Page 95 - גנזי קדם יא
P. 95

‫תועובשל עדונ יתלב יננק 'ה רדס ‪93‬‬

                                  ‫[ ָז ַרח] ְּככ ֹו ָכב ְו ַל ֲא ֵפי ִלים ִני ְתַּגָּבר‬

                                  ‫ְוָא ַמר ֵא ֶלי ָה ֹל[א ני‪.. ..‬בר]‬

                                  ‫‪ִ [ 175‬מ ְצ ֹוו ַתי ִקיֵּבל] ְוָׁש ַמר ֶאת ַהָּד ָבר‬

                                  ‫ְו ָה ֲאֵׁשי ִרים ְו ַה ַחָּמ ִנים ִּכי[ֵּתת] ְוִׁשיַּבר‬

                                                   ‫ו[ג‪ְ ... ..‬וֹלא] ָקץ ַּבָּד ָבר‬

                                  ‫ְּב ַח ְנִּתיו ּו ְצ ַר ְפִּתיו ְו ָע ַמד ְּכ ִגיָּבר‬

                                  ‫ְנ ִת[יב] ֵמיָׁש ִרים ה ֹו ִדי[ ַע ַּבִּמ ְדָּבר]‬

                                  ‫‪ִ 180‬ני ְב ָחר ּ ַכּב ֹוֶׂשם ִצי ְדק ֹו ְמחּו ָבר‬

                                  ‫והיה [אל מרננה]‬  ‫		‬

                                  ‫ע ֹוד ֵהִׁשי ָבה ְקדּו ָמה ְל ָדר ַּב ְמר ֹו ִמים‬

                                  ‫ֵאיְך ִני ְפ ֶצה ְל ָפ ֶניָך ַהּצּור ָּת ִמים‬

                                  ‫[ ֹראׁש ‪ ]...‬י ֹו ֵדי ַע ְי ֵמי ְת ִמי ִמים‬

                                  ‫‪ 185‬י ֹו ַד ַע[ת] ֲא ִני ֶׁשהּוא ּפ ֹו ֵעל ֶצ ֶדק ְוה ֹו ֵלְך ְּת ִמי ִמים‬

                                  ‫ְּכ ַנ ְמָּת [ ַה ֲע ֵלהּו ְל ָפ ַנ]י ְו ָה ָיה ָת ִמים‬

                                  ‫ֲא ִני ֶא ְה ֶיה ל ֹו ְו ֵאין ל ֹו ַר ֲח ִמים‬

                                  ‫ֵעין ְי ִמינ ֹו ָה ָיה ְוֹלא [ ִביֵּקׁש] ַר ֲח ִמים‬

                                  ‫ְוֹלא ע ֹוד ְּכַא ְכ ָזר [ ָרץ] ִלְׁשּפ ֹוְך ָּד ִמים‬

                                  ‫‪ָ 190‬ה ָיה ל ֹו ְל ִהי ְת ַחּ ֵנן ְו ִל ְמ ֹצא [ ַר ֲח ִמים]‬

‫של ֶגּ ֶבר העברית‪ 173  .‬זרח ככוכב ולאפילים ניתגבר‪ :‬השוו לסדר העבודה 'אתה כוננת עולם מראש'‪' :‬יחיד אב‬
‫המון ‪ /‬פתאום ככוכב זרח ‪ /‬מאור כשדים ‪ /‬להאיר בחשך' (מחזור יום הכיפורים [לעיל‪ ,‬ביאור‪ ,‬טור ‪ ,]90‬עמ' יט)‪.‬‬
‫‪ 175‬ושמר את הדבר‪ :‬השוו בראשית לז‪ ,‬יא‪' :‬ואביו שמר את הדבר'‪ 176  .‬כיתת ושיבר‪ :‬השוו פיוטי יניי (לעיל‪,‬‬
‫הערה ‪ ,)18‬א‪ ,‬עמ' ‪' :125‬צלמי אביו כיתת ושיבר'‪ 178  .‬בחנתיו וצרפתיו ועמד‪ :‬על פי תהלים סו‪ ,‬י;‬
‫והשוו‪ :‬אז באין כול (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)40‬עמ' ‪' :116‬ובטרם תימצא לו צרפתו ועמד'‪ .‬כגיבר‪ :‬זו צורת 'ִּגּב ֹור'‬
‫הארמית‪ 179  .‬נתיב מישרים הודיע‪ :‬השוו לסדר העבודה 'אתה כוננת עולם ברב חסד'‪' :‬נתיב מישרים הודיע‬
‫לתועים' (מירסקי‪ ,‬פיוטי יוסי בן יוסי [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]40‬עמ' ‪ 180  .)185‬צידקו מחובר‪ :‬השוו לעיל 'צדקך‬
‫מחבר' (טור ‪ 182  .)79‬קדומה‪ :‬כינוי לתורה; והשוו שבת פט ע"א‪ְ ' :‬ק ֵדמ ֹות (יהושע יג‪ ,‬יח) – שניתנה קדומה‬
‫עליו'‪ .‬לדר במרומים‪ :‬לשוכן שחקים‪ 183  .‬ניפצה‪ :‬כמו 'נפצה פה'‪ ,‬והצד"י מנוקדת בסגול ארץ ישראלי‪ .‬הצור‬
‫תמים‪ :‬כינוי לאל‪ ,‬על פי דברים לב‪ ,‬ד‪ 184  .‬יודיע ימי תמימים‪ :‬על פי תהלים לז‪ ,‬יח‪ 185  .‬יודעת‪ :‬התי"ו‬
‫נוספה בין השיטין‪ ,‬ואולי צריך לגרוס‪ִ ' :‬יָּו ַדע שהוא הולך תמימים ‪ /‬כנמתה "העלהו" והיה תמים'‪ .‬פועל צדק‬
‫והולך תמימים‪ :‬על פי תהלים טו‪ ,‬ב‪ 186  .‬והיה תמים‪ :‬השוו בראשית יז‪ ,‬א‪ ,‬וכאן הכוונה שבניסיון העקדה‬
‫נתגלה אברהם במלוא תמימותו‪ 187  .‬אני אהיה לו‪ :‬השוו 'ואיך אהיה לו' (טור ‪ 188  .)169‬עין ימינו היה‪:‬‬
‫השוו לזיכרונות לראש השנה‪' :‬אב לא חס על עין ימינו ‪ /‬בשחיטה לא עיכב בנו ‪ /‬גחן צואר בלי לפסול‬
‫קרבנו ‪ /‬דרשנו למענו לזכרון' (שד"ל‪ ,‬מחזור איטאלייאני‪ ,‬ליוורנו תרט"ז‪ ,‬ב‪ ,‬מז ע"ב)‪ 190  .‬היה לו להיתחנן‪:‬‬
‫השוו לסדר ה' קנני של ר' בנימין בר שמואל‪' :‬היה לו ערוך פגיעה ותחינה' (מחזור שבועות [לעיל‪ ,‬הערה ‪,]9‬‬

                                                                                     ‫עמ' ‪  .)341‬‬
   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100