Page 85 - גנזי קדם יא
P. 85

‫תועובשל עדונ יתלב יננק 'ה רדס ‪83‬‬

                                                                  ‫סימני ההדרה‪:‬‬
    ‫[ ] סוגריים מרובעים מציינים השלמות על פי שרידים בכתב היד (אלא אם צוין‬

                                                                          ‫אחרת)‪.‬‬
    ‫( ) סוגריים עגולים מציינים מחיקה של המהדיר (למשל אם אורך הטור גדול‬

                                                                            ‫מדי)‪.‬‬
                            ‫‪ ...‬שלוש נקודות מציינות חסר משוער של מילה שלמה‪.‬‬

                              ‫‪ ..‬שתי נקודות מציינות חסר משוער של חלק ממילה‪.‬‬

             ‫'טרם עד לא נוצרו דוק ואדמה'‬

                       ‫ובכן י'י' קנני ראשית דרכו קדם מפ[עליו] מ[אז] (משלי ח‪ ,‬כב)‬
                                                    ‫ֶט ֶרם ַעד ֹלא נ ֹו ְצרּו ּד ֹוק ַו ֲא ָד ָמה‬

                                                 ‫ְוֹלא ְּבלּו ֵלי ֵאׁש ְוֹלא ְצ ָבא ַהׁ ָּש ָמ ְי ָמה‬
                                                       ‫ִּב ְהי ֹות ַא ְר ָקא ַּבַּמ ִים ְמהּוָּמה‬
                                                       ‫‪ְ 5‬וח ֹוֶׁשְך ָטחּוי ַעל ְּפ ֵני ְתה ֹו ָמה‬
                                                      ‫ְורּו ַח ְמ ַר ֶח ֶפת ַעל ְּפ ֵני ַהָּמ ְי ָמה‬
                                                         ‫ֶא ְצל ֹו ָה ְי ָתה ְגנּו ָזה ְקדּו ָמה‬

                                                     ‫ְמָׂש ֲח ָקה ְוהּוא ֵמי ִפיק [ ָחו ְכ ָמה]‬
                                                             ‫[ ָח ָכם ְו ִהי]א ְמחּוּ ָכ ָמה‬
                                                             ‫‪ְ 10‬וה ֹו ִפי ַע [ ֵאל] ִּב ְסכּו ָמה‬

     ‫‪ 3‬ולא בלולי אש ולא צבא השמימה‪ :‬לא המלאכים הבלולים מאש וממים ולא כוכבי השמים‪ 4  .‬מהומה‪:‬‬
     ‫כמו מבולבלת‪ ,‬בטרם הפריד האל בין המים העליונים לתחתונים‪ 5  .‬טחוי‪ :‬מן השורש המשני טח"י‬
     ‫(טו"ח) שעניינו כיסוי‪ ,‬והשוו לסדר דיברין של רס"ג‪' :‬טחויים עיניהם לא רואים' (סידור רס"ג‪ ,‬מהדורת י'‬
     ‫דודזון‪ ,‬ש' אסף וי' יואל‪ ,‬ירושלים תש"א‪ ,‬עמ' שפח)‪ 6  .‬ורוח מרחפת על פני המימה‪ :‬על פי בראשית א‪ ,‬ב‪.‬‬
     ‫‪ 7‬אצלו היתה גנוזה‪ :‬השוו סדר ה' קנני לנחמיה בן שלמה‪' :‬אצלו היתה בחדרה ‪ /‬עשרים ושבעה ספורה' (נ'‬
     ‫קצומטה‪ ,‬פיוטי נחמיה בן שלמה בן הימן הנשיא‪ ,‬ליידן תשס"ב‪ ,‬עמ' ‪  .)199‬קדומה‪ :‬כינוי לתורה‪ ,‬על פי‬
     ‫משלי ח‪ ,‬כב‪' :‬קדם מפעליו מאז'‪ 8  .‬משחקה‪ :‬על פי משלי ח‪ ,‬ל‪' :‬משחקת לפניו בכל עת'‪ .‬השוו‪ :‬אבות דר'‬
     ‫נתן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)2‬נוסח א‪ ,‬פרק לא‪ ,‬מו ע"א‪' :‬תשע מאות ושבעי' וארבע דורות קודם שנברא העולם‬
     ‫היית' תורה כתובה ומונחת בחיקו של הקב"ה ואומרת שירה עם מלאכי השרת‪ ,‬שנ' "ואהיה אצלו אמון‬
     ‫ואהיה שעשועי' יום יום" '; והשוו לסדר 'ה' קנני‪ ...‬אלפים שנה' הקלירי‪' :‬אני הייתי משתעשעת על ברכו ‪/‬‬
     ‫משחקת לפניו להללו ולברכו' (מחזור שבועות [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]9‬עמ' ‪ .)191‬מיפיק חוכמה‪ :‬על פי משלי ג‪ ,‬יג‪:‬‬
     ‫'ואדם יפיק תבונה'‪ .‬וכאן הכוונה שהאל הוציא ממנה את החכמה שהייתה טמונה בה עד שהייתה לחכמה‬
     ‫מחוכמת‪ 10  .‬בסכומה‪ :‬בסופו של התהליך; השוו‪ :‬ז' בן־חיים‪' ,‬הסך והסכום'‪ ,‬במלחמתה של לשון‪ ,‬ירושלים‬

                                                                               ‫תשנ"ב‪ ,‬עמ' ‪  .374–363‬‬
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90