Page 106 - peamim130
P. 106
ִ 15מ ְת ַאּ ֶמ ֶצת הִיא.
ִמּׁ ִשיָרה הַּזֹאת ָ /חזּות ָ /ע ַלי נֹוָר ָאה,
ּ ִכי סֹוד ִענְיָינָּה ָ ּ /פנָה ְ /ל ַצד ִעיּ ָל ָאה,
יָׁ ִשיב ּתֹוְך ִקְריָה ַ /ר ְעיָה ָ /ר ֵחל הִיא ּ ָב ָאה,
ַמ ְחזֹות הַּנְ ִבי ִאים /יִָקים הָ ֱאֹלהִים ּ /כָל הָ ָעם רֹו ִאים
ִ ּ 20כי ַבת ֶמ ֶלְך הִיא.
‘תתחדש כנשר נעוָריכי' (תהלים קג ,ה) .בכתב היושר :הכתובים ביושר ,על פי
‘וכתּוב יֹׁ ֶשר דברי אמת' (קהלת יב ,י) ,וראו גם‘ :כמה מיושר כתב זה' (בבלי,
בבא בתרא קסד ע"ב) ,ביחס לכתיבת שטר 15 .מתאמצת היא :על פי רות א ,יח,
כלומר מתאמץ אני להידבק בך 17-16 .משירה ...עילאה :השירה הזאת רומזת
לעניינים נשגבים -הגאולה הכללית של עם ישראל על ידי הקב"ה וחידוש
הקשר שביניהם (ואינה עוסקת רק בעניין הניתוק בין המשורר לבין ר' נתן).
חזות ...נוראה :נושא אני נבואה נוראה ,על דרך‘ :משא ...בא מארץ נוראה.
ָחזּות קשה הֻגד לי' (ישעיה כא ,א-ב) 17 .סוד עניינה :רמז לתורת הסוד (זהו
ביטוי שגור בלשון רמב"ן בפירושו לתורה כגון בפירוש לבראשית ט ,ו ועוד).
לצד עילאה :על פי דניאל ז ,כה ,כלומר כלפי השמים ,כדרך עניינים מרו ָממים.
18קריה :כינוי לירושלים ,על פי ישעיה א ,כא ועוד .רחל ...באה :רחל ,האישה
האהובה של יעקב ,כמשל לעם ישראל ולשכינה ,תשוב ותבוא לירושלים ,על
דרך ‘והנה רחל בתו באה' (בראשית כט ,ו) 19 .מחזות ...האלהים :הקב"ה
יקיים את נבואות הנחמה שנאמרו מפי הנביאים .יקים האלהים :על דרך ‘יקים
ה' את דברו' (מלכים א ב ,ד) .כל ...היא :עד כי הכול יראו כי ישראל בני מלכים
הם (משנה ,שבת יד ,ד) ,בניו של הקב"ה .כל העם רואים :על פי שמות כ ,יד.
20כי ...היא :על פי מלכים ב ט ,לד.
השיר מתאר בפירוט את מערכת היחסים ששררה בין ר' עמרם לבין ר' נתן
ידידו .קשר הידידות שהיה ביניהם ,נרמז בכינויו של ר' נתן ‘עמית' .אולם אותו
עמית ‘הורה היתר הבגידה בי' (טור ,)2-1כלומר עזב את המשורר כפי שגבר
בוגד באשתו ,ומעשה זה ‘הבעיר גחל הפרידה' (טור ,)2דהיינו כאב הפרדה
ביניהם בוער בלב המשורר כגחלים.
עוד ציין המשורר כי ריחוק זה גרם לר' נתן להפסיק להעביר או לשלוח
אליו מכתבים וחידות כפי שנהגו לעשות ביניהם בעבר (טור .)3בהמשך השיר
רמז המשורר לשמו המפורש של ידידו בכתבו‘ :ומאורות נתן' (טור ,)4כלומר
אורו של ידידי ,נתן (ג'ייאן) ,השפיע עליי .עוד תיאר באותו הטור את המתנות
ר ו ת ב י ת ן ־ כ ה ן ֵ /ר ִע י ם א ה ו ב י ם 104
