Page 91 - גנזי קדם יא
P. 91

‫תועובשל עדונ יתלב יננק 'ה רדס ‪89‬‬

                                                   ‫[ח‪.. ... ... ... ..‬ל]ך‬

                                                   ‫‪ִּ 95‬כי ֲא ִני [ ֹר]אׁש ִמי ְפ ָע ָלְך‬

                                                   ‫ְו ָע ֵרב ָע ַליי ִמיּלּו ָלְך‬

                                  ‫ֲאֶׁשר ר ֹו ַמ ְמַּת ִני [ ִמּ ָכל ֲאֶׁשר ָלְך]‬

                                                   ‫[‪.. ... ... ... ...‬לך]‬

                                  ‫ַּב ֲעבּור ְּכב ֹו ָדְך ָה ִיי ִתי ֶא ְצ ָלְך‬

                                  ‫‪ְ 100‬מ ַבֶּקֶׁשת ֲא ִני ְל ַפּת ֹות ָּגו ְד ָלְך‬

                                                   ‫ְּב ִלי ְלה ֹו ִצי ִאי [ ֵמ ֶא ְצ ָל]ְך‬

                                  ‫ֵאיְך ִייָּנ ֵתן ְל ָח ִציר ִקי ְנ ַיין ִמי ְפ ָע ָלְך‬

                                  ‫ַּדִּיי ְלע ֹו ָלם י ֹוֶׁש ֶבת ֶא ְצ ָלְך‬

                                  ‫והיה [אל מפתנה]‬  ‫		‬

                                                   ‫‪ְ 105‬טה ֹור ֵעי ַנ ִים ָסח ֶל[ ַקח]‬

                                  ‫ְּכמ[ ֹו ֶאל ַּבת] ּב ֹו ֶג ֶרת ִמִּלי ַקח‬

                                  ‫ֲאֶׁשר ְמא ֹו ֵרְך ּ ָכל ַע ִי[ן] ִּתי ְפ ַקח‬

                                  ‫[ ֵהן ֵמ] ָעל ַּת ַע ְר ִפי ּ ַכָּמ ָטר ֶל ַקח‬

                                  ‫ּו ָבְך ַי ְב ִּדילּו ְלה ֹור ֹות ְּב ַמָּתן ּו ְב ִמַּקח‬

                                                   ‫‪ַ 110‬ו ֲאֶׁש[ר ִמְּז ֵק] ִנים ֶל ַק[ח]‬

                                  ‫ָה ֲע ֵמי ִלים ָּב[ְך] ִרי ִּווי ִתי ִמֵּיין ָה ֶר ַקח‬

                                  ‫ְו ִכ ְמ ִתי ַקת ָמא ֹור ַאְּת ּפ ֹו ַת ַחת ֶּפ ַקח‬

                                  ‫[ ֲה] ִכי ִמַּט ֲע ֵמְך ַה[ְׂשּ ֵכ]ל יַֻּקח‬

                                  ‫ּו ִמּ ָכל ַא ְב ַקת ר ֹו ֵכל ַאְּת ְּבָׂש ִמים ֶמי ְר ַקח	‬

                                  ‫והיה [אל מרננה]‬  ‫‪		 115‬‬

‫‪ 95‬ראש מיפעלך‪ :‬על פי משלי ח‪ ,‬כב‪' :‬קדם מפעליו מאז'‪ 96  .‬וערב עליי‪ :‬השוו תהלים קד‪ ,‬לד‪' :‬יערב עליו‬
‫שיחי'‪ 100  .‬לפתות‪ :‬כמו 'לשכנע'‪ 102  .‬לחציר‪ :‬כינוי לבן אדם‪ ,‬על פי 'ומבן אדם חציר ינתן' (ישעיהו נא‪,‬‬
‫יב); והשוו‪ :‬אז באין כול (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)40‬עמ' ‪' :104‬ותלה דין צדק לחציר עובר'‪ .‬קיניין‪ :‬השוו משלי ד‪ ,‬ז‪:‬‬
‫'ומכל קנינך קנה בינה'‪ 103  .‬דיי לעולם יושבת אצלך‪ :‬די לי בכך שאשאר אצלך בשמים לנצח‪ .‬והשוו לסדר‬
‫ה' קנני של יוסף טוב עלם‪' :‬דתי תסתפק בבוערים כשביבים' (מחזור שבועות [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]9‬עמ' ‪,)290‬‬
‫ופירושו‪ :‬מספיק שהתורה תישאר בקרב המלאכים הבוערים כאש‪ 105  .‬טהור עינים‪ :‬כינוי לאל על פי 'טהור‬
‫עינים מראות רע' (חבקוק א‪ ,‬יג); והשוו‪ :‬אז באין כול (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)40‬עמ' ‪' :132‬טהור עינים בהם יביט'‪.‬‬
‫‪ 106‬מליקח‪ :‬מלהשיא לאיש; והשוו‪ :‬דברים רבה כי תבוא‪ ,‬ט‪' :‬אמ' הקב"ה לישראל‪ ,‬בני‪ ,‬אל תהי תורתי עליכם‬
‫כאדם שיש לו בת בוגרת‪ ,‬והוא מבקש לכנוס אותה אצל מי שמוצא' (נוסח מאגרים)‪ 108  .‬תערפי כמטר‬
‫לקח‪ :‬על פי 'יערף כמטר לקחי' (דברים לב‪ ,‬ב)‪ 109  .‬ובך‪ :‬על פי חוקי התורה‪ .‬במתן ובמקח‪ :‬השוו לתפילת‬
‫הכוהן הגדול בהוספה לסדר העבודה‪' :‬שנת מתן ומקח ‪ /‬שנת נזלי נדבות' (מחזור יום הכיפורים [לעיל‪,‬‬
‫ביאור‪ ,‬טור ‪ ,]90‬עמ' ‪ 111  .)481‬מיין הרקח‪ :‬על פי שיר השירים ח‪ ,‬ב‪' :‬אשקך מיין הרקח'‪ 112  .‬וכמתיקת‬
‫מאור‪ :‬על פי קהלת יא‪ ,‬ז‪' :‬ומתוק האור וטוב לעינים'‪ 113  .‬השכל יקח‪ :‬השוו משלי כא‪ ,‬יא‪' :‬ובהשכיל לחכם‬
‫יקח דעת'‪ 114  .‬אבקת רוכל‪ :‬על פי שיר השירים ג‪ ,‬ו‪' :‬מ ֻקטרת מור ולבונה מכל אבקת רוכל'‪ .‬בשמים מירקח‪:‬‬

                                       ‫על פי שיר השירים ה‪ ,‬יג‪' :‬כערוגת ה ֹבשם מגדלות מרקחים'‪  .‬‬
   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96