Page 529 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 529
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג
.13ואעשם טובים מאבותיהם ,כמו שאמר והטיבך והרבך מאבותיך 15 ,
. 14ולא שמתי אור (להיות) על פניהם כמו ששמתי על פניך 15 ,ולא דיברתי עמם
. 15כפי שדיברתי עמך 15 .וכמו שתיארתי ,אלהים הודיע לו (= למשה) דברים רבים
כמו שלא הודיע להם.
. 16זה פירוש ושמי ה' לא נודעתי להם .ואמר נשבע ה' בימינו ובזרוע
.17עזו 15 .י"ד ומה ששאלת 15על מה שאמר כי גר יהיה
. 18זרעך בארץ לא להם (ועבדום וענו אתם ארבע מאות שנה) 15 ,וטענת ארבע מאות
שנה ,ואחר כך אמר ומושב בני ישראל
.19אשר ישבו במצרים שלשים <שנה וארבע מאות> שנה 15 .אפשר 15שיהיו ישראל
במצרים
. 20אלפיים שנה א<בל בעבדות אר>בע מאות שנה .וטענת שלכלל
< .21האומות ספרי קודש> .ודע שאני אודיע . . . . . . .
ִ >. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .< .22ס ְפ ֵרי כל אנשי . . . . . 15
עמ' ב
.1זה אל זה ואיזשהו ספר שנמצאהו מוכח יותר ,נאמין באותו ספר.
. 2וכבר הודענוך כי אין על פני האדמה מופת מוכח יותר מן
.3התורה ,שהרי אמר באלה הדברים והפיץ ה' אתכם בעמים ונשארתם (מתי
מספר) 15 ,
1 50דברים ל:ה.
1 51השוו שמות לד:כט.
1 52השוו במדבר יב:ח.
1 53ישעיה סב:ח.
154צוקר .10,68שאלה זו כוללת שלושה נושאים( :א) הסתירה במניית שנות השעבוד במצרים( ,ב)
במה עולה התנ”ך על כתבי הקודש של עמים אחרים( ,ג) מדוע ממשיך יעקב להיקרא יעקב גם
אחרי שש ּונה שמו לישראל (עמ‘ ב .)20
1 55בראשית טו:יג.
156שמות יב:מ.
1 57כאן מתחילה התשובה והיא מבדילה בין שהיית בני ישראל במצרים לבין שנות עבדותם.
1 58לעניין ספרי קודש של דתות אחרות השוו להלן דף יב עמ‘ ב ,17שבו נזכר האוונגליון.
159דברים ד:כז.
521
