Page 9 - etmol_130

‫גמל טעון מול גמל טעון‬

‫בן גוריון נפגש עם ה״תזון־איש״ — כל איש נותר באמונתו‬

‫רבות הגירסאות על הפגישה בשנת ‪ 1952‬בין ראש־הממשלה דוד בן־‬
‫גוריון ובין ה״חזון איש״ ‪ -‬הרב אברהם ישעיהו קרליץ‪ ,‬שהיה הרב‬
‫הגדול בדורו בארץ־ישראל‪ .‬בעתון ״הצופה״ מ־‪0.96‬ו‪ 25.‬מוסר דוד‬
‫תמר גירסה על פגישה זו‪ ,‬הנראית קרובה לאמת‪ .‬מסתבר כי אף אחד‬
‫מן השנים לא נסוג מדעתו‪ .‬הר נפגש בהר‪ ,‬וכל אחד נשאר באמונתו‪.‬‬
‫ד״ר דוד תמר הוא מחוקרי הקבלה החשובים ופירסם מחקרים‬

‫וספרים בנושא זה‪.‬‬
‫כותב דוד תמר‪ :‬בסוף שנת תשי״ב )‪ (1952‬רגשו הרוחות ביהדות‬
‫החרדית לרגל חוק השירות הלאומי‪ ,‬שביקשה הממשלה בראשותו‬
‫של בן־גוריון לחייב בו את הבנות הדתיות‪ ,‬שנפסרו משירות צבאי‬

‫סדיר‪.‬‬
‫בעיצומה של המחלוקת הקשה בין המחנות ביקש בן־גוריון להיפגש‬
‫עם החזון איש‪ ,‬הסמכות התורנית הגדולה ביותר בדור האחרון‪ .‬ראש‬
‫הממשלה בא לביתו של הגאון בבני־ברק ביום א׳ במרחשון תשי״ג‬
‫)‪ .(28.10.52‬בשיחתם לא נכח איש זולת יצחק נבון‪ ,‬אז מזכירו של בן גוריון ולימים נשיאה החמישי של מדינת ישראל‪.‬‬
‫להלן אנו מביאים את תוכן שיחתו של ראש הממשלה עם החזון איש‪ .‬את הדו״ח מסר לי בטובו ידידי הרב חיים סבתו‪ ,‬מראשי‬
‫ישיבת מעלה אדומים‪ ,‬שקיבלו מידיה של הגב׳ חסיה ויינר‪ ,‬שהיתה אז עוזרת אישית לנשיא נבון‪ .‬נראה כי הבעיות שעליהן שוחחו‬
‫ראש הממשלה והגאון לפני קרוב לארבעים וחמש שנה לא איבדו כלום מאקטואליותן ואף החריפו‪.‬‬

‫והרי לשון הדו״ח‪:‬‬

‫בן־גוריון‪ :‬גם הגנה על הנפש היא מצווה‪ ,‬כי לא המתים‬ ‫בן־גוריון‪ :‬באתי לדבר אתך על נושא אחד ולשאול‬
‫יהללו י־ה‪ .‬ובכל זאת איך נחיה יחד?‬ ‫אותך‪ ,‬איך יהודים דתיים ולא־דתיים יחיו יחד בארץ‬
‫הזאת? יהודים באים הנה מהרבה ארצות‪ ,‬למאות‬
‫חזון־איש‪ :‬אני רואה חילול שבת‪ ,‬מכוניות ומשאיות‬ ‫ולאלפים‪ ,‬עם מסורות שונות‪ ,‬מתרבויות שונות והשקפות‬
‫בשבתות נוסעים לים במקום להתפלל וללמוד תורה‬ ‫שונות‪ .‬יש דתיים ויש לא־דתיים‪ ,‬והמדינה עומדת בסכנה‬
‫ולקיים חיים יהודיים‪ ,‬וזה מקומם ומזעזע את הנפש‬ ‫חיצונית שהערבים עדיין רוצים להשמידנו ועלינו למצות‬
‫כל מה שמשותף בין כל חלקי העם‪ ,‬ויש סכנה גדולה‬
‫לראות בארץ אבותינו חילול שבת כזה‪.‬‬ ‫שנתפוצץ מבפנים‪ .‬ונוסף לכל ההבדלים בתרבויות‬
‫בן־גוריון‪ :‬אני לא נוסע במשאית לים בשבת‪ ,‬אבל אם‬ ‫ובהשקפות יש כאן בעיה יסודית‪ :‬אלה יהודים ואלה‬
‫אלה פועלים העובדים כל השבוע‪ ,‬לא מגיע להם לטבול‬
‫בים ב שבת? זאת זכותם‪ .‬אי אפשר להכריחם ללמוד‬ ‫יהודים‪ ,‬ואיך יחיו יחד?‬
‫תורה‪ ,‬אבל גם הם יהודים ועושים הרבה דברים חשובים‪,‬‬ ‫חזון־איש‪ :‬יש הלכה — כאשר שני גמלים באים זה מול‬
‫זה‪ ,‬ויש שביל צר‪ ,‬שיש בו מקום רק לגמל אחד‪ ,‬אזי‬
‫שומרים וכר‪ .‬אי אפשר להכריחם לשמור שבת‪.‬‬ ‫הגמל שטעון משא זכות הקדימה נתונה לו‪ ,‬והגמל שאין‬
‫חזון־איש‪ :‬אנו מאמינים שיבוא יום וכולם ישמרו שבת‬ ‫עליו משא חייב לפנות לו את הדרך‪ .‬אנחנו הדתיים יש‬
‫עלינו משא כבד של לימוד תורה‪ ,‬שמירת מצוות ושמירת‬
‫ויתפללו‪.‬‬ ‫שבת ומאכלות כשרים‪ .‬לכן צריכים האחרים לפנות לנו‬
‫בן־גוריון‪ :‬אם ירצו לא אתנגד שיעשו זאת‪ ,‬אבל אי‬
‫אפשר לכפות זאת עליהם‪ .‬לא צריכה להיות כפיה דתית‬ ‫את הדרך‪.‬‬
‫וגם לא כפיה אנטי־דתית‪ ,‬איש איש יחיה כראות עיניו‪.‬‬
‫בן־גוריון‪ :‬ויהודים לא־דתיים אין עליהם משא? ויישוב‬
‫ומוסיף יצחק נבון‪ :‬הם נשארו איש איש בעמדתו‪ ,‬וחזרו‬ ‫הארץ איננו משא כבד? וייבוש הביצות וכיבוש שממה‬
‫כמה פעמים‪ ,‬שוב ושוב‪ ,‬על עמדותיהם בלי שהתקרבו‬ ‫ושמירה על המדינה‪ ,‬אין הן מעמסה כבדה? זה משא‬
‫כבד מאוד‪ .‬גם יהודים‪ ,‬מהם לגמרי לא־דתיים‪ ,‬כגון‬
‫זה לזה‪.‬‬
‫אחרי שיצאו אמר בן־גוריון‪ :‬זהו יהודי יפה‪ ,‬חכם‪ .‬יש לו‬ ‫השומר הצעיר‪ ,‬עוסקים ביישוב הארץ ובהגנה עליה‪.‬‬
‫עיניים יפות וחכמות‪ .‬צנוע‪ .‬מעניין מניין כוחו והשפעתו?‬
‫ואיך נחיה בארץ הזאת? קיבוץ גלויות אינו דבר פשוט‪.‬‬ ‫חזון־איש‪ :‬בזכות זה שאנו לומדים תורה הם מתקיימים‪.‬‬
‫יש הרבה דברים היכולים לפרק את החברה שלנו‪ ,‬אבל‬ ‫בן־גוריון‪ :‬אם הבחורים האלה לא היו מגינים עליכם‪,‬‬
‫זוהי השאלה החשובה ביותר‪ .‬זו סכנה חמורה יותר‬
‫היו האויבים משמידים אתכם‪.‬‬
‫מאויב חיצוני‪.‬‬ ‫חזון־איש‪ :‬להיפך‪ .‬בזכות זה שאנו לומדים תורה‪ ,‬הם‬
‫משיצא דוד בן־גוריון אמר החזון־איש‪ ,‬לפי דברי הרב‬
‫יכולים לחיות ולעבוד ולשמור‪.‬‬
‫רקובסקי‪ :‬יצא ממני איש עם נשמה גדולה‪.‬‬
‫בן־גוריון‪ :‬אינני מזלזל בתורה‪ ,‬אבל אם לא יהיו בני אדם‬
‫חיים מי ילמד תורה ?‬

‫חזון־איש‪ :‬התורה היא עץ החיים‪ ,‬סם החיים‪.‬‬