Page 89 - גנזי קדם יא
P. 89

‫תועובשל עדונ יתלב יננק 'ה רדס ‪87‬‬

                                                   ‫[‪ָ .. ... ... ... ... ...‬צְך]‬

                                  ‫ְל ָעו ְב ְדָך ְּב ִי ְרָאה ָּת ִמיד ְּב ִדי ָצְך‬

                                  ‫ּו ִמי ְי ַמּ ֵלל ְּגבּור ֹות ָאו ְמ ָצְך‬

                                                   ‫‪ָ .. ... ... ... ... ...[ 60‬צְך]‬

                                  ‫[‪ְ ...‬ל ַה ְק ִּדיָׁשְך] ּו ְל ַה ֲע ִרי ָצְך‬

                                  ‫והיה [אל מפתנה]‬  ‫		‬

                                                   ‫[ה‪ִ .. ... ... ... ..‬לי]‬

                                                   ‫[‪ֶ ]... ... ... ...‬א ְצ ִלי‬

                                                   ‫‪ְּ 65‬גנּו ָזה ְב ִציִּלי‬

                                                   ‫ֵיי ְדעּו ַהּ ֹכל ַמה ִהיא [ ִלי]‬

                                                   ‫[‪ִ .. ... ... ... ...‬לי]‬

                                                   ‫ִעיָּמּה ֲח ָב ִלים ָנ ְפל[ּו] ִלי‬

                                  ‫ְו ַעד ָמ ַתיי ַאְּת ְּבתּו ָלה [ב‪ִ ..‬לי]‬

                                                   ‫‪ִ ... ... ...[ 70‬ר]יָּמה ְב ִלי‬

                                                   ‫ִמ[יּ ָל]ה ִׁש ְמ ִעי ִלי‬

                                  ‫ְו ִיָּק ֵחְך ִאיׁש [ ְו ֹיא ַמר ֲה ִיי ִלי]‬

                                  ‫[והיה אל מרננה]‬  ‫		‬

                                                   ‫[ו‪.. ... ... ... ..‬בר]‬

                                                   ‫‪ְּ ...[ 75‬פ] ֵני ֵמיָׁש ִרים ּד ֹו ֵבר‬

                                                   ‫ּ ָכל ַי ְחּפ ֹוץ ֶמ ֶלְך [ ְי ַגֵּבר]‬

‫‪ 58‬לעובדך ביראה‪ :‬על פי 'עבדו את ה' ביראה' (תהלים ב‪ ,‬יא)‪ 59  .‬ומי ימלל גבורות‪ :‬לכל מי שיתפעל‬
‫ממעשיך‪ ,‬על פי 'מי ימלל גבורות ה'' (תהלים ב‪ ,‬יא)‪ .‬גבורות אומצך‪ :‬כמו 'גבורותיך הגדולות והרבות';‬
‫והשוו‪ :‬נ"מ ברונזניק‪ ,‬פיוטי יניי‪ :‬ביאורים ופירושים‪ ,‬ב‪ ,‬ירושלים תשס"ה‪ ,‬עמ' ‪ 61  .90‬להקדישך ולהעריצך‪:‬‬
‫השוו‪ :‬ישעיהו כט‪ ,‬כג; וכן בנוסחי הקדושה 'נעריצך ונקדישך'‪ 63  .‬כאן מתחילים דברי התגובה של‬
‫האל‪ 66  .‬יידעו‪ :‬מעל היו"ד מקבילו הארץ ישראלי של הצירה הטברני‪ .‬ידעו הכל מה היא לי‪ :‬השוו קדושתת‬
‫'ואתחנן' (דברים ג‪ ,‬כג) ליניי‪ ,‬פיוט וי"ו‪' :‬מי מריבה אם ענו בי ‪ /‬מי היאור הם יענו בי ‪ /‬נגיעת יד אם הויה‬
‫בי ‪ /‬ידעו הכל מה היה בי' (נוסח מאגרים)‪ 68  .‬חבלים נפלו לי‪ :‬על פי תהלים טז‪ ,‬ו‪' :‬חבלים נפלו לי בנעימים'‪.‬‬
‫אלה דברי המאמין על אלוהיו‪ ,‬ואילו כאן אלה דברי האל המדגיש 'עמּה'‪ 71  .‬מילה שמעי לי‪ :‬הצירוף‬
‫רגיל בנוסח הוויכוח של איוב (יג‪ ,‬יז; כא‪ ,‬ב; לג‪ ,‬א; לד‪ ,‬א)‪ 72  .‬ויאמר היי לי‪ :‬הנוסח הזה משוחזר שלא‬
‫על פי שרידים טקסטואליים בכתב היד; והשוו בנוסח הכתובה‪' :‬לכשתכנסי לחופה הוי לי לאנתו' (בבלי‪,‬‬

‫בבא מציעא קד ע"א)‪ .‬וכן רגיל בכתובות ארץ ישראליות שנתגלו בגניזה‪' :‬אמר לה‪ ...‬הוי לי לאנתו' (‪M.A.‬‬

‫‪Friedman, Jewish Marriage in Palestine: A Cairo Geniza Study, Tel Aviv–New York 1980, 1, p. 157,‬‬

‫‪ 75  .)n. 27‬פני‪ :‬הנו"ן מנוקדת במקבילו הארץ ישראלי של הצירה הטברני‪ .‬מישרים דובר‪ :‬על פי ישעיהו לג‪,‬‬
                   ‫טו‪ 76  .‬כל יחפוץ מלך‪ :‬השוו לדברים על המלך 'כל אשר יחפץ יעשה' (קהלת ח‪ ,‬ג)‪  .‬‬
   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94