Page 93 - גנזי קדם יא
P. 93

‫תועובשל עדונ יתלב יננק 'ה רדס ‪91‬‬

                                  ‫ְו ֹראׁש ְל ָכל ּד ֹור ֹות ִני ְק ָרא ֶזה‬

                                  ‫ְל[ ַמ ַען] ִי ְר ֵה ִני ֹלא ַׂש ְמִּתי ד ֹוק ְו ֶגיא ֶזה‬

                                  ‫ֲעבּור ִיְׁש ְמרּו חּוַּק ִייְך ַצ ְרִּתי ְלָא ָדם ֶזה‬

                                                   ‫ַא[ְּת ‪ִ ]...‬אי ְמ ִרי ִהּ ֵנה ֶזה‬

                                                   ‫‪ֲ 135‬ח ִזי ָיו ְפי ֹו ַמה ָּנ ֶאה ֶזה‬

                                  ‫ְוע ֹוד ִּכי ְמיּוֶּפה ִּב ְדמּות [ ֶזה]‬

                                  ‫[והיה אל מרננה]‬  ‫		‬

                                  ‫ָלָּמה ִלי ְלָא ָדם ְוֹלא ָׁש ַמע ְל ָסו ְב ָרְך‬

                                  ‫ֲאֶׁשר ִהיַּנ ְחּת ֹו ַּבַּג[ן ְוֹלא ָׁש ַמר ָאו ְמ ָרְך]‬

                                  ‫‪ְּ[ 140‬כ ִצי ִּוית ֹו ִמ ְצ ָוה] ַקּ ָלה ָּגז ַעל ִּדיּבּו ָרְך‬

                                  ‫ְו ָע ַבר ַעל ֹלא ַּת ְחמ ֹוד ְו ִהְׁש[ִּבית ַמ ֲא ָמ ָרְך]‬

                                  ‫[ ְו ָע ַבר ַעל ֹלא ַּת ֲע ֶנה ‪.. ... ... ... ...‬רך]‬

                                  ‫[ ְו ָע ַבר ַעל] ֹלא ִּת ְגנ ֹוב ּו ִבֵּטל ְּד ָב ָרְך‬

                                  ‫ְו ִני ְמ ָצא ג ֹו ֵנב ְוֹל[א ‪.. ...‬רך]‬

                                  ‫‪.. ... ... ... ... ... ... ...[ 145‬רך]‬

                                  ‫[‪ְּ ]... ... ... ... ... ...‬פ ֵני ְי ָק ָרְך‬

                                  ‫ְו ֵאיְך ֶא ְה ֶיה ְל ַגָּנב ַו ֲא ִני ְּכב ֹו ָדְך [ ִַו ֲה ָד ָרְך]‬

                                  ‫[והיה אל מפתנה]‬  ‫		‬

                                  ‫ְמ ַחֵּפס ְּב ָכל ּד ֹור ָה ָיה ׁש ֹו[ ֵכן ר]ּו ָמה‬

‫בקדם המפעל (משלי ח‪ ,‬כב)‪ 131  .‬וראש לכל דורות ניקרא זה‪ :‬אדם הראשון‪ ,‬על פי 'קורא הדורות מראש'‬
‫(ישעיהו מא‪ ,‬ד)‪ 132  .‬ירהני‪ :‬יפחד ממני‪ 133–132  .‬לא שמתי דוק וגיא זה עבור ישמרו חוקייך‪ :‬השוו מדרש‬
‫תהלים כ‪ ,‬ג‪ ,‬מהדורת בובר‪ ,‬פח ע"א‪' :‬בשכר שקיבלתם את התורה‪ ,‬שאלמלא לא קבלתם‪ ,‬הייתי מחריב את‬
‫כל העולם‪ ,‬שנאמר "אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי" (ירמיהו לג‪ ,‬כה)'‪ 134  .‬הנה‬
‫זה‪ :‬על פי 'הנה אלהינו זה' (ישעיהו כה‪ ,‬ט)‪ 135  .‬חזי יופיו‪ :‬על פי ישעיהו לג‪ ,‬יז‪' :‬מלך ביפיו תחזינה עיניך'‪.‬‬
‫מה נאה זה‪ :‬השוו לקריאה 'מה נאה אילן זה' (משנה‪ ,‬אבות ג‪ ,‬ז)‪ 136  .‬מיופה בדמות זה‪ :‬על פי 'נעשה אדם‬
‫בצלמנו כדמותנו' (בראשית א‪ ,‬כו); והשוו לקרובת 'אפסי חוג' הקלירית‪' :‬בדמות בוראו היות דמותו כשיעור‬
‫קומה קומתו' (אליצור‪ ,‬מתן תורה [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]9‬עמ' ‪ 138  .)181‬למה לי לאדם‪ :‬כמו 'מה לי ולאדם'‪,‬‬
‫'מה לי ולו' (ראו להלן‪ ,‬טור ‪ 139  .)160‬אשר הינחתו בגן ולא שמר‪ :‬על פי בראשית ב‪ ,‬טו‪' :‬ויניחהו בגן עדן‬
‫לעבדה ולשמרה'‪ 140  .‬גז‪ :‬עבר במשמעות עבר ע ֵברה‪ 143–141  .‬ועבר על לא תחמוד‪ ...‬לא תגנוב‪ :‬לפי רבי‬
‫יוחנן הכהן בסדר שלו‪' :‬ועבר על לא תגנב ועל לא תחמד וזנח זה וזה' (מחזור שבועות [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]9‬עמ'‬

‫‪ ,)370‬אבל נראה שהרטוריקה של רבי שמעון בר יצחק מוצלחת יותר‪' :‬במפקד אחד לא עמד לקימהו' (שם‪,‬‬
‫עמ' ‪ 144  .)245‬ונימצא גונב‪ :‬השוו 'כי ימצא איש גונב' (דברים כד‪ ,‬ז)‪ 147  .‬ואיך אהיה לגנב‪ :‬על פי‬
‫לשון הכתובה 'הוי לי'; והשוו להלן‪ ,‬שאלות רטוריות דומות‪' :‬ואיך אהיה לו' (טור ‪' ,)169‬אני אהיה לו'‬
‫(טור ‪ 149  .)187‬שוכן רומה‪ :‬כינוי לאל; והשוו לקדושתא קדם יניית ליום מתן תורה‪' :‬תעיד שקר על שוכן‬

                                                       ‫רומה' (פליישר [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]28‬עמ' ‪  .)410‬‬
   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98