אן יכון כופר בפקדון
רב יהודה סתם רועה פסול ברועה דראעי רועה הוא וסתם רועה פסול ואינו יכול
דידיה אבל דעלמא אינו פסול ,וההוא לישבע פחצל אלאנפצאל כי האמ' רב
יהודה סתם רועה פסול ברועה דראעי
רעיא דעלמא הוה ָרא ֵעי. דידיה אבל דעלמא אינו פסול וההוא רעיא
'שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות
מחציה' .בירושלמי' :אינו נשבע אלא על דעלמא הוה ָרא ֵעי:
החצי שהודה' 155.ובתוספתא 'כללו שלדבר שבועה שיש לי בה ואין לי בה פחות
מחציה .בירושל' אינו נשבע אלא על החצי
אינו נשבע אלא על חצי טענה בלבד'156. שהודה :ופי אל תוספה כללו שלדבר אינו
'מרע ליה לדיבוריה' .הכוונה למאמר
נשבע אלא על חצי טענה בלבד:
'כולה שלי'. מרע ליה לדיבוריה יריד קול כולה שלי:
'עד דבחישנא ומשכחת לה' .עד שנחקור
עד דבחישנא ומשכחת לה אלי אן נבחת
ונגלה. ונסתכשף
'כי אמרינן הכופר בפקדון פסול לעדות כגון
דאתו עדים ואסהידו ביה דההיא שעתא כי אמרינן הכופר בפקדון פסול לעדות כגון
דקא כפר הוה איתיה לפקדון בביתיה דאתו עדים ואסהידו ביה דההיא שעתא
והוה ידע ביה' .האיי :מאן דמצריך שבועה דקא כפר הוה איתיה לפקדון בביתיה והוה
לפסול הכופר בפקדון טועה הוא שהנשבע ידע ביה :האיי מאן דמצריך שבועה לפסול
לשקר על כל מה שהוא פסול .וגמרינן הכופר בפקדון טועה הוא שהנשבע לשקר
באידך פירקין 'אמר רב ששת הכופר בפקדון על כל מה שהוא פסול .וגמרינן באידך
פירקין אמ' רב ששת הכופר בפקדון נעשה
נעשה עליו גזלן וקנאו וחייב באונסיו'157.
עליו גזלן וקנאו וחייב באונסיו
'ותנא תונא וכחש בה למדנו עונש אזהרה
מנין תלמוד לומר לא תכחשו וכול' '' .והא [ו ע"א]
דאמר רב נחמן שלש שבועות משביעין
וקנאתורה 158וכחש בה למדנו עונש אזהרה
אותו שבועה שאינה ברשותו'159. מנין תל' לו' לא תכחשו וכול' :והא דאמ'
רב נחמן שלש שבועות משביעין אותו
שבועה שאינה ברשותו:
155ירושלמי ,בבא מציעא א א ,עמ' 1215במהדורת האקדמיה.
156תוספתא ,בבא מציעא א ,ב (מהדורת ליברמן ,עמ' .)62כך גם הנוסח בכ"י ערפורט ,אך בכ"י וינה הנוסח
הוא' :כללו של דבר אינו נשבע אלא על חצי מה שטוען'.
1 57בבלי ,בבא קמא קה ע"ב.
1 58צ"ל' :ותנא תונא'.
159בדפוס הנוסח הוא' :אמר רב ששת'.
