Page 111 - peamim130
P. 111

‫ִאם ַאּ ְת ּ ְב ֵחיק הָ ַאהֲ ָבה יָׁ ָשנְּ ָת ‪ָ /‬מה הַ ֲחלֹום הַּזֶה ֲאׁ ֶשר ָח ָל ְמּ ָת?‬

‫כח)‪ ,‬ואולי הכוונה ללשון סגי נהור‪ ,‬כלומר עשית לא בחכמה‪ .‬מחשב‪ ...‬חשבת‪:‬‬
‫מחשבותיך היו חסרות אמת‪ 2 .‬אם‪ ...‬ישנת‪ :‬אם עד כה היו בינינו יחסי ידידות‪.‬‬
‫מה‪ ...‬חלמת‪ :‬על פי בראשית לז‪ ,‬י‪ ,‬והכוונה כאן כי הדברים אשר חשבת עליי‬

                                            ‫הם בגדר חלום ואינם מציאותיים‪.‬‬

‫אף במכתם זה באים לידי ביטוי המוטיבים המשתקפים בשיר ובמכתמים‬
‫הקודמים‪ :‬מן הצד האחד התפייט המשורר‪‘ :‬בחיק האהבה ישנת'‪ ,‬ובכך ביטא‬
‫את יחסי האהבה והקרבה בינו לבין ר' נתן‪ ,‬ומן הצד האחר התרעם על ר' נתן‬
‫והטיח בו‪‘ :‬מחשב משולל האמת חשבת'‪ ,‬כלומר התרחקת ממני על לא עוול‬

                                                                        ‫בכפי‪.‬‬

                    ‫ד‪‘ .‬נורא בי עמרם' ־ תגובתו של ר' נתן‬

‫תגובתו של ר' נתן לא איחרה לבוא‪ .‬הוא הגיב על דברי ר' עמרם בשירו ‘נּורא‬
‫ֵבי עמרם'‪ ,‬שיר שנכלל בשירת הבקשות‪ ,‬אוסף פיוטים ששר הקהל בבית הכנסת‬

                        ‫בלילות שבתות החורף הארוכים לפני תפילת שחרית‪.‬‬
‫מכיוון שלא נמצאה כתובת המעידה על הנסיבות הביוגרפיות של כתיבת‬
‫השיר ‘נורא בי עמרם'‪ ,‬יכול המעיין לחשוב כי לפניו עוד אחד מן השירים‬
‫העוסקים ביחסי הריחוק והקרבה בין כנסת ישראל לקב"ה‪ .‬אולם לאור שירו‬
‫ומכתמיו של ר' עמרם והכתובות שנלוו אליהם‪ ,‬מתקבלת תמונה שונה לחלוטין‪:‬‬
‫המדובר בשיר תגובה של ר' נתן על הנתק בינו לבין ידידו‪ .‬חיזוק לפרשנות זו‬
‫יש בעובדה שבכמה כתבי–יד הועתק ‘נורא בי עמרם' צמוד לשירו של ר' עמרם‬

                                                             ‫‘עמית בתורה'‪39.‬‬

                                                                   ‫נ ּו ָר א ֵב י ַע ְמ ָר ם‬

                                ‫חריזה‪ :‬א‪/‬א‪/‬ב ג‪/‬ג‪/‬ב ד‪/‬ד‪/‬ב ה‪/‬ה ה‪/‬ו וכו'‪.‬‬
‫משקל‪ :‬חמש הברות הצלע‪ .‬בצלע השנייה בכל אחד משלושת הטורים‬

                                  ‫הראשונים שבכל מחרוזת‪ :‬שתי הברות‪.‬‬
                                              ‫חתימה‪ :‬נתן גייאן חזק אמן‪.‬‬

‫‪ 3	 9‬השירים ‘עמית בתורה' ו'נורא בי עמרם' מופיעים זה אחר זה‬
‫בכ"י ירושלים‪ ,‬בניהו ‪ ,14‬דף עב ע"ב — עד ע"א; כ"י לונדון‪,‬‬
‫ולמדונה ‪ ,345‬דף ‪6‬ב‪8-‬ב; כ"י סינסינטי‪ ,‬היברו יוניון קולג'‬

                                                     ‫‪ ,284‬דף ‪1‬ב‪2-‬א‪.‬‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 0‬ת ש ע " ב ) ‪109‬‬
   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116