Page 18 - etmol_131
P. 18
אלטאראס ומיועד לרב גאגין .המכתב, אלטאואס יעקב יצחק אלטאראס עבר כברת
מיום 18במרץ 1846נכתב במרסיי מבקש דרך ארוכה בחייו .הוא נולד בשנת
באיטלקית .מצורף אליו תרגום עברי ליישב 1786בעיר חלב ,היא אלפו שבסוריה
שנעשה בידי דוד עזרא פיג׳וטו .להלן ובגיל צעיר עבר עם משפחתו לירוש
30,000 לים ,שם שימש אביו ברבנות; בשנת
קטע מתוך המכתב; , 1806כשהוא בן עשרים ,התיישב
״ולמודעה אני צריך שאחר שני באלג׳יריה בעיר הנמל מרסיי בדרום צרפת ,עסק
ימים רוצה אני לילך לערי ג׳רמאניא, במסחר עם מדינות הים התיכון
פולוניא ורוסיא כדי לעשות איזה סוחר ממרסיי ובבניין אוניות והתעשר .אלטאראס
תקנות לישוב בני עמינו תושבי רוסיה מבקש פתרון החל לעסוק בענייני ציבור ,נידב
באלג׳יר וסביבותיה .וב״ה בסוף הקיץ ליהודי רוסיה כספים למוסדות רבים ,יסד בית־ספר
אחזור כדי לעשות מועדי קודש כאן בצפון אפריקה יהודי ,היה לראש הקהילה היהודית,
ואחרי המועדים אלך לאלג׳יר ואשאר נבחר לציר בבית־המחוקקים הצרפתי
שם כמה חדשים .כל זה בידיעת מאת רבקה פלסו ונתמנה כחבר בלגיון־הכבוד הצרפתי.
ובהסכמת המלכות די פראנסיס יר״ו״. אלטאראס האריך ימים ונפטר בשנת
בהמשך דבריו מבקש הוא את תמיכתו
וברכתו של הרב ועובר לבקשות ,1873והוא בן 87שנים.
לאלטאראס הגיעו השמועות על
אחרות. רדיפות היהודים ברוסיה ,על גירושם
המכתב השני נמצא באוסף אגרות ממחוזות שונים והוא ביקש למצוא
מאת נציגי קהילות רוסיה אל משה פתרון כדי להקל על מצוקתם .לאחר
מונטיפיורי ,בעת ביקורו שם בשנת שנודע לו שממשלת צרפת מבקשת
.1846המכתב נכתב כנראה בידי דוד ליישב עובדי אדמה במספר רב באל־
לוריא ,רב ותלמיד חכם ,עסקן ציבור ג׳יריה ,בעקבות סיפוחה לצרפת בשנת
ומייסד הישיבה בעירו .לוריא נפגש ,1830הגה את רעיון יישובם של 40
עם מונטיפיורי בווילנה בזמן אותו
אלף יהודים רוסיים באלג׳יריה.
ביקור. אלטאראס נועד עם מונטיפיורי
המכתב ,מיום ,21.8.1846מופנה וקיבל את תמיכת ממשלת צרפת
אל מזכירו של משה מונטיפיורי ,הד״ר לרעיונו והבטחה ממשפחת רוטשילד
אליעזר הלוי .אחרי דברי השלום לתרום 400,000פרנק למבצע .במח
והשבח מציג הכותב את עצמו לא צית שנת 1846נסע לרוסיה לשם משא
בשמו אלא כשליח נכבדי העיר ומב ומתן עם השלטונות הרוסיים .בפטר-
קש ממנו חוות דעת ומידע ״על אודות בורג נאמר לו תחילה ,שהיהודים
האיש ממארסיליע הנוסע הכן לעיר יוכלו לצאת מרוסיה תמורת 60פרנק
מלוכה פטרבורג לחילוץ ארבעים אלף לכל נפש .באוקטובר אותה שנה,
משפחות אל ארץ אחרת ,ובשם הודיעוהו מווארשה שהצאר התיר
אלטארעס יכונה .ולדברי הדאקטור את יציאת היהודים ללא תשלום
יוליוס פירשט כפי שקשב מפיו ,חפצו כלשהו .אף-על-פי-כן עזב אלטאראס
לקבלם על הוצאות" שלו ולתת די את רוסיה לפתע בלא סיבה ידועה —
מחסורם מעת ילקחם מפה עד הביאם והתכנית לא התגשמה .הסיבה לביטול
אל מקומם ,וגם שמה ימלא טרפם התכנית ,כפי שמביא אותה החוקר ש.
משך שלושה שנים עד ימצאו מנוח״. שוורצפוקס ,נמצאת במכתבו של שר
המלחמה הצרפתי מיום 19ביוני
לוריא פונה להלוי ומבקש: ,1846לפיו אין היהודים ידועים דווקא
א .״הטכס עצה עם כבוד אדוננו בכישוריהם להיות חקלאים ,וכן יש
ורוענו האיש משה מונטיפיורי יחיהו חשש ,שהתיישבותם שם תעורר הת
נגדות עזה מצד התושבים המוסלמים
ה׳...
ב .הכוחו של אלטאראס גדול ותביא לאי-שקט מתמשך.
למלאות מחסור העם הרב הזה אשר
שני מכתבים
יגיעו אל מאתיים אלף נפשות.
ג .באיזה רוח )אופן( יוכל לפתות בבית-הספרים הלאומי בירושלים
את חפץ אדוננו הקיר״ה )הקיסר ירום מצויים שני מכתבים ,כל אחד ממקור
הודו( להסכים לבקשתו ,האם לו עצה שונה השופכים אור על פרשה מרתקת
וגבורה לזה? זו.
ד .היעשה חוזה עם תושבי ארצנו המכתב הראשון נמצא בארכיון
בטרם ילך לדרכו כהראוי והנכון. הראשון-לציון הרב חיים אברהם
ובכלל אם כבר נסע לדרכו אל גאגין והוא כתוב על-ידי יעקב יצחק
הרשויות בלי עיון נמרץ והשכלה
נכונה ,אשר אז תבעתנו אימה חלי 18
לה ...אז יתייעץ אוהבנו בטובו ,אולי
