Page 89 - חיי יוסף
P. 89
חיי יוסף • 73-67
לצבור כספים רבים ממנו לאחר שראה שכמה מן התקרות של הבתים היו מצופות
זהב )67( .והם בזזו הרבה ,ועשו זאת נגד רצוננו .שהרי אנחנו ,אחרי השיחה עם
ק ּפלוס וראשי טבריה ,עלינו שוב מבית מעון לגליל העליון .ואנשי ישוע קטלו את
כל היוונים היושבים במקום ,כמו גם את כל אלה שהיו אויביהם לפני המלחמה113.
יג .איסוף הכלים השדודים ,ומגעים ראשונים עם יוחנן מגוש חלב
( )68ואני ,משלמדתי את הדברים האלה זעמתי מאוד ,ולאחר שירדתי לטבריה
דאגתי לכלים המלכותיים והחרמתי ככל שאפשר את הכלים שנשדדו – מנורות
קורינתיות 114ושולחנות מלכותיים וגם כמות ניכרת של כסף בלתי ־טבוע .כל מה
שלקחתי ,החלטתי לשמור בעבור המלך )69( .לאחר ששלחתי לקרוא לעשרת
ראשוני המועצה 115ולק ּפלוס בן אנטולוס מסרתי להם את הכלים ,בצוותי שלא
יתנו (אותם) לאיש זולתי.
( )70משם הגעתי עם השליחים האחרים לגוש חלב ,ליוחנן ,כדי לדעת מה בכוונתו
בשלב הזה; הבחנתי מיד שהוא שואף למעשי מהפכה ותשוקתו למשול )71( .שהרי
הוא ביקש ממני לתת לו רשות להחרים את חיטת הקיסר המצויה בכפרים של
הגליל העליון ,שכן הוא רצה – כך אמר – להוציא ּה על הכנת החומות של עיר
אבותיו )72( 116.אך אני ,אחרי שהבנתי את המזימה שלו ומה שבדעתו לעשות,
אמרתי לו שאינני מסכים .הרי רציתי לשמור אותה או בעבור הרומאים או בעבור
עצמי ,מכוח הסמכות המדינית האזורית שהפקיד בידי ֶח ֶבר הירושלמים )73( .משלא
שכנע אותי בנוגע לדברים האלה הוא פנה גם למי שנשלחו אתי; והרי הם לא ראו
את שעתיד היה לקרות וגם היו מוכנים ביותר לקבל (שוחד) .הוא השחית אותם
בכספים 117כדי שיצביעו למסור לו את כל החיטה שהייתה מצויה במחוז שלו .ואני,
מכיוון שידי הייתה על התחתונה מול השניים ,שמרתי על שתיקה.
ליברמן ,עמ' " :231שערי ניקנור [ ]...נחושתא עשו פעולה נרחבת ("כל הארמון") על דעת עצמם
קלנתיא ,והיתה יפה כזהב"); שליט ,הורדוס המלך, ומתוך רדיפת בצע גרדא.
עמ' ,464הערה .792 113על פרשה זו ראו שחר ,יהושע בן צפיא ,עמ'
1 15של טבריה (כמו סע' ,)64כפי שעולה גם מסע' .296 .258–257כפי שמעיר שחר (שם ,הערה ,)53
המוסד של "עשרת הראשונים" היה טיפוסי בערים אפשר שהפרשה רמוזה גם בסע' ( 353אף על פי
יווניות במזרח; ראו :שירר ,היסטוריה ,ב ,עמ' ,180 ששם טוען יוספוס ,לפי צרכיו שם ,שהמעשה ארע
הערה ;518שטרן ,המאה הראשונה ,א ,עמ' .345
מאוחר יותר ,שעה שהוא היה נצור ביודפת).
לירושלים ראו :קדמוניות היהודים כ.194 , 114יש להניח (כך הציע י"ל לוין) שהכוונה למנורות
116כלומר ,למכור את החיטה ולהשתמש בהכנסה עשויות נחושת קורינתית ,שנחשבה יוקרתית
במיוחד .השוו לשימוש בכינוי "השער הקורינתי"
לצורך פרויקט זה ,שקיבל על עצמו (סע' .)45 לשער ניקנור בבית המקדש; ראו :מלחמת היהודים
117אותו ביטוי – להלן סע' .196לרדיפת הבצע של ה ;205–204 ,תוספתא ,כיפורים ב ד (מהדורת
80
