Page 98 - חיי יוסף
P. 98

‫חיי יוסף • ‪121-115‬‬

    ‫הם צרו על גמלא כשהם אורבים במקומות הגלויים‪  )115( .‬אחרי שאייבוטיוס‪,‬‬
    ‫הדקוריון‪ 150‬אשר הופקד על העמק הגדול‪ 151,‬שמע שבאתי אל סימוניה (כפר המצוי‬
    ‫בגבול הגליל המרוחק ממנו שישים סטאדיות) הוא יצא בלילה ולקח עמו את‬
    ‫מאה הפרשים שהיו לו וכמאתיים רגלים‪ ,‬ובלקחו עמו גם את אנשי העיר גבע‬
    ‫כבעלי ברית הוא עשה את הדרך בלילה והגיע לכפר ששהיתי בו‪  )116( 152.‬מאחר‬
    ‫שהתייצבתי נגדו גם אני בכוח גדול‪ ,‬אייבוטיוס מ ִצדו ניסה למשוך אותנו אל המישור‬
    ‫מכיוון שסמך מאוד על פרשיו‪ ,‬אך אנו לא נענינו‪ .‬שהרי בראותי את היתרון שיהיה‬
    ‫לפרשים‪ ,‬אם נרד למישור (שכן אנו כולנו היינו רגליים)‪ ,‬החלטתי ‪ 153‬להתעמת עם‬
    ‫האויבים בו במקום‪  )117( .‬עד לרגע מסוים התנגד אייבוטיוס כהוגן‪ ,‬יחד עם אנשיו‪,‬‬
    ‫אולם בראותו שבמקום ההוא הסוסים שלו היו בלתי ־שימושיים הוא נסוג לעיר גבע‬
    ‫בלי שעשה דבר‪ ,‬לאחר שאיבד‪ 154‬שלושה אנשים בקרב‪  )118( .‬אני עקבתי אחריו‬
    ‫בהנהיגי אלפיים אנשים חמושים; וכאשר הגעתי לעיר בית ־שערים‪ 155,‬המצויה‬
    ‫באזור הגבול של פטולמאיס במרחק עשרים סטאדיות מגבע‪ ,‬שם שהה אייבוטיוס‪,‬‬
    ‫העמדתי את האנשים החמושים מחוץ לכפר וציוויתים לשמור היטב על הדרכים כדי‬
    ‫שהאויבים לא יפריעו לנו עד שנוציא את החיטה‪  )119( .‬שהרי הייתה כמות גדולה‬
    ‫השייכת למלכה ברניקי‪( ,‬חיטה) שהובאה אל בית ־שערים מן הכפרים מסביב;‬
    ‫לאחר שהטענתי את הגמלים ואת החמורים (שהבאתי רבים מהם עמי) שלחתי את‬
    ‫החיטה אל הגליל‪  )120( .‬אחרי שעשיתי את הדבר הזה הזמנתי את אייבוטיוס לקרב‪.‬‬
    ‫מכיוון שהלה לא נענה (כי נבהל מן המוכנות והאומץ שלנו) פניתי ל ֵנאופוליטנוס‪,‬‬
    ‫אחרי ששמעתי שבזז את הטריטוריה של אנשי טבריה‪ֵ   )121( .‬נאופוליטנוס היה‬

    ‫השם "גבע פרשים" ניתן למקום על שם הפרשים‬                 ‫‪ 1	50‬נזכר גם במלחמת היהודים ג‪ ;144 ,‬ד‪ .36 ,‬דרגתו‪,‬‬
                                                            ‫דקוריון (מייסון‪ ,‬מינוח יווני‪ ,‬עמ' ‪ ,)33‬היא של קצין‬
    ‫שהורדוס יישב שם (קדמוניות היהודים טו‪;294 ,‬‬              ‫פרשים המופקד בדרך כלל על יחידה של כשלושים‬
                                                            ‫פרשים; ראו ובסטר‪ ,‬הצבא הרומי‪ ,‬עמ' ‪.147–146‬‬
    ‫מלחמת היהודים ג‪ ,)36 ,‬ואפשר שאוריינטציה‬                 ‫אולם כאן יש לרשותו הרבה יותר‪ .‬לא ברור‪ ,‬אם‬
                                                            ‫הוא שרת בצבאו של אגריפס השני או שמא תחת‬
    ‫מתאימה מסבירה הן את העובדה שמורדים‬
                                                                                       ‫פיקודו של קסטיוס גלוס‪.‬‬
    ‫יהודים התקיפו את המקום עם פתיחת המלחמה‬                  ‫‪ 	151‬עמק יזרעאל‪ .‬לשימוש של יוספוס במונח זה‪ ,‬ראו‪:‬‬

    ‫(מלחמת היהודים ב‪ ,)459 ,‬הן את עמדת התושבים‬                      ‫אודו‪ ,‬העמק הגדול‪ ,‬במיוחד עמ' ‪.133–132‬‬
                                                            ‫‪ 	152‬סימוניה‪ ,‬המקום שבו שהה יוספוס‪ ,‬הייתה בפינה‬
    ‫המתוארת כאן‪ .‬כפי שמסביר בר"ג‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪,7‬‬                ‫הדרום־מערבית של הגליל‪ ,‬לא רחוק מבית־שערים;‬
                                                            ‫הוא מזוהה כתל שמרון‪ .‬ראו‪ :‬יהושע יא א; יט טו;‬
    ‫נראה שהתקפתו של יוספוס‪ ,‬שהיה בסימוניה‪,‬‬                  ‫אביעם‑ריצ'רדסון‪ ,‬הגליל‪ ,‬עמ' ‪ ;195‬זיגרט ואחרים‪,‬‬
                                                            ‫ח"י‪ ,‬עמ' ‪ .215‬אשר לגבע‪ ,‬נראה שהיה יותר‬
                                              ‫יצאה מגבע‪.‬‬    ‫ממקום אחד בשם זה בפאתיו המערביות של עמק‬
    ‫‪ 	153‬לשימוש כאן – כמו למשל סע' ‪ – 130 ,29‬ב־‬             ‫יזרעאל‪ :‬גבע הפיליפית וגבע פרשים‪ .‬כאן מדובר‬
    ‫‪"( γιγνώσκω‬לדעת") במובן של קבלת החלטה‪,‬‬                  ‫בשני‪ ,‬מצפון לבית־שערים‪ .‬ראו‪ :‬בר"ג‪ ,‬גבע וגבע‬
                                                            ‫פרשים; אביעם‑ריצ'רדסון‪ ,‬הגליל‪ ,‬עמ' ‪.195 ,186‬‬
                             ‫ראו‪ :‬תקרי‪ ,‬מילון‪ ,‬עמ' ‪.115‬‬
    ‫‪ 	154‬לשימוש כזה בפועל ‪ ἀποβάλλω‬ראו גם סע'‬

                                                      ‫‪.396‬‬
    ‫‪ 	155‬יוונית‪ :‬בסרה‪ .‬לצורת השם כאן‪ ,‬ולכתובת יוונית‬

    ‫מבית־שערים המזהה את המקום כבסרה‪ ,‬ראו‪:‬‬

            ‫שַובה‑ליפשיץ‪ ,‬בית־שערים‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪.46–45‬‬

‫‪89‬‬
   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103