Page 269 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום

‫תרגום | ‪267‬‬

‫ אחר מסורתם‪ 189,‬מתחייב מזה שנגנה את‬
‫ כל הגרים על שהם משנים ממנהגי אבותם‪ 190.‬ובהיבטל‬

‫‪ 5‬זה‪ 191‬ראיה להפסד דבריו‪ .‬ואומרו‪:‬‬
‫ שכרו של יצחק על שלא שינה את שמותם הוא שהאל‬
‫ יתעלה לא שינה את שמו‪ ,‬כשם ששינה את שם אברהם‬

‫ ויעקב‪ ,‬מלמד ששינוי שמם היה על דרך‬
‫ ההשפלה ולא על דרך ההאדרה בניגוד להסכמת‬

‫‪ 10‬כלל האומה‪ .‬ועוד‪ ,‬הרי הכתוב הבהיר ששינוי‬
‫ שמות שניהם לשבח היה‪ ,‬באברהם‬

‫ נאמר‪' :‬ולא יקרא עוד את שמך אברם והיה‬
‫ שמך אברהם כי אב המון גוים נתתיך' (בר' יז ה)‪.‬‬

‫ ויעקב‪ ,‬הרי נאמר בו‪' :‬ויאמר‬
‫‪ 15‬לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל‬
‫ כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל' (בר' לב כט)‪.‬‬
‫ ומה שאנו אומרים בעניין יצחק אשר לא שּונה שמו‬

‫פ ‪ 1‬כט ע"א‬ ‫ ‬
‫הוא שהאל יתעלה בחרו בעבורו‪ ,‬וכינהו‬ ‫ ‬
‫בו‪ ,‬ככ' 'ויאמר אלהים אבל שרה אשתך‬ ‫ ‬
‫יולדת לך בן וקראת את שמו יצחק' (בר' יז יט)‪ .‬ומאחר‬ ‫ ‬
‫שהאלוהים בחר לו את השם הזה וקראו בו‪ ,‬לא‬ ‫ ‬
‫הוצרך לשנותו‪ .‬אבל אברהם ויעקב אבותיהם‬ ‫‪ 5‬‬
‫בחרו להם את שני השמות האלה‪ ,‬ו(לפיכך) אפשר היה‬ ‫ ‬
‫שישנם‪ ,‬וזאת דעה אפשרית וקרובה‪ 192.‬וממה‬ ‫ ‬

‫‪ 1 89‬מילה במילה‪ :‬ולא חשד בהם באשר למסורתם‪.‬‬
‫‪ 1 90‬חז"ל שיבחו גם את אומות העולם על דבקותם במנהגי אבותיהם‪' :‬אשר לא ידעת אתה ואבותיך‪ ,‬רבי‬
‫יוסי הגלילי אומר הרי זה דבר גניי לישראל‪ ,‬שאומות העולם אין מניחים מה שמסרו להם אבותיהם‪,‬‬
‫וישראל מניחים מה שמסרו להם אבותיהם‪ ,‬והולכים ועובדים עבודה זרה' (ספרי דברים ראה‪ ,‬פיסקא‬

‫פז‪ ,‬עמ' ‪.)152‬‬
‫‪ 1 91‬כלומר ומאחר שאנו איננו מגנים את הגרים‪.‬‬
‫‪ 1 92‬רעיון זה נמצא במכילתא דר"י‪ ,‬בא‪ ,‬פרשה טז‪ ,‬עמ' ‪ 60-59‬ובירושלמי ברכות א ה‪ ,‬ד ע"א‪ .‬מדרש‬
‫חסרות ויתרות שילב את דברי סעדיה ומבשר‪' :‬ואף על פי שחזר עליהם יצחק וחפרן‪ ,‬לא חידש להן‬
‫שם‪ ,‬אלא קרא אותם כשמות אשר קרא להם אביו‪ ,‬מה שכר נתן לו‪ ,‬שכל האבות נשתנו שמותם‪...‬‬