Page 111 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום

‫תרגום | ‪109‬‬

‫ פ‪ 2‬ז ע"ב‬
‫ 'כי איש הרגתי' [בשלילה] אז נאמר‪ :‬אם קין‪ ,‬אשר הרג‬
‫ מי ש ֲהָרגֹו‪ ,‬יוקם הרבה‪ ,‬מפני ש(קין) עשה תשובה‪ ,‬הרי למך‪ ,‬שלא הרג‬
‫ לא איש ולא ילד‪ ,‬על אחת כמה וכמה שיּוּ ַקם מי שיהרגהו‪.‬‬
‫ ולכן הוסיף פה 'ילד' בגלל קטנותו ומיעוט ערכו‪ ,‬ויהיה‬
‫‪' 5‬כי'‪ 164‬לשלילה‪ ,‬כאומרו‪' :‬הכי אמרתי הבו לי'‪ 165.‬ומהם מי‬
‫ שיגנה את אומרו 'צידונים יקראו לחרמון שריון והאמורי יקראו‬
‫ לו שניר'‪ 166.‬וזה (נכתב) להודיע לעם את שמות המקומות האלה‬
‫ בלשונות שתי האומות השכנות להם‪ 167.‬מפני שלא נודע‬
‫ ששם ההר בעברית חרמון‪ 168,‬והוא אינו ידוע‪ ,‬אלא כפי שהוא מפורש‬
‫‪ 10‬לקדמונים המכירים את שתי האומות‪ ,‬הצידונים והאמורים‪.‬‬
‫ וכן כל מה שטענו נגדנו הכופרים‪ ,‬יצליח נא את דרכנו אלוהינו‪,‬‬
‫ אדוננו‪ ,‬עד שלבסוף מנע (האל) מאיתנו מלפגוע בספרו‪ ,‬ו(כך) נתבהר מופתו‪ .‬וכן‬

‫ התשובות על חיוי הבלכי‪ ,‬אשר ספרו נמצא בין‬
‫ (אנשי) אומתנו זה שישים שנה‪ 169.‬נתחיל עכשיו בפירוש‬

‫‪ 15‬הספר הזה‪ 170,‬ונאמר‬
‫ כך‪ 171‬הפיקו החכמים תועלת מספר בן סירא‪ ,‬והשיגו ממנו‬

‫ מוסר ולקח יפים‪ .‬ואזכיר מעיקריהם‬
‫ שבעה‪ .‬והראשון‪ ,‬התראתו מלבטוח בסליחה‪ ,‬מפני שזאת‬

‫ סיבה להוסיף חטאים‪ ,‬כאומרו‪ְ ' :‬ו ֶאל ַהּ ְסלִי ָחה ַאל‬
‫‪ִ ּ 20‬תבְ ָטח לְהֹו ִסיף ָע�ֹון ַעל ָע�ֹון‪ְ ,‬ו ָא ַמְרּ ָתה ַר ֲח ָמיו ַרּבִים‬

‫ לְרֹוב ֲע�ֹונֹו ַתי יִ ְסלָח‪ּ .‬כִי ַר ֲח ִמים ְו ַאף ִעּמֹו וְעַל‬

‫‪ 1 64‬של 'כי איש הרגתי'‪.‬‬
‫‪ 165‬איוב ו כב‪.‬‬
‫‪ 166‬דב' ג ט‪.‬‬

‫‪ 1 67‬כינוי של ריבוי‪ ,‬ולאו דווקא זוגי‪ ,‬והכוונה לישראל‪.‬‬
‫‪ 168‬מב"מ‪ :‬מפני שההר כיסה (טשטש) את השם חרמון העברי‪.‬‬

‫‪ 169‬על פי זה נקבע זמנו של חיוי לשנת ‪ 870‬בערך‪.‬‬
‫‪ 170‬לפנינו דברי הקדמה לפירוש הנוסח העברי של ספרו‪ ,‬המתחיל בהמשך (ח ע"ב ‪ .)15‬הוא חוזר על‬
‫המבנה 'כמא אנתפעו' שלוש פעמים (ז ע"ב ‪ ,16‬ח ע"א ‪ ,16‬ח ע"ב ‪ ,)4‬ואף מוסיף 'ואכ'תצר אן אקול‬
‫מן כתאב אפריקיה' (ח ע"ב ‪ ,)10‬וכן שם ספרו על המועדים‪ .‬אחר כך הוא מדגיש את ערך פירושו‪,‬‬

‫כי הוא המחבר אשר גם מפרש את דבריו‪.‬‬
‫‪ 171‬ראה‪ :‬בלאו‪ ,‬מילון ערך כ‪ ,‬תת־ערך כמא‪.‬‬