Page 40 - חיי יוסף
P. 40

‫וייס – הגליל במאה הראשונה‬

            ‫בציפורי‪ ,‬בירת הגליל דאז‪ ,‬נמצאה עדות להתיישבות מהתקופה הפרסית ואילו טבריה יוסדה בראשית‬
            ‫המאה הראשונה לסה"נ בידי הורדוס אנטיפס ושימשה בירתו במשך כמה עשרות שנים‪ .‬שתי הערים היו‬
            ‫בעלות הנהגה עצמית וטריטוריה (‪ )χώρα‬משלהן‪ 40.‬האוכלוסייה העירונית הייתה יהודית ברובה‪ ,‬אם כי‬
            ‫יש מקום להניח שהייתה שם גם קהילה נכרית שאת גודלה קשה לאמוד בשלב זה של המחקר‪ 41.‬שתי‬

                            ‫הערים הושפעו מהתרבות ההלניסטית־הרומית שהלכה והעמיקה שם בהמשך התקופה‪.‬‬

                                                                                                   ‫טבריה‬

            ‫טבריה השוכנת על חופה המערבי של הכנרת נוסדה בידי הורדוס אנטיפס בשנת ‪ 19‬לסה"נ‪ 42.‬יוספוס‬
            ‫מתאר בקצרה את תחומי העיר ומציין את הקושי שהיה להורדוס אנטיפס לאכלס את עירו החדשה‬
            ‫(קדמוניות היהודים יח‪ .)38–36 ,‬כמו בפוליס יוונית־רומית נערכו בטבריה א ֵספות תושבים (מלחמת‬
            ‫היהודים ב‪ ,)618 ,‬הייתה בה מועצה (‪ )βουλή‬שמנתה ‪ 600‬חברים ובראשה עמד ארכון (‪ ,)ἄρχων‬והייתה‬
            ‫גם מועצה מצומצמת של עשרת ראשי העיר (‪ 43.)δέκα πρῶτοι‬יוספוס מזכיר גם כמה מהפקידים שהיו‬
            ‫במנהל העירוני בטבריה – היפרכוס (‪ ,)ὑπάρχος‬הממונה על ענייני העיר‪ ,‬ואגורנומוס (‪,)ἀγορανόμος‬‬
            ‫המפקח על השווקים‪ 44.‬כמה משקולות עופרת מטבריה נושאות כתובות ובהן נזכרים אגורנומוי אחדים‬
            ‫שפעלו בעיר‪ :‬גאיוס יוליוס לדוגמה (איור ‪ )12‬שימש אגורנֹומוס בשנת ‪ 34‬למלכות הורדוס אנטיפס‬

    ‫איור ‪ .12‬טבריה‪ ,‬משקולת מימיו של הורדוס אנטיפס שבה נזכר שמו של גאיוס יוליוס שהיה אגורנומוס בעיר‪.‬‬

    ‫אולם מרוח הדברים עולה שהקבוצות נבדלות זו מזו על‬               ‫‪ 4	 0‬אבי־יונה‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪ .142–131‬הוהנר סבור שלטבריה‪,‬‬
    ‫בסיס חברתי־כלכלי־תרבותי ולא על בסיס אתני־דתי‪.‬‬                 ‫בניגוד לפוליס היוונית‪ ,‬לא הייתה כורה של ממש‪ .‬ראו‪:‬‬
    ‫זאת ועוד‪ ,‬בממצא הארכאולוגי‪ ,‬כפי שנראה בהמשך‪,‬‬
    ‫אין כל ראיה לאופי הנכרי של ציפורי במאה הראשונה‬                                         ‫הוהנר‪ ,‬הורדוס אנטיפס‪ ,‬עמ' ‪.100‬‬
                                                                  ‫‪ 	41‬מאיירס‪ ,‬בתוך‪ :‬ארכאולוגיה והגליל‪ ,‬עמ' ‪ .64–63‬על‬
                                                          ‫לסה"נ‪.‬‬  ‫האוכלוסייה הנכרית בערי הגליל ראו‪ :‬פריין‪ ,‬הגליל‪ ,‬ישו‬
    ‫‪ 	42‬טבריה‪ ,‬לדברי אבי־יונה (ייסוד טבריה‪ ,‬עמ' ‪,)169–167‬‬         ‫והבשורות‪ ,‬עמ' ‪ .175–167‬הורסלי טוען באופן לא משכנע‬
    ‫נוסדה בשנת ‪ 18‬לסה"נ‪ ,‬ואילו לדברי הוהנר (הורדוס‬                ‫שבציפורי היו ערב המרד ברומאים יותר תושבים "יוונים"‬
    ‫אנטיפס‪ ,‬עמ' ‪ – )100‬בשנת ‪ 23‬לסה"נ‪ .‬לפי מטבעות‬                  ‫ו"רומים" משהיו בטבריה‪ .‬ראו‪ :‬הורסלי‪ ,‬ארכאולוגיה‪,‬‬
    ‫טבריה נוסדה העיר בשנת ‪ 19‬לסה"נ‪ .‬ראו‪ :‬משורר‪ ,‬אוצר‪,‬‬             ‫היסטוריה וחברה‪ ,‬עמ' ‪ .52‬הטענה שהעיר הייתה תקופה‬
                                                                  ‫ארוכה בשלטון רומי אינה ראיה לכך שבציפורי ישבה‬
                                                     ‫עמ' ‪.76–75‬‬   ‫אוכלוסייה נכרית גדולה יותר שהתנגדה למרד ונשארה‬
    ‫‪ 4	 3‬בולי‪ :‬מלחמת היהודים ב‪ ;640–639 ,‬חיי יוסף‪,169 ,64 ,‬‬       ‫נאמנה לרומא גם בימי המרד‪ .‬ראוי להדגיש גם שיוסף בן‬
    ‫‪ .381 ,313 ,300 ,284‬ארכון‪ :‬מלחמת היהודים ב‪ ;599 ,‬חיי‬          ‫מתתיהו אינו מזכיר אפשרות זו כלל ומדבריו אף מתקבל‬
    ‫יוסף‪ .294 ,278 ,271 ,134 ,‬עשרת ראשי העיר‪ :‬מלחמת‬               ‫הרושם שאוכלוסיית העיר אינה שונה מזו שבטבריה או‬
                                                                  ‫בגליל כולו‪ .‬הוא מבחין אמנם בין יושבי הערים טבריה‬
            ‫היהודים ב‪ ;640–639 ,‬חיי יוסף‪.296 ,69 ,65–64 ,‬‬         ‫וציפורי לתושבי הכפרים‪ ,‬שאותם הוא מכנה גליליים‪,‬‬
    ‫‪ 	44‬היפרכוס‪ :‬מלחמת היהודים ב‪ ;615 ,‬אגורנומוס‪ :‬קדמוניות‬

                                               ‫היהודים יח‪.149 ,‬‬

‫‪31‬‬
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45