Page 174 - חיי יוסף

‫נספח ד‬

‫בבואנו לשקול איזו אפשרות לבחור‪ ,‬ניכרים השיקולים הבאים בזכות התרגום הרווח‪:‬‬

‫א‪ .‬יוספוס משתמש בפועל ‪ κατοικέω‬פעמים רבות בחיי יוסף‪ ,‬וחוץ ממקרה זה אין אפילו מקום אחד‬
‫שבו עולה על הדעת לחשוב על "התיישבות" ועל מקום קודם אחר‪ .‬תמיד מדובר במגורים במקום הנזכר‬

‫בלבד (ראו סעיפים ‪.)203 ,155 ,132 ,124 ,123 ,115 ,104 ,97 ,81 ,74 ,55 ,31 ,27 ,25‬‬
‫ב‪ .‬גם באופן כללי יותר‪ ,‬נראה שהמובן של התיישבות‪ ,‬שרווח ביוונית הקלאסית‪ ,‬נדיר למדי בתקופה‬

‫ההלניסטית והרומית‪5.‬‬
‫ג‪ .‬המילה ‪ γένος‬מכוונת באופן מילולי ורגיל לא למקום מוצא אלא לייחוס משפחתי – אצל יוספוס‪6‬‬
‫ובאופן כללי‪ 7.‬ומובן משפחתי זה מתבקש במיוחד במקרה כמו זה‪ ,‬שמיד אחריו מדובר בהוריה של‬
‫האישה‪ ,‬ונאמר עליהם‪ ,‬תוך שימוש באותו השורש‪ ,‬שהם בין הנכבדים ביותר )‪ .(εὐγενεστάτων‬ברור‬

‫שזה מתייחס לייחוסם המשפחתי ולא למקום מוצאם‪.‬‬
‫ד‪ .‬אילו הייתה הכוונה שהאישה "התיישבה" בכרתים‪ ,‬ורק אחר כך נזכרו הוריה‪ ,‬פירושו של דבר היה‬
‫שהאישה היגרה בגפה‪ ,‬בלי הורים או בעל‪ 8.‬לפי מושגי העת העתיקה היה בכך הטלת דופי ברמתה‬
‫המוסרית של האישה‪ .‬אבל ברור מהמשך המשפט‪ ,‬שכוונת יוספוס דווקא להלל את מידותיה של האישה‬
‫הזאת‪ ,‬כמו שברור מסעיפים ‪ 414‬ו־‪ 426‬שחשוב ליוספוס להדגיש את הסטנדרטים הגבוהים שלו בנוגע‬

‫לנשים‪.‬‬
‫ה‪ .‬הגדרת הוריה כ"נכבדים ביותר בארץ (ההיא)" תהיה דו־משמעית אם המשפט מתייחס לפני כן לא‬

‫רק לכרתים אלא גם לארץ יהודה‪ .‬ככלל עלינו להעדיף תרגומים המניחים שהטקסט ברור‪.‬‬

‫חמשת השיקולים האלה מלמדים כולם שיש לתרגם כפי שתרגמנו‪ ,‬וכפי שנהוג‪ .‬אמנם יש שני שיקולים‬
‫העלולים להיראות‪ ,‬במבט ראשון‪ ,‬כאילו יש בהם כדי לתמוך בתרגום האחר‪ ,‬אבל נראה שאין בהם‬

‫ממש‪:‬‬

‫א‪ .‬הפועל ‪ κατῳκηκυῖαν‬בא בפרפקטום‪ ,‬מה שמלמד על פעולה שהושלמה בעבר‪ .‬בתור שכזה היה‬
‫אפשר לחשוב שמדובר כאן בפעולה המושלמת של התיישבות (העתקת מקום מגורים)‪ ,‬ולא במגורים‪,‬‬
‫שהוא מצב ממושך‪ .‬ואולם יש להבין שהאישה עברה לרומא לרגל נישואיה ליוספוס (או אף לפני כן)‪,‬‬

‫כך שמנקודת המבט של יוספוס מגוריה בכרתים היו נחלת העבר‪.‬‬
‫ב‪ .‬יוספוס קושר את דבריו על כרתים לדבריו על כך שהאישה יהודייה באמצעות מילות ההנגדה …‪μὲν‬‬
‫‪"( δέ‬מצד אחד‪ ...‬מצד שני")‪ ,‬מה שמשתקף בתרגומים של כהן ומייסון כהנגדה ברורה בין מקום מגוריה‬
‫(כרתים) למקום מוצאה (יהודה)‪ 9.‬קשה יותר לפרש את ההנגדה הזאת אם אין מוצאים ב־‪Ἰουδαίαν‬‬
‫רמז לארץ יהודה‪ .‬ואולם יש לציין שההנגדה שמיליות אלה יוצרות אינה חריפה דווקא‪ ,‬ולעתים אין בה‬
‫אלא כדי להפריד בין פריטים שונים ברשימה; כך לדוגמה‪ ,‬בסעיף הבא (‪ )428‬יוספוס משתמש באותן‬
‫מיליות רק כדי ליצור את המעבר בין דבריו על משפחתו לדבריו על יחסיו עם הקיסרים;‪ 10‬וכך‪ ,‬לדוגמה‬

‫ ‪ 6‬ראו‪ :‬תקרי‪ ,‬מילון‪ ,‬עמ' ‪ .112‬את הצירוף ‪ ,to genos‬כמו‬ ‫השוו‪ :‬מילון ‪ ,LSJ‬עמ' ‪ ,928‬המראה היטב את השימוש‬ ‫‪ 5‬‬
‫הקלאסי בפועל זה במובן של "להתיישב"; לדנקר‪ ,‬מילון‪,‬‬
‫בסעיף ‪ ,427‬הוא מתרגם “)‪.”by race (by birth‬‬ ‫עמ' ‪ ,534‬המראה שביוונית בת ימי יוספוס המובן של‬
‫"להתגורר" כמעט בלעדי‪ .‬וכך היה‪ ,‬למעשה‪ ,‬גם ‪ 250‬שנה‬
‫ ‪ 7‬ראו‪ :‬דנקר‪ ,‬מילון‪ ,‬עמ' ‪ ,194‬וכן מאורסברגר (לעיל‪ ,‬הערה‬ ‫לפני זמנו של יוספוס‪ .‬ראו‪A. Mauersberger, Polybios- :‬‬
‫‪ .Lexikon, I/3, Berlin 1966, 1361–1362‬מ־‪ 79‬היקרויות‬
‫‪ ,)5‬א‪ ,1/‬טורים ‪.373–372‬‬ ‫של הפועל ב"היסטוריות" של פוליביוס‪ ,‬מאורסברגר‬
‫רושם ‪ 77‬במובן של "להתגורר" ורק שתיים במובן של‬
‫‪ 8‬אני מודה לס' מייסון‪ ,‬אשר הצביע על שיקול זה‬
‫"להתיישב"‪.‬‬
‫בהתכתבות בינינו בנושא הזה‪.‬‬

‫ ‪The woman’s Judaean-ness is offset by her residence“ 9‬‬

‫‪( ”in Crete‬כהן [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]1‬עמ' ‪.)36‬‬

‫‪ 1 0‬וראו לדוגמה תרגומו של מייסון (ח"י‪ ,‬עמ' ‪ :)170‬הוא‬

‫אינו מתרגם כלל את המיליות האלה‪ ,‬אלא רק משקף‬

‫‪165‬‬