Page 535 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 535
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג
ֱ . 17היו אסופים ביום השביעי .ולכן > <. . .
. 18ימי ה ַמ ּצות יעשו < >. . . . . . . .ויום ה< ש־ >
.19אינם חושבים שזה ?>. . . . . . . . . . . . . .<.שי<שי ? >
. 20שיתאספ<ו > <. .>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
<> 18 . . .
עמ' ב
. 1ופתח אהל מועד תשבו יומם ולילה שבעת ימים 18 .אחר כך אמר <+ו>מן המקדש
< .2לא יצא . .>. . 18והכהן גדול לא ֵיצא לצורכי חול 18אלא שייסע
< .3לעניין קודש ,שהרי> אמר ובא אהרן ובניו בנסע המחנה והורידו (את פרכת
המסך) 18 .אחר כך אמר אהרן
4< .ובניו יבאו ושמו אות>ם איש איש על עבדתו ואל משאו 18 ,או דבר כיוצא בזה
ודע שהיו מגורי כהן גדול ומשפחתו >. < .5
< .6במקדש ,כמו שאמר ע>ל יואש! ,ב!בית ה' מתחבא שש שנים ועתליה מולכת
< .7על הארץ 18 .והיו במקדש יהוידע> הכהן ואשתו יהושבעת בת המלך
< .8יהורם אחות אחזיהו ויוא>ש בן אחזיהו עמם ובן יהוידע זכריהו
< .9הכהן עמם גם כן ,וכול>ם נמצאים בו הם ומשפחותיהם במקום
< .10אחד במקדש ,שוהים ב>ו ,אבל היו באים אל מגרש העי ר(?) 18
< .11כדי לעשות מקצתו לא חול א>לא קודש ,ולעשות מקצתו חול ,שהרי
< .12אמר ולהבדיל בין הקדש ובין הח>ל ובין הטמא ובין הטהור 19 .ואמר
1 82חסרות כשלוש שורות מתחתית הדף ואין המשך ישיר בעמ‘ ב; התוכן המשוער ניתן בהערה לטקסט
הערבי.
183ויקרא ח:לה .מתמיה שהקשה מפסוק זה שהרי מדובר בימי המילואים; השוו ראב”ע לויקרא כא:יב.
184ויקרא כא:יב .כאן מתחילה התשובה ובתחילה חל כנראה דילוג ,שמא על ידי הדומות ,מעין :לא
יצא <+אעלם אן ליס קולוה לא יצא> ?ע? ֯ם ”לא יצא .דע שאין א ְמרֹו לא יצא כללי (عا ّم)“.
1 85ההלכה קראית ואינה רבנית ,שהרי לפי חז”ל אפילו לדעת ר‘ יהודה (משנה ,סנהדרין ב:א; בבלי
סנהדרין פד:א) אין איסור יציאת כהן גדול חל אלא אחרי המי ּטה בלבד ,והשוו ראב”ע לויקרא
כא:יב.
1 86במדבר ד:ה.
187שם יט.
188מלכים ב יא:ג והשוו דה"י ב כב:יב.
1 89השוו אולי יחזקאל מח:יז-יח?
190ויקרא י:י.
527
