Page 265 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 265
תרגום | 263
מה שהזכרנו שלש עשרה שנה מרדו,
15פירושו :מרדו י"ג שנים 184,ואין היא השנה השלש
עשרה ,כמו שאמר .אבל ובארבע עשרה
שנה בא כדרלעומר ,פירושו :וב(שנה)
פ 1כז ע"ב
הארבע עשרה ,כמו שהבאנו בשם הראשונים ז"ל,
דומה לזה מאמר הכתוב' :ויהי בארבע עשרה
שנה למלך חזקיהו עלה סנחריב' (יש' לו א).
וממה שנמצא אצלו ,ירחמהו השם ,בפרשת ויהיו
5חיי שרה ,אומרו":סיבת מה שכתב 'ובניהם
הרבית כ ֹככבי השמים' (נח' ט כג) חסר ,משום שלא היתה היראה שלמה
בענין הבנים ,כי לא נמולו במדבר,
ככ' 'וכל העם היֹלדים במדבר בדרך
בצאתם ממצרים לא מלו' (יה' ה ה)" .אמר מבשר:
10לא יאמר על ראובן 185שיראתו בלתי שלמה ,אלא
כשעזב מה שהוא מחויב בו .אבל אם הוא נמנע
מעשות דבר שהוא נעשה פטור הימנו ,לא יסופר עליו אם הוא עזב אותו
שיראתו אינה שלמה .והרי כבר אמר הוא ,ירחמהו
השם ,שהייתה לישראל הצדקה במה שעזבו
15את המילה במדבר ,כי לא היו יודעים זמן
נסיעותיהם ,ככ' 'על פי ה' יחנו ועל פי ה'
יסעו' (במ' ט יח) 186.ואם הדבר הזה מונעם
184מחלוקת סעדיה ומבשר נמצאת במדרש' :ר' יוסי ור' שמעון בן גמליאל ,ר' יוסי א' שתים עשרה
ושלש עשרה הרי כ"ה ,ר' שמעון א' כולם י"ג היו' (בר"ר מא ו ,עמ' .)411בדרכו של מבשר' :כו,
דכתיב שתים עשרה שנה עבדו את כדרלעומר ,ושלש עשרה שנה מרדו ,ובארבע עשרה שנה וגו''
(בבלי שבת יא ע"א) .בשיטת סעדיה' :ובתיליסירי שנין מרדו' (יונתן בן עוזיאל ,בר' יד ד ,עמ' ;)18
'ובשלש עשרה שנה מרדו' (טל ופלורנטין ,נוסח שומרון ,בר' יד ד ,עמ' ' ;)91ובתלת עסרי שנה מרדו
ובשלש עסרה שתה עצו' (טל ,התרגום השומרוני לתורה ,בר' יד ד ,עמ' .)43-42והשווה תשובות
דונש בן לברט ,עמ' *' :30ואלה קצות הפסוקים שלא יתכן פתרונם כי אם בתוספת בי"ת ...שתים
עשרה שנה עבדו את כדרלעמר ,ושלש עשרה שנה מרדו'.
185הכוונה כמו :פלמוני.
186המוסלמים הביאו ראיה לשיטתם בדבר ביטול המצוות מכך שבני ישראל לא נימולו במדבר .כנגד
