Page 86 - גנזי קדם יא
P. 86
84םולהי ףסוי
[ָאז] ְּכ ָע ָלת ְמ ִזיָּמה
פיז ' ְו ָה ָיה ֵאל ְמ ַפֶּתָּנה
[ּוב ֹו] ֵלׁש ַּבּ ֵלב ִקי ְנ ָיי ָנּה
ְוא ֹו ֵמר ַל ֲה ִכי ָנּה
ֶא ֱעֶׂשה ע ֹו ָלם ְל ַמ ֲע ָנּה 15
[ ְו ֶאְּת ֶנָּנה ַלּט ֹוב ְּב ֵעי] ָנּה
ֱאמּו ַנת ִעיִּתים ָלָּמה ִהיא ִני ְת ַמ[ְּת] ָנה
ֵעץ ַחִּיים ִהיא [ ָלָּמה ִנ ְסְּת ָר]ה ְכי ֹו ָנה
ֶא ֶבן ְי ָק ָרה ָלָּמה ְּב ַח ְד ָרּה ְטמּו ָנה
ִ 20לי ְוו ַית ֵחן ָלָּמ[ה ֹלא ְנת]ּו ָנה
ּ ֶכ ֶת[ם ָּפז ָלָּמה ָּבע ֹו ָלם] ֹלא ְמכ ֹו ָנּה
ְיי ָק ָרא ִהיא ָלָּמה ֹלא ָנכ ֹו ָנה
ַהּנ ֹו ֶת ֶנת ְר ָג ִעים [ ָלָּמה ֹלא ְבחּו ָנה]
[].. ...ם ִהיא ָלָּמה ֹלא ִּתי ַתּ ֵכ ָנה
ְ [ 25ו] ִאיׁש ֹלא [ ְי ָד] ָעּה ְו ִהיָּנּה ַא ְלַּפ ִיים ָׁש ָנה
פיז' [ ְו] ָה ָיה ֵאל ְמ ַרְּנ ָנּה
ְמ[ ַשְּׁב ָח]ּה ְמ ֹאד ּו ְמַׁשְּנ ָנּה
13ובולש בלב קיניינה :כמו מחפש ומהרהר כיצד להקנות אותה 15 .אעשה עולם למענה :הרעיון שהעולם
נברא למען התורה ולא היא למען העולם עומד בניגוד לכל מהלך הפיוט 16 .ואתננה לטוב בעינה :ההשלמה
הזאת מפוקפקת ,אבל השוו הפזמון המקביל של יוחנן הכהן' :והיה אדון מהרהר למענה /ואמר בלבו אברא
עולם בבינה /בעבור אמנה' (מחזור שבועות [לעיל ,הערה ,]9עמ' .)365לפיכך אולי עדיף להשלים[ :ואברא
אותו בבי]נה 17 .אמונת עיתים :השוו ישעיהו לג ,ו' :והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת' .למה היא
ניתמנתה :התורה הנצחית והשייכת לכל עת ועת מדוע היא מתעכבת? התי"ו השנייה של תיבת 'מתמתנת'
חסרה בכתב היד 18 .עץ חיים :הוא כינוי לתורה על פי משלי ג ,יח .בבן סירא כד ,יד–טז החכמה משולה
לעצים שונים :לארז ,לברוש ,לתמר ,לזית ועוד 19 .אבן יקרה למה בחדרה טמונה :השוו :בן סירא כ ,ל; מא,
יד' :חכמה טמונה ואוצר מוסתר ומה תועלת בשניהם' (ספר בן סירא השלם ,מהדורת מ"צ סגל ,ירושלים
תשי"ט ,עמ' קכד ,רעד) 20 .ליווית חן :על מוסר אב ותורת אם נאמר במשלי א ,ט' :כי לוית חן הם לראשך'.
ואולי יש להשלים :ליווית חן למ[ה בראש לא נת]ונה 21 .מכונה :בכתב היד מנוקד בניקוד ארץ ישראלי
בחולם :מכ ֹונה .והשוו בן סירא ו ,לא ,על החכמה' :והיתה לך רשתה מכון עז וחבלותיה בגדי כתם' (מהדורת
סגל ,עמ' לט) 22 .ייקרא :הכתיב בלתי רגיל והשווא על היו"ד מנוקד בחיריק ארץ ישראלי; והשוו משלי
ג ,טו' :חכמה ...יקרה היא מפנינים' 23 .הנותנת רגעים :התורה שמרגוע בכנפיה .והשוו בן סירא ו ,יט' :כי
בעבודתה מעט תעבוד ולמחר תאכל פריה' (מהדורת סגל ,עמ' לט) 24 .תיתכנה :תעמוד על מתכונתה,
והשוו :אז באין כול (לעיל ,הערה ,)40עמ' ' :99לבוחן כליות מי יתכן דעת'? 25ואיש לא ידעה :על פי
בראשית כד ,טז; והשוו דברים על התורה בנוסח בן סירא כד ,כט' :לא ִכלה הראשון לדעתה' (מהדורת סגל,
עמ' קמו) .והינה אלפיים שנה :על פי דרשה על משלי ח ,י' :ואהיה שעשועים יום יום – ויומו של הקדוש
ברוך הוא אלף שנה' (שיר השירים רבה ה ,יא ,פסקה א) 27 .ומשננה :כמו 'ומשעננה' ,שהוא לשון תהילה
