Page 117 - חיי יוסף
P. 117
חיי יוסף • 235-230
מכאן ,יצאו לדרך .ואילו אנשי יונתן ,מכאן ,לאחר שנכשלו בניסיונם הראשון,
שלחו לי מכתב אחר כדלקמן:
יונתן ואלה אשר עמו ליוסף ,שלום .הננו מצווים 261אותך לבוא אלינו לגברה262
בעוד שלושה ימים ,ללא אנשים חמושים ,כדי שנוכל לדון בהאשמות שהגשת
נגד יוחנן.
( )230לאחר שכתבו את הדברים האלה ובירכו את הגליליים שנשלחו ,הם באו
ליפיע ,הכפר הגדול ביותר שבגליל ,מקום מבוצר ביותר בחומות וגדוש בתושבים
רבים .אך יצא שם לקראתם ההמון יחד עם הנשים והטף ,ובצווחות ציו ּום לעזוב
ושלא תהיה עינם צרה בהם שיש להם מפקד טוב )231( .אנשי יונתן רגזו ל ֵשמע
הקולות; אמנם הם לא העזו לחשוף את חמתם ,אך הם גם לא כיבדו את האנשים
בתשובה כלשהי ,אלא עשו את דרכם לכפרים האחרים .אבל מכל ֵעבר הושמעו
נגדם אותן צווחות הצווחים ,שאיש לא ישכנעם (להסכים) שיוסף לא יהיה מפקדם.
( )232לאחר שלא עלה בידם דבר ב(מקומות) האלה ,עזבו אנשי יונתן והגיעו לציפורי,
העיר הגדולה ביותר שבגליל .האנשים שם ,שנטו לשאת את עיניהם לרומאים,
יצאו אמנם לקראת השליחים ,אך אותי לא שיבחו ולא גינו )233( 263.אחרי שירדו
מציפורי לאסוכיס ,האנשים שם צווחו נגדם באופן הדומה ביותר לאנשי יפיע .אלה
כבר לא יכלו לרסן את חמתם ,אלא ציוו את האנשים החמושים שאתם להרביץ
לצווחים במקלות עץ .בהגיעם לגברה יצא לקראתם יוחנן עם שלושת אלפים אנשים
חמושים )234( .ואילו אני ,מאחר שכבר ידעתי מתוך המכתב שהחליטו להילחם בי,
עליתי מכבול עם שלושת אלפים אנשים חמושים ,ולאחר שהשארתי במחנה את
ֵר ִעי הנאמן ביותר באתי ליודפת ,ברצותי להיות קרוב אליהם כארבעים סטאדיות,
וכתבתי אליהם כדלקמן:
( )235אם אתם רוצים באמת שאבוא אליכם ,הרי יש בגליל מאתיים וארבעה
ערים וכפרים 264,ואבוא לאיזה מהם שתרצו חוץ מגברה וגוש חלב .שהרי האחת
היא עיר אבותיו של יוחנן והאחרת – בעלת בריתו וידידתו265.
כדוגמת יוסטוס (סע' .)36קשה לדעת ,עד כמה 2 61בסיבוב הקודם רק "קראו" לו (סע' ;)218כעת הם
משקפת מגמה זו את עמדתו המקורית של יוספוס נעשים תקיפים יותר.
ועד כמה – תגובה על יוסטוס .וראו הערה .60 2 62כאן כתוב "גרבות" ,וכך גם להלן ,סע' 242ובפתיחת
264השימוש במספר מדויק כזה נועד לגבות את טענתו סע' ,243אולם הזהות עם גברה עולה מן ההקשר
של יוספוס ,שהתמסר ברצינות לתפקידו כמפקד
(סע' .)265 ,240 ,233וראו לעיל ,הערה .81
הגליל. 263יוספוס מקפיד דרך קבע להציג את אנשי ציפורי
265הסגנון של מכתב זה ,שאין בו ברכות כלשהן ,פתיחה כמתנגדים ישרים והוגנים – שלא כמו אנשי טבריה,
108
