Page 91 - חיי יוסף

‫חיי יוסף • ‪82-78‬‬

‫מרצון ולא שישדדו מהם את רכושם לעיניהם‪ )78( .‬ולאחר שקיבלתי מהם שבועות‬
‫שלא ייכנסו לארץ‪ 123‬אלא אם כן הוזמנו או לא קיבלו את שכרם‪ ,‬שחררתי אותם‬
‫בצוותי אותם לא להילחם – לא ברומאים ולא בשכנים‪ .‬שהרי מעל לכול היה‬
‫השיקול שלי לשמור על השלום בגליל‪ )79( .‬מכיוון שרציתי – באמתלה של ידידות‬
‫– להחזיק בהם בני ערובה למען הנאמנות‪ ,‬עשיתי את ראשי הגליליים‪ ,‬כשבעים‬
‫בסך הכול‪ 124,‬לידידים ולשותפים לדרך‪ :‬לקחתי אותם אתי למשפטים והכרעתי‬
‫על פי דעתם‪ ,‬בנסותי הן לא לחטוא לצדק ב ָחפזה‪ ,‬הן להישאר חף מכל לקיחת‬

‫רווח אגב כך‪.‬‬

‫טו‪ .‬טוהר מידותיו של יוספוס‬

‫(‪ )80‬מכל מקום‪ ,‬הייתי אז כבן שלושים‪ ,‬גיל שבו גם אם אדם מרחיק את עצמו‬
‫מן התשוקות המנוגדות לחוק‪ 125,‬קשה להימלט מהשמצות מתוך קנאה‪ 126,‬ובייחוד‬
‫כשאדם הוא בעל סמכות רבה‪ .‬אבל הגנתי על כל אישה מחילול כבודה‪ 127,‬וגם בזתי‬
‫לכל הדברים שביקשו לתת לי‪ ,‬כדברים שאין לי צורך בהם; ואף את המעשרות‬
‫שהיו חייבים לתת לי‪ ,‬ככוהן‪ ,‬לא קיבלתי מאת אלה שהביאום‪ )81( 128.‬אמנם אני‬
‫מודה שלקחתי חלק מן השלל‪ ,‬שתפסתי כאשר ניצחתי את הסורים היושבים בערים‬
‫מסביב‪ ,‬ואותו שלחתי לירושלים‪ ,‬לקרובים‪ )82( 129.‬אולם אף על פי שכבשתי בכוח‬
‫את ציפורי פעמיים‪ ,‬את טבריה ארבע פעמים ואת גברה פעם אחת‪ 130,‬ושתפסתי‬
‫את יוחנן – אשר זמם נגדי – פעמים רבות‪ ,‬לא הענשתי אותו ואף לא איש מעמי‬

‫א‪ ;208 ,‬שצמן‪ ,‬הצלחה וקנאה‪ ,‬בייחוד עמ' ‪.54–46‬‬ ‫‪ 123‬נראה שהכוונה לכל הגליל‪ ,‬כמשתמע מסוף הסעיף‪.‬‬
‫‪ 1 27‬האשמה בעניין זה משתמעת גם להלן‪ ,‬סע' ‪.259‬‬ ‫שימוש דומה – בסע' ‪.211‬‬

‫‪ 1 28‬שלא כמו עמיתיו (סע' ‪ .)63‬להצטדקות כזאת השוו‬ ‫‪ 124‬כך גם מלחמת היהודים ב‪ .570 ,‬המספר שכיח‬
‫במדבר טז טו‪ ,‬שמואל א יב ג‪ ,‬ונחמיה ה יד–יח‪.‬‬ ‫במועצות עירוניות; ראו גם סע' ‪( 56‬מקבילה‬
‫במלחמת היהודים ב‪ )482 ,‬ומלחמת היהודים ד‪,‬‬
‫‪ 129‬על וידוי זה ראו הערה ‪ 40‬למבוא‪ .‬על אביו‪ ,‬אמו‬
‫ואשתו הראשונה של יוספוס שהיו בירושלים‬ ‫‪.336‬‬
‫במשך המצור הרומי ואף נכלאו על ידי המורדים‪,‬‬ ‫‪ 125‬להתאפקות והריסון העצמי של יוספוס מול‬
‫ראו מלחמת היהודים ה‪ .544 ,533 ,419 ,‬להלן סע'‬ ‫תשוקות המתגברות בקרב צעירים השוו אלה של‬
‫‪ 419‬משתמע שגם אחיו היה שם‪ .‬על אביו ראו גם‬ ‫משה רבנו לפי פילון‪ ,‬חיי משה א‪ ,25 ,‬ואת דברי‬
‫ההספד של יוספוס עצמו על משה בקדמוניות‬
‫להלן‪ ,‬סע' ‪.204‬‬ ‫היהודים ד‪ :329–328 ,‬השבח הגדול ביותר הוא‬
‫‪ 130‬ראו על ציפורי‪ :‬פרקים סז‪ ,‬עא (ומלחמת היהודים‬ ‫ששלט ביצריו‪ .‬על כך שלדעת יוספוס זוהי המידה‬
‫ג‪ .)61 ,‬על טבריה‪ :‬יט‪ ,‬לג‪ ,‬סג–סד; סח–סט‪ .‬על‬ ‫החיונית ביותר של שליט ראו‪ :‬פלדמן‪ ,‬פירושו של‬
‫גברה‪ :‬מז–נא‪ .‬ואולם כפי שמציין כהן (יוספוס‬
‫בגליל וברומא‪ ,‬עמ' ‪ ,)123–122‬הפרטים ההם אינם‬ ‫יוספוס‪ ,‬עמ' ‪.112–110‬‬
‫מקיימים את הסיכום שלפנינו על הצלחות יוספוס‬ ‫‪ 1 26‬הקנאה כמקורן של השמצות ‑ מוטיב שכיח אצל‬
‫ככובש ערים‪ ,‬אלא יש בו לא מעט הגזמה לצורך‬ ‫יוספוס; ראו גם‪ :‬סע' ‪ ,423 ,189 ,122‬וכן‪ ,‬בין השאר‪,‬‬
‫קדמוניות ד‪ ;14 ,‬יב‪ ;190 ,‬יג‪ ;288 ,‬מלחמת היהודים‬
‫העניין – הבלטת מתינותו לאחר הכיבושים‪.‬‬

‫‪82‬‬