Page 20 - etmol_131
P. 20

‫חפצים על משאית‪ .‬אחד מהם היה‬            ‫מושבה נולדת‬
    ‫יהודי ליטאי שהכיר מחוץ לארץ‪.‬‬
    ‫״מה קורה כאן?״ שאל צודיק‪.‬‬          ‫חזן ומורה‪ ,‬קצב וחנווני‪ ,‬סנדלר וכמעט־חקלאי מקימים כפר‬

‫״אנחנו יוצאים להקים מושבה חד­‬          ‫וראה עצמו מומחה לעבודת האדמה‪.‬‬            ‫המושבה מגדיאל שנוסדה לפני יותר‬
                 ‫שה״‪ ,‬ענה לו מכרו‪.‬‬     ‫בבית־מלון ביפו‪ ,‬שבו התאכסן‪ ,‬שמע‬          ‫משבעים שנה היתה כפר אופייני לשרון‬
                                       ‫על קבוצת אנשים שהתארגנה כדי‬              ‫הדרומי בתקופת המנדט ‪ -‬מנומנמת‬
‫״אני רוצה להצטרף״‪ ,‬אמר צודיק‬           ‫להקים מושבה חקלאית והצטרף‬                ‫במקצת‪ ,‬טובלת בירק פרדסים‪ ,‬יושבת‬
                                ‫מייד‪.‬‬  ‫אליהם‪ .‬יהושע חנקין‪ ,‬רוכש האדמות‬          ‫בצדי דרכים ומתיישביה עובדים בחקל­‬
                                       ‫הנודע‪ ,‬הביא את חברי הקבוצה‬               ‫אות ועסוקים בענייני המקום והעולם‪.‬‬
‫״יש לך מקצוע?״ שאל אותו בן‪-‬‬            ‫לרמת־גן‪ ,‬ליד בית־החרושת ״עלית״‬           ‫עם קום המדינה גדלה והתפתחה במהי­‬
                               ‫שיחו‪.‬‬   ‫של היום‪ ,‬והציע להם את השטח‪.‬‬              ‫רות עד שבשנת ‪964‬ו התאחדה עם‬
                                       ‫פסמניק‪ ,‬שכאמור ראה עצמו מומחה‬            ‫שכנותיה רמתיים‪ ,‬כפר‪-‬הדר ורמת‪-‬הדר‬
‫״אני סנדלר״‪ ,‬השיב צודיק בלי‬            ‫לחקלאות‪ ,‬הרים חופן חול ופסק‪ :‬״זו‬         ‫ולכולן ניתן שם חדש ‪ -‬הוד‪-‬השרון‪.‬‬
‫היסוס‪ .‬קודם שעלה ארצה למד‬              ‫אדמה חולית שאינה טובה לחקל­‬              ‫כיום מהוות ארבע המושבות לשעבר עיר‬
‫סנדלרות‪ .‬אמנם עדיין לא היה סנדלר‬       ‫אות״; ״אתם מעוניינים באדמה יותר‬          ‫הצופה בשנים הקרובות ל‪ 50-‬אלף תוש­‬
‫מושלם‪ ,‬אבל ארגז כלים היה לו‪ .‬וכך‬       ‫כבדה? — שאל חנקין — נלך לביר־‬            ‫בים‪ .‬בימים אלה יצא לאור הספר ״עיר‬
‫הצטרף למייסדים‪ ,‬ואתו משה טרומ‪-‬‬         ‫עדס!״ וכך הגיעו למגדיאל ורכשו את‬         ‫בירוק״‪ ,‬מאת אריה חשביה‪ ,‬המספר על‬
‫פלדור‪ ,‬שעבד חודשיים בנטיעות בר­‬        ‫האדמה מיד בעליה הבדואים משבט‬             ‫תולדותיהן של ארבע המושבות ומתוכו‬
‫חובות וראה עצמו נוטע מומחה‪ .‬בכל‬                                                 ‫עולה ריח הימים הישנים והחדשים‪ .‬בין‬
‫פעם שנזקקו אנשי מגדיאל לפועלים‪,‬‬                                  ‫אבו־קישק‪.‬‬      ‫השאר מסופר בו כיצד התחברו מייסדי‬
‫היה צודיק הולך לבית‪-‬העולים בתל‪-‬‬        ‫בשעה שסיירו בשטח פגשו באדם‬
‫אביב ומחפש תחילה ליטאים בני‬            ‫שהיה בדרכו מכפר־סבא לפתח־תקוה‪.‬‬                       ‫מגדיאל והקימו את ישובם‪.‬‬
‫ארצו ואחר־כך פולנים וכך הביא את‬        ‫לאחר חילופי דברים נשאלה שאלה‬             ‫באמצע חודש אב תרפ״ד )‪(1924‬‬
‫ישקה ירקוני ואת בן אפרים ואת‬           ‫סקרנית ביידיש‪ :‬״לאן הולך יהודי?״‬         ‫התכנסו בתל־אביב שנים־עשר איש‬
‫פורטנוי שהיה השרברב הראשון‬             ‫השיב להם ההלך שהוא מחפש אדמה‬             ‫)יש אומרים שלושה־עשר(‪ ,‬ובהם חזן‬
‫במגדיאל‪ .‬זמן קצר לאחר ייסוד‬            ‫לרכישה‪ .‬״אתה מוזמן להצטרף אלי­‬           ‫ומורה‪ ,‬קצב וחנווני‪ ,‬סנדלר ופועל‬
‫היישוב הצטרף למייסדים שמואל‬            ‫נו״‪ ,‬אמרו לו וכך התחבר למייסדים‬          ‫מטעים — והחליטו להיות אברים‬
‫זוכוביצקי )לימים זקיף(‪ ,‬שהיה מן‬
‫הדמויות הבולטות בעליה הרביעית‬                                  ‫שלמה ליבר‪.‬‬                            ‫ולהקים מושבה‪.‬‬
‫של יזמים פרטיים בעלי הון קטן או‬        ‫צודיק יעקובי בא למגדיאל בעקבות‬           ‫חודשיים אחר־כך‪ ,‬בחול המועד‬
‫בינוני‪ ,‬שנקרא בימים ההם ״המעמד‬         ‫מפגש ארעי בתל־אביב‪ .‬בלכתו ברחוב‬          ‫סוכות תרפ״ה‪ ,‬ה־‪ 20‬באוקטובר ‪,1924‬‬
‫הבינוני״‪ ,‬ובסוף שנת ‪ 1925‬נבחר‬          ‫נחלת‪-‬בנימין ראה אנשים מעמיסים‬            ‫חצו כחצי תריסר איש את הירקון‬
                                                                                ‫ונעצו את המעדר הראשון בנחלתם‪,‬‬
           ‫לראש הוועד של מגדיאל‪.‬‬          ‫מייסדי מגדיאל יוצאים באוטובוס לאדמתם‬  ‫סיפר בזכרונותיו הסופר יצחק זיו־אב‪,‬‬
‫ראשוני המתיישבים היו יוצאי פולין‬                                                ‫שמשפחתו הצטרפה למייסדים שנה‬
‫ואחריהם באו ליטאים‪ ,‬״קובנואים״‬                                                  ‫לאחר־מכן; כפרים ערביים כיתרו את‬
‫בלשון בני המושבה‪ ,‬יוצאי עיראק‪,‬‬                                                  ‫היישוב החדש וחצצו בינו ובין יישו­‬
‫״הבגדאדים״ וכן משפחות מרוסיה‪,‬‬                                                   ‫בים קטנים ומבודדים שהוקמו לפני‬
‫גרמניה ודרום‪-‬אפריקה‪ ,‬קיבוץ גלויות‬                                               ‫כן‪ :‬כפר־סבא‪ ,‬רעננה‪ ,‬עין־חי שהיתה‬
‫שיחד בנו להם במשך עשרות שנים‬                                                    ‫אחר־כך לכפר מל״ל‪ ,‬ועיר־שלום‪ ,‬היא‬
                                                                                ‫רמת השרון של היום‪ .‬את השם‬
                      ‫יישוב משגשג‪.‬‬                                              ‫ליישובם — מגדיאל — לויבלו‬
                                                                                ‫מהמשורר חיים נחמן ביאליק‪ .‬לימים‬
                                                                                ‫היו שחשבו כי השם מגדיאל נלקח‬
                                                                                ‫משמו של אחד מאלופי אדום הנזכר‬
                                                                                ‫בספר ״בראשית״ ויושב־ראש הוועד‬
                                                                                ‫המקומי — שמואל זוכוביצקי‪ ,‬נשא‬
                                                                                 ‫זמן־מה את התואר ״אלוף מגדיאל״‪.‬‬
                                                                                ‫בין המייסדים היה יהושע פסמניק‬
                                                                                ‫שהשאיר בוורשה את אשתו ואת שני‬
                                                                                ‫ילדיו ועלה לארץ על־מנת להכין בית‬
                                                                                ‫למשפחה‪ .‬במלחמת העולם הראשונה‬
                                                                                ‫נפל בשבי הגרמנים‪ ,‬עבד בחקלאות‪,‬‬
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25