Page 113 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 113
תרגום | 111
ְרׁשָעִים יָנּו ַח עֻּזֹו' 172.והשני ,מה שציווה להרבות
את החברים ולהמעיט מן המיוחדים שבהם ,כאומרו:
פ 2ח ע"א
'ַרּבִים יִ ְהיּו ַאנְׁשֵי ׁ ְשלֹו ֶמיָך ּגַּלֵה סֹו ְדָך לְ ֶא ָחד ִמּנִי
ָאלֶף' 173.והשלישי ,מה שחייב לבחון את החבר לפני
שיתמסר לו .כי אמר ' ָקנִי ָת אֹו ֵהב ּ ְב ַמּ ָסה ְקנֵהּו
ְו ַאל ּ ְת ַמ ֵהר לִבְ ֹט ַח עָלָיוּ .כִי יֵׁש אֹו ֵהב ּכְפִי ֵעתְ 174וֹלא
5יַעֲ ֹמד ּ ְביֹום ָצָרה' 175.והרביעי ,אומרו שהעניינים (מוכרים) בסופם,
ואין יראת אלוהים אלא במוות ,כמו שאמר' :לִ ְפנֵי ָמ ֶות ַאל ּ ְת ַאּׁשֶר
ּגָבֶר ּכִי ּ ְב ַא ְחִריתֹו יִ ְתנַּכֶר ִאיׁש' 176.והחמישי ,הזהרתו מן
החבר פן ירמה ,כמו שמרמה האויב ,כאומרוִ ' :מּׂשֹנְ ֶאָך
ִהּ ָב ֵדל ּו ֵמאֹו ֲה ֶביָך ִהּזָ ֵהר' 177.והשישי ,אזהרתו פן יזלזל
10באדם ,ולא ייחס לו ערך ,ויחטא (בזה) ויאמר ,מי אני? ואיך
יזכרני האל מבין הברואים האלה כולם ,ויעשה חשבון עמי? כי
יאמר ' ַאל ּ ֹתא ַמר ֵמ ֵאל נִ ְסּ ָתְרּ ִתיּ ,ובַּ ָמרֹום ִמי יִזְּכְֵרנִי.
ּ ְב ַעם ּכָבֵד ֹלא ִאּוָ ַדע ,אֹו ִמי נַ ְפׁ ִשי ּבִ ְקצֹות רּוחֹות'178.
והשביעי ,ציווה להיזהר ממי שמשוחח אתך לבל יוציא ממך בסתר
15סוד ,כאומרוּ' :כִי ּ ְבֹרב ׂשִי ַח ְמנַּ ֶסה אֹו ָתְך ְוׂשָ ַחק לְָך ַו ֲח ָקֶרָך'179.
וכך הפיקו תועלת מספר בן עירי .ואזכיר מזה
שלושה .הראשון ,לעזוב את העיון במה שמעבר לעולם 180ומה שקדם לו,
באומרו 'ּ ְב ֻמפְלָא ִמּ ְמָך ַאל ּ ִת ְדֹרׁש ּבִ ְמכּוּ ֶסה ִמּ ְמָך
ַאל ּ ַת ְח ֹקר ּ ַב ֲאׁשֶר הּוְרׁשֵי ָתה ִה ְתּבֹונֵן ֹלא יֵׁש לְָך
172בן סירא ה ז-ט.
1 73שם ו ה.
174בהתאם לזמן הטוב.
1 75בן סירא ו ו–ז ,ושם בנוסחְ ּ :בנִּ ָס ֹין ְקנֵהּו.
1 76שם יא לה .והכוונה אל תאמר על אדם שהוא מאושר ,כי רק באחריתו יוכר האדם ויתברר גורלו.
1 77שם ו יב.
1 78שם טז כ-כא .והכוונה :בהמון רב לא יכירוני ,ומי יזכור את נפשי בקצווי מרום.
179בן סירא יג יד.
180הכוונה לנסתרות.
