Page 531 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 531
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג
. 4ואמר כי שאל נא לימים ראשנים 16 ,ואמר השמע עם קול אלהים !חיים! מדבר 16 ,
.5ואמר או הנסה אלהים 16 ,ולא ראינו שטוען איש נסים כאלה.
.6ואמר היום הזה אחל תת פחדך 16 ,וראינו את הפחד מפני משה על רוב
. 7האנשים ,שלא יעז אחד להזכירו לרעה מתוך פחד מן העונש .ואמר
. 8לפרעה ואולם בעבור זאת העמדתיך ( . . .ולמען ספר שמי בכל הארץ) 16 .וסיפור
מה שעשה משה
.9מספרים אותו רוב יושבי הארץ .ומה שאמר ולתתך עליון על
. 10כל הגוים אשר עשה 16 ,הרי מי ש ָש ַמע למשה בימי משה הם (היו)
.11עליונים על כל האומות שהרי אויביהם מודים בכבודם .ואמר
.12נכבדות מדובר בך 16 ,ואמר ה' יספר בכתב 16 .מי ששמע למשה
.13בימיו כי ּבד�וֹ אלהים על פני כל הבריות ו(כי ּבדו ב)נ ּסים הרבה שיארך להזכירם.
.14ומאחר שהוכח שהתורה היא <+המשובח> שבספרים וראינו בה
.15מה שאפשר שיהיה( ,הרי) נפרשו על הצד המתאים ונעזוב את הסותר 16 ,
. 16מפני שהדברים הם מה שאין לפקפק בו כמו שאומר
. 17אדם כל אש חמה ,ומה שהוא שקר (הוא) שיאמר כל אש קרה,
.18וזה שקר שאין לפקפק בו ,ומה שיכול להיות (הוא ש)אדם יאמר ש-
. 19פלוני צורף ,ואפשר שיוכל <לצרוף ואפשר ש>לא יוכל לצרוף 16 .
.20וזה אשר אמר ואפשר 17ו . .>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<.יהיה מפני ש-
. 21יעקב נקרא ישראל ,הרי הוא אמר ו< >. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ש-
? .22אמר ואלה? שמות בני ישראל הב<אים מצרימה יעקב ובניו # > 17
160שם לב.
161שם לג.
1 62שם לד.
1 63שם ב:כה.
164שמות ט:טז.
165דברים כו:יט.
166תהלים פז:ג.
167שם ו .הסב כנראה ’יספר‘ לספרי הקודש.
’ 1 68המתאים ...הסותר‘ -מילה במילה ”היפה ...המכוער“.
1 69לשלוש דרגות האמירות השוו למשל רס”ג ,אמונות ודעות ,עמ‘ ט = רס”גBeliefs and Opinions ,
11/12
’ 1 70ואפשר‘ אולי מחוקה במקור הערבי.
1 71בראשית מו:ח .הדגים המשיב בחילופין של יעקב וישראל שכאשר קיימת אפשרות ליישב ניגודים
בתורה יש לעשות כן.
523
