Page 107 - חיי יוסף
P. 107
חיי יוסף • 179-174
אם כי רק בקושי 192.והוא ,בשמחתו על כך שלא יאבד את שתי ידיו ,לקח חרב
וכרת את יד שמאלו .זה שם קץ למרידה.
לה .יוספוס משוחח עם נכבדי טבריה אסיריו
( )174כאשר הגעתי לטריכאי נודע לאנשי טבריה (השבויים שם) איזו תחבולה
נקטתי נגדם והם התפעלו על ששמתי קץ ללא שפיכות דמים למה שהם חוללו
באיוולתם )175( .ואני שלחתי להביא מבית הסוהר את אנשי טבריה (שאתם היו
יוסטוס ופיסטוס אביו) והזמנתי אותם לסעוד עמי .במהלך הארוחה אמרתי להם
שגם אני לא נעלם ממני שהצבא הרומי עולה על כולם ,אך אני שותק על כך
בגלל הליסטים )176( .וגם להם יעצתי לעשות אותו הדבר ,בהמתינם לשעת כושר,
ולא להיות מלאי תרעומת כל ַּפי כמפקדם; שהרי לא בקלות יוכלו למצוא לעצמם
אחר אשר ידמה לי במתינותו )177( 193.וליוסטוס הזכרתי שלפני בואי מירושלים
לגליל כרתו הגליליים את ידי ָאחיו בהאשימם אותו בפשע שזייף מכתבים לפני
המלחמה 194,ושאחרי עזיבת פיליפוס 195,אנשי גמלא שנאבקו בבבלים 196רצחו את
כארס (שהיה קרוב משפחה של פיליפוס) )178( ,ושאת ישוע אחיו – 197שהיה בעלה
של אחות יוסטוס – הענישו באופן אכזרי 198.אחרי ששוחחתי כך במשך הסעודה עם
אנשי יוסטוס ,עם שחר ציוויתי לשחרר את כולם מבית הסוהר.
לו .קורות פיליפוס בן יקים
( )179לפני הדברים האלה קרה שפיליפוס בן יקים עזב את המבצר בגמלא בשל
196כלומר ,היהודים הבבלים ,שגם פיליפוס נמנה עמם; 192הקורא אמור להבין שקושי זה היה משחק מצדו
של יוספוס ,כי גם מלכתחילה הייתה כוונתו לכרות
נראה שסמך עליהם להחזיק את המקום בהיעדרו
יד אחת בלבד (סע' .)171
ולכן הם סבלו במיוחד מידי המורדים. 1 93על מידה חשובה זו ( ,)ἐπιεικήςהנוטה גם
197אחיו של מי? לא יכול להיות שישוע מוגדר כאן ל"מתחשב"" ,הוגן" ,ראו :פלדמן ,מקרא משוכתב,
כאחיו של יוסטוס ,שהרי הוא יוגדר מיד כבעל עמ' .249–248
1 94על פרשה זו ראו :שוורץ ,יוספוס בגליל ,עמ' .302
אחותו של יוסטוס .ואילו הייתה הכוונה להגדיר כפי שהוא מציין ,נראה שאין כאן עונש מסודר
(השוו להערה )348אלא מעין לינץ' .אשר לסיבתו,
את ישוע כאחיו של כארס לא היה נאמר עליו, שוורץ מציע לצרף לכאן את סע' 392על העוולות
שעשה יוסטוס (או מה שעשו בני טבריה בכלל)
בסע' ,186שהוא רק "קרובו" של כארס .המסקנה לכפרים שמסביב ומניח שמדובר כאן בזיוף של
היא שישוע היה אחיו של פיליפוס. מסמכים בעלי משמעות כלכלית.
1 98הנוסח ( )ὠμοφρόνωςלפי הצעה של נאבר שרבים 1 95ראו סע' .179
אימצוה ,ובאחרונה :זיגרט ואחרים ,ח"י ,עמ' .82
נוסח כתבי היד σώφρονος :או ,σωφρόνως
כלומר "(באופן) סביר" .פתרון אחר :להכניס מילת
שלילה .לפי סע' ,186ישוע נהרג.
98
