Page 100 - חיי יוסף
P. 100
חיי יוסף • 134-127
הרומאים )127( .הם התנפלו עליה פתאום; את האישה אילצו לברוח ,ואילו את
כל מה שנשאה עמה שדדו .אז באו לטריכאי והובילו אלי ארבעה פרדים הנושאים
בגדים וציוד; הייתה גם כמות לא קטנה של כסף וחמש מאות זהובים )128( .ברצותי
לשמור את אלה בעבור תלמי (שהרי היה בן עדתנו ,והחוקים אוסרים עלינו לשלול
רכוש אפילו מן האויבים) 162,אמרתי למביאים שצריך לשמור את הדברים כדי
שממכירתם תיבנינה חומות ירושלים )129( .הצעירים התרעמו על שלא קיבלו
חלק מן השלל כפי שציפו ,ובלכתם אל הכפרים שמסביב לטבריה הם אמרו שאני
עומד למסור את ארצם לרומאים( )130( .הם אמרו) שהשתמשתי במרמה רטורית
כלפיהם באמרי שאשמור את מה שהובא מן השלל כדי לבנות את חומות העיר
של הירושלמים ,וש ֶהחלטתי (באמת) להחזיר את הדברים השדודים לבעליהם.
( )131והם לא טעו בנוגע לעמדתי; שכן כאשר התרחקו שלחתי וקראתי לשניים מן
האנשים הראשייםַ 163,דסיון וינאי בן לוי ,שהיו חברים מיוחדים של המלך ,וציוויתים
לקחת את הציוד שנשדד ולשלחו אליו ,באיימי עליהם בעונש מוות אם יספרו את
הדברים לאחר.
כז .הסתה נגד יוספוס
( )132אחרי שנפוצה בגליל כולו השמועה 164שאני עומד למסור את ארצם לרומאים,
וכולם זעמו מאוד (ורצו) להעניש אותי ,אף יושבי טריכאי ,בסברם שהצעירים דיברו
אמת ,שכנעו את שומרי הראש ואת האנשים החמושים לעזוב אותי כאשר אני ישן
ולבוא מהר להי ּפודרום 165כדי לדון שם עם כולם בנוגע למפקדם )133( .אלה שוכנעו
ובאו; עם רב כבר היה מכונס שם ,כולם דורשים בקול אחד שיש להעניש את מי
שהיה להם לבוגד רשע )134( .במיוחד חימם את הרוחות ישוע בן צפיא ,שהיה
1 64ראו סע' .129 1 61אגריפס וברניקי ,כמו לעיל ,סע' .49
165זירה למירוצי סוסים .יוספוס מדבר אמנם על 162אבל גם היהודים האפולוגטיים ביותר הסכימו
"אצטדיון" בטבריה (סע' )331 ,92ועל "היפודרום" שמותר לקחת שלל במלחמה; ראו :מקבים ב ח כ,
בטריכאי (כאן ובסע' ,)138אולם למעשה נראה כה ,כח ,ל; פילון ,חיי משה ,א .142 ,יוספוס מבחין
שאלה היינו הך ,כי ככלל לא היו בערי ארץ־ישראל כפי הנראה בין לקיחת שלל וחלוקתו המסודרת
מתקנים נפרדים ושני המונחים שימשו בערבוביה לפי צרכיה הראויים של האומה (כמו במקבים ב,
לציון אותו מתקן ספורט; וראו לעיל ,הערה .137על שם; וראו גם לעיל ,סע' ,119–118ולהלן ,סע' ,)370
כך ,ועל היפודרומים בארץ־ישראל והשימוש בהם ובין פשע כזה המתואר בסעיף הקודם ,שמבצעיו
גם לכינוסי אוכלוסייה ,ראו :וייס ,תרבות הבידור,
א ,עמ' ;131–129הנ"ל ,תרביץ ,ע (תשס"א) ,עמ' ציפו לרווח פרטי; כך גם להלן ,סע' .335–332
163של טריכאי ,כמפורש במקבילה במלחמת היהודים
.42–41 ב( 597 ,שם מדובר ב־ Ἀνναῖοςואילו כאן מדובר ב־
,Ἰανναῖοςאך לפי העניין והדמיון נראה שחד הם).
91
