Page 194 - peamim130
P. 194

‫שלוחי ארץ–ישראל מצדם שמחו כשנפלה בחלקם שליחות זו‪ ,‬ומפני ששליחות‬
‫זו הייתה מבוקשת‪ ,‬בדרך כלל נבחרו לצאת לארצות אלה אישים חשובים‬
‫ביותר‪ .‬לעניין כיבוד שלוחי ארץ–ישראל בגלילות תורכיה ראוי לציין עוד כי‬
‫נדיב שאירח שלוחים בביתו ציינו את מידת הכנסת האורחים שלו בהזדמנויות‬
‫שונות ואפילו על גבי מצבת קבורתו‪ .‬כך למשל כתבו בסלוניקי על מצבתו של‬
‫ר' אברהם בן רבי אשר קאזיז‪ ,‬שנפטר בכ"ד באב תקמ"א (‪‘ :)1781‬אחד היה‬

                  ‫אברהם רודף צדקה בהכנסת אורחים עם שלוחי דרחמנא'‪37.‬‬
‫השלוחים מארץ–ישראל‪ ,‬שהיו חכמים ואנשי מעשה‪ ,‬מילאו תפקיד ראשון‬
‫במעלה מלבד תפקידם באיסוף כספים ‪ -‬הם היו הגשר החי בין היישוב‬
‫בארץ–ישראל ליהודי הגולה‪ ,‬הפיחו בהם תקוות גאולה והביאו אליהם את‬
‫בשורת הארץ‪ .‬מפיהם למדו יהודי הקהילות לא רק על המתרחש בארץ‪ ,‬אלא‬
‫גם תקנות‪ ,‬מנהגים וברכות‪ .‬הקמעות שכתבו שלוחי ארץ–ישראל ליולדות‪,‬‬
‫לריפוי ולהצלה‪ ,‬היו מבוקשים ביותר‪ .‬הם נתבקשו גם להיות בוררים בסכסוכים‬
‫מקומיים ולהכריע במחלוקות ובשאלות הלכתיות ועיוניות שלא נמצא להן‬
‫פתרון במקום‪ .‬למשל בשנת ‪ 1680‬גבה המשולח ר' אברהם די בוטון בסראייבו‬
‫עדות בעניין מסובך של עגונה‪ ,‬ובראש אותה עדות נאמר‪‘ :‬בפנינו עדים חתומי‬
‫מטה ובפני החכם השלם מורנו הרב אברהם די בוטון‪ ,‬ה' ישמרהו‪ ,‬שליח‬
‫מירושלים תבנה ותכונן במהרה בימינו'‪ 38.‬העניין הובא לאחר מכן לפני ר'‬
‫יוסף אלמושנינו‪ ,‬רב בבילוגראדו (‪ ,)Belgrade‬והוא כתב תשובה על כך והזכיר‬
‫בה את השלוח שהצטרף לפסק דינו‪‘ :‬כך אמר לי החותם בשולי פסק זה החכם‬
‫השלם שלוחא דרחמנא הנזכר'‪ 39.‬שלוחים עסקו גם בכתיבת תשובות בהיותם‬
‫בדרכם למקומות שליחותם‪ ,‬כפי שעולה בין היתר מדבריהם שלהם‪ .‬למשל ר'‬
‫עזרא מלכי‪ ,‬שלוח צפת בשליחות תוגרמה‪ ,‬חתם על תשובה שכתב בהיותו‬
‫בבוסניה‪‘ :‬כתבתי לפי הנראה לי בספרים הנמצאים אתי פה בוזנה שאני גולה‬
‫ומטולטל בלי ספרים‪ ,‬ואין אומן בלא כלים‪ ,‬כה דברי עבדא דארעא דישראל‬

                                                ‫שליח משולח מעה"ק צפת'‪40.‬‬
‫שלוחים עסקו גם בהגהת ספרים‪ ,‬בעיקר בימי ההפלגה הארוכים בים‬
‫וכאשר התעכבו מסיבות שונות בערי השליחות‪ ,‬ונצטברו לנו ידיעות על עיסוק‬
‫זה הקשורות לרגוזה‪ .‬למשל שלוח ירושלים ר' יוסף מרדכי הכהן הביא לדפוס‬
‫בוונציה בשנת תס"ז (‪ )1707‬ספר תפילות קטן בשם ‘שערי ירושלים' ‪‘ -‬והוא‬

                                           ‫‪ 	37‬יערי‪ ,‬שלוחים‪ ,‬עמ' ‪.838‬‬
‫‪ 3	 8‬אלמושנינו‪ ,‬א‪ ,‬סי' מג‪ .‬על השד"רים מארץ־ישראל לבלגרד ראו‬

                                        ‫לאחרונה‪ :‬לבל‪ ,‬עמ' ‪.60-58‬‬
                                                                   ‫‪ 	39‬שם‪.‬‬

 ‫‪ 4	 0‬מלכי‪ ,‬חושן ומשפט‪ ,‬סי' ה‪ .‬וראו‪ :‬שם‪ ,‬סי' ו; יורה דעה‪ ,‬סי' ו‪.‬‬

‫משה אורפלי ‪ /‬איגרת ר' מטאלון אל קהילת רגוזה‬  ‫‪192‬‬
   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199