Page 19 - etmol 84

‫ה עורך‬

‫הנל הב‬

‫חיים בן־עטר היה‬
‫עורכו של עתרן‬
‫״החרות״ שהחל‬
‫לצאתב־‪• 1909‬‬
‫במלחמת העולם‬

‫הראשונה היה העתון‬
‫היחידי בארץ •‬

‫שלושה ימים לפני‬
‫הכיבוש הבריטי‪ ,‬מת‬

‫בן־עטר‬

‫מאת דוד מלמד‬

‫חיים בן־עטר‬

‫בארץ‪-‬ישראל‪ .‬במודעות הפרסומת‬ ‫בעל בית‪-‬דפוס שהוקם בירושלים‬ ‫בשנת ‪ 1909‬החל לצאת בירושלים‬
‫הודיע העתון‪ :‬״׳החרות׳ המבשרת את‬ ‫עתון חדשות בשם ״החרות״‪ .‬בתחילה‬
‫כל הנעשה בעולם הגדול והרחב‪ ,‬המדי­‬ ‫בשנת ‪ .1900‬עזריאל היה בן למשפחת‬ ‫יצא לאור פעמיים בשבוע ומשנת ‪1912‬‬
‫ני‪ ,‬המדעי והספרותי וחלק גדול ממנה‬ ‫רבנים ספרדית‪ ,‬שביקש למזג השכלה‬ ‫הופיע יום־יום והיה מתחרה לעתון‬
‫מקדש לעניני ירושלם‪ ,‬ארבע ארצות‬ ‫עם מסורת‪ .‬מאחורי העיתון עמד אלב‪-‬‬ ‫״האור״ של אליעזר בן״יהודה )עתון‬
‫הקדש)הכוונה לערים ירושלים‪ ,‬חברון‪,‬‬ ‫רט ענתבי‪ ,‬נציג חברת ״אליאנס״ ‪ -‬כל‬ ‫שלישי שיצא אז לאור בירושלים היה‬
‫טבריה וצפת( והמושבות וגם לעניני‬ ‫ישראל חברים ‪ -‬בארץ‪ ,‬שהותקף על‪-‬‬ ‫״המוריה״‪ ,‬שעורכיו היו מן החוגים‬
‫ידי ״האור״ של בן‪-‬יהודה וחפץ בעיתון‬ ‫הדתיים(‪ .‬״החרות״ יצא לאור עד קיץ‬
‫תוגרמה״‪.‬‬ ‫‪ 1917‬והיה העתון העברי היחידי רוב‬
‫מתחרה לו‪.‬‬ ‫שנות מלחמת העולם הראשונה‪ .‬״הח­‬
‫עורך חדש‬ ‫רות״ יצא לאור על״ידי צעירים ספרדים‬
‫עורכו של ״איל ליביראל״‪ ,‬אברהם‬ ‫שביקשו להשתתף בחיי הרוח והתרבות‬
‫שנה לאחר לידתו של ״החרות״‬ ‫אלמאליח‪ ,‬היה סופר‪ ,‬עיתונאי ומתרגם‪,‬‬ ‫של הארץ ופירסם ידיעות ומאמרים על‬
‫התחלפו עורכיו‪ :‬במקומו של אברהם‬ ‫שמאמריו התפרסמו בעיתונות העברית‬ ‫חיי ירושלים וחיי הארץ‪ .‬העתון הושפע‬
‫אלמאליח בא חיים בן‪-‬עטר‪ ,‬שערך את‬ ‫בארץ‪ ,‬ובעיתונים יהודיים בחוץ לארץ‪,‬‬
‫העיתון עד להפסקת הופעתו בערב‪-‬פסח‬ ‫בצרפתית‪ ,‬בערבית‪ ,‬בקאסטיליאנית‬ ‫ממתחרהו ״האור״‪ ,‬הלך לעתים בדרכיו‬
‫תרע׳׳ז )‪ .(1917‬בן‪-‬עטר היה נצר‬ ‫ולעתים התווכח עמו‪ ,‬ואת החדשות‬
‫למשפחת רבנים שמוצאה מספרד ונשא‬ ‫ובלאדינו‪ .‬הוא הירבה לכתוב על ענייני‬ ‫והמאמרים פירסם בסגנון לוחם וניסה‬
‫את שמו של הרב חיים בן‪-‬עטר‪ ,‬מגדולי‬ ‫היהדות הספרדית ועל נושאי המזרח‪.‬‬ ‫לחקות‪ ,‬כ״האור״‪ ,‬את העתונות העמ­‬
‫חכמי מרוקו‪ ,‬שחי באמצע המאה ה‪,18-‬‬ ‫בשנות העשרים ערך את הירחון ״מזרח‬ ‫מית האירופית‪ .‬שבע מתוך שמונה‬
‫עלה ומת בארץ‪ .‬הרב בן‪-‬עטר התפרסם‬ ‫ומערב״ והיה חבר מערכת ״דואר‬ ‫השנים שהעתון ראה אור ערך אותו‬
‫בפירושו על התורה ״אור החיים״‪,‬‬ ‫חיים בן‪-‬עטר‪ ,‬צעיר בשנות העשרים‪,‬‬
‫שנלמד הרבה גם על‪-‬ידי החסידים‬ ‫היום״‪ .‬בשנת ‪ 1909‬החל העיתון‬ ‫שעשה מאמצים רבים‪ ,‬תוך קשיים‬
‫להופיע בעברית בשם ״החרות״ בשנת‬
‫במזרח‪-‬אירופה‪.‬‬ ‫‪ ,1909‬בעריכתו של אלמאליח‪ .‬הגיליון‬ ‫רבים‪ ,‬להוציא עתון ״מודרני״ ומעניין‪.‬‬
‫בן‪-‬עטר נולד במרוקו בשנת ‪1886‬‬
‫ועלה ארצה עם הוריו בילדותו‪ .‬הוא‬ ‫הראשון ראה אור בירושלים בב׳ באייר‬ ‫לידתו של ״החרות״ הייתה מתוך‬
‫‪,‬למד בבית‪-‬הספר ״דורש ציון״ ובת׳׳ת‬ ‫עיתון בשם ״איל ליביראל״ שהופיע‬
‫הספרדים‪ .‬בגיל ‪ 13‬כבר למד לבדו‬ ‫תרס״ט‪ ,‬והגדיר עצמו כ״עתון לאומי״‬ ‫בשנת ‪ 1908‬בשפת הלאדינו‪ .‬את‬
‫היוצא לאור ״לעת‪-‬עתה ביום השלישי‬ ‫העיתון הוציאו לאור יהודים ספרדים‪,‬‬
‫וביום הששי בכל שבוע״‪ .‬אך החל מא׳‬ ‫ובעליו הרשמי היה משה א׳ עזריאל‪,‬‬
‫בסיון תרע״ב )‪ (1912‬הפך ״החרות״‬
‫לעיתון יומי‪ ,‬מילא תפקיד חשוב‬

‫ב״מלחמת השפות״ והצליח למשוך אליו‬
‫במשך זמן‪-‬מה אחדים מטובי הכותבים‬

‫‪19‬‬