Page 112 - חיי יוסף
P. 112
חיי יוסף • 202-195
לט .מינוי משלחת ירושלמית נגד יוספוס
( )195ושמעון ,כאשר שמע את הדברים האלה מפי חנן ,ביקשם לשתוק ולא לתת
פומבי לדבריהם; שהרי אמר שכבר נתן את דעתו לכך שאורחק מהר מן הגליל .אז
זימן את ָאחיו של יוחנן 236וציווהו לשלוח מתנות לאנשי חנן; שהרי אמר שכך ישכנע
אותם לשנות מהר את דעתם )196( .ואכן ,לבסוף הצליח שמעון לעשות את אשר
תכנן .כי חנן ואנשיו הושחתו על ידי הכספים והסכימו להשליך אותי מן הגליל,
וזאת בלי שאיש אחר בעיר ידע את הדבר .זאת ועוד ,הם החליטו לשלוח (נגדי,
לגליל) אנשים השונים (זה מזה) בייחוסם אך השווים בהשכלתם )197( :מהם היו
שניים – יונתן וחנניה – מבני העם 237,בני האסכולה הפרושית; השלישי ,יועזר ,היה
ממשפחה כוהנית ופרושי אף הוא; ואילו שמעון ,הצעיר שבהם ,התייחס על כוהנים
גדולים )198( .אותם ציו ּו לברר ,בהגיעם להמון הגליליים ,מה הסיבה שבגללה הם
אוהבים אותי .אם יגידו שזאת משום שאני ירושלמי ,שיגידו שאף הם ארבעתם
אנשי העיר ההיא; ואם זה בגלל ידיעתי בחוקים ,שיגידו שאף הם אינם חסרי ידע
כלל ועיקר 238בנוגע למנהגי האבות; אך אם ,לבסוף ,זה בגלל ייחוסי על הכהונה
שאוהבים אותי ,שיענו שגם שניים מהם הם כאלה.
מ .המשלחת יוצאת לגליל
( )199לאחר שהם הנחו כך את אנשי יונתן 239,מסרו להם ארבעים אלף (מטבעות)
כסף מכספי הציבור )200( .ומאחר ששמעו שגלילי אחד בשם ישוע ,שהייתה לו
יחידה של שש מאות אנשים חמושים ,שהה בירושלים ,הם שלחו לקרוא לו; הם
נתנו לו שכר שלושה חודשים וציו ּוהו ללוות את אנשי יונתן ולציית לפקודותיהם.
הם גם נתנו לשלוש מאות מאנשי העיר כסף למזון כולם וציו ּום ללוות אף הם את
השליחים )201( .ובכן ,לאחר שאלה נעתרו והתכוננו היטב לנסיעה ,אנשי יונתן
יצאו לדרך עמם וצירפו אליהם גם את א ִחיו של יוחנן ומאה אנשים חמושים240.
( )202הם נשאו אתם פקודות מאלה אשר שלחום( ,ולפיהן ):אם מרצון אניח את
הנשק יש לשולחי חי לירושלים ,אך אם אתנגד אין לחשוש להרוג אותי ,שהרי
המשלחת .יש להדגיש שצירוף זה אינו מוציא את 2 36שהיה בירושלים; ראו סע' .190
יונתן ,כאילו מדובר באנשיו בלבד ,אלא פירושו 237כלומר ,הם לא היו כוהנים .למינוח זה ראו גם:
"יונתן ואנשיו" ,כפי שעולה גם מכך שלא מעט
פעמים מדבר יוספוס על "יונתן ואלה אשר עמו" קדמוניות היהודים יד.491 ,78 ,
2 38לתרגום השוו לעיל ,הערה .1
ואין להבחין בין שימושו בשני הצירופים.
240על אף היעדר היידוע נראה שהכוונה לאלה שבאו 239כאן מתברר שהעובדה שיונתן נזכר לפני כולם
לבירה עמם; ראו סע' .190 בסע' 197משקפת את עמידתו בראש המשלחת;
הצירוף "אנשי יונתן" ישמש מכאן ואילך לציון
103
