Page 6 - etmol 50
P. 6

‫עבריין מעליל עלילה והבישוף של קרימונה כופה כלה‬
  ‫צעירה להתנצר • היחסים בין הכנסיה‪ ,‬המימשל‬
         ‫והיהודים באיטליה של המאה ה־‪15‬‬

                                       ‫מאת שלמה סימונסון‬

‫של גאלינה‪ .‬מדיוס‪-‬מאיר ביקש בשם‬         ‫מקסטלנובו שליד טורטונה בראשית‬           ‫הכמורה האיטלקית במאה ה״‪15‬‬
‫אבי הכלה ובשם הבעל שהדוכס יצווה‪,‬‬       ‫חודש פברואר של שנת ‪ - 1469‬ראו‬           ‫לחמה בחריפות ביהודים‪ ,‬כשהיא מעו­‬
‫כי לא ייעשה שום מעשה שיפר את‬           ‫הכל בנשואים אלו זיווג מוצלח וציפו כי‬    ‫דדת את המוני״העם לפגוע בהם בכל‬
‫זכויותיה של קרקוזה ושהיא תשוחרר‪.‬‬       ‫האב המאושר יתן לבתו נדוניה של ‪250‬‬       ‫דרך‪ ,‬או עומדת לצידם בשעה שאלו‬
‫ואמנם‪ ,‬הדוכס ציווה לממונה על העיר‬      ‫דוקטים‪ ,‬כפי שנתן לכל אחת מבנותיו‬        ‫יצאו למלחמה בשכניהם היהודים‪ .‬הכמ­‬
‫טורטונה‪ ,‬מקום מושבה של משפחת‬                                                   ‫רים הטיפו נגד היהודים‪ ,‬אף עודדו‬
‫הכלה‪ ,‬כי יפעל למען שחרורה של‬                                ‫האחרות שנישאו‪.‬‬     ‫עלילות‪-‬דם נגדם‪ ,‬תבעו למנוע מהם את‬
                                       ‫החופה עברה בשעה טובה והכלה‬              ‫העיסוק בהלוואות ובבנקאות‪ ,‬שמרו כי‬
                              ‫קרקוזה‪.‬‬  ‫קרקוזה יצאה עם בני לווייתה כמנהג‪,‬‬       ‫ישאו על בגדיהם את אות‪-‬הקלון‪ ,‬וקראו‬
‫אולם הוראתו של הדוכס לא עזרה‪,‬‬          ‫מבית אביה לבית בעלה בויאדנה‪ .‬אבל‬        ‫לגירושם ממקומות מגוריהם‪ .‬כנגדם‬
‫קרקוזה הועברה למנזר םן‪-‬בינידטו‬         ‫בעובךה באיזור סלה אירע מקרה שהיה‬        ‫עמדו לעתים הדוכסים‪ ,‬מושלי המדינות‬
‫בקרימונה והשמועה יצאה‪ ,‬כי היא עומ­‬     ‫ראשון לשרשרת אירועים שגרמה לא­‬          ‫וראשי המימשל החילוני‪ ,‬שהיו צריכים‬
                                       ‫סון‪ :‬פיליפו גאלינה‪ ,‬עבריין מהעיר פא‪-‬‬    ‫לכספי יהודים ולהלוואותיהם‪ .‬יהודים‬
                          ‫דת להתנצר‪.‬‬   ‫ביה )״בנדיטו״ בלשון התעודות( טען‪,‬‬        ‫שימשו אותם גם כרופאים או מהנדסים‪.‬‬
‫הפעם פנו האב דוד והבעל שלמה‬            ‫כי קרקוזה הבטיחה בזמנו כי תתנצר‬         ‫לעתים הגיעו הדברים לידי התנגשות‬
‫בעצמם לדוכס‪ .‬הם חזרו והכחישו את‬        ‫ותינשא לו‪ .‬קרקוזה נעצרה‪ ,‬אולם‬           ‫בין הכמורה והשלטון החילוני ולמאבק‬
‫סיפורו של גאלינה ומחו על מעצרה של‬      ‫לאחר שדבריו של גאלינה נבדקו‬             ‫ביניהם בעניין היהודים‪ .‬כזה היה המק­‬
‫קרקוזה במנזר של קרימונה‪ .‬הם ביקשו‬      ‫ונמצא‪ ,‬כי אין להם כל בסיס היא שוחר­‬     ‫רה באשה בשם קרקוזה שנישאה לבנ‪-‬‬
‫רשות לבקר אותה ולהביא עמם מזון‬         ‫רה והמשיכה לבית בעלה החדש שלמה‬          ‫קאי שלמה פינצי מויאדנה‪ ,‬ועבריין‬
                                                                               ‫איטלקי טען‪ ,‬כי היא בעצם הבטיחה‬
                        ‫כשר בשבילה‪.‬‬                             ‫בעיר ויאדנה ‪.‬‬  ‫להינשא לו ולהתנצר‪ .‬הכמורה יצאה‬
‫הדוכס של מילנו פנה להגמון מקרי‪-‬‬        ‫אבל פיליפו גאלינה עקשן היה ולא‬          ‫למאבק ללא פשרה‪ ,‬כדי להעביר את‬
‫מונה בתביעה‪ :‬לא לכפות את קרקוזה‬        ‫ויתר ושוב העלה את טענותיו‪ ,‬ושליחי‬       ‫האשה לנצרות‪ ,‬ואף‪-‬על‪-‬פי שהדוכס‬
‫להתנצר ולנהוג עמה לפי החוק‪ .‬אולם‬       ‫הרשות הגיעו לבית שלמה ועצרו שוב‬         ‫ממילנו ניסה למנוע זאת מהם ‪ -‬לא‬
‫ההגמון התעלם מפנייתו של הדוכס‬                                                  ‫הצליח‪ .‬יש לציין‪ ,‬כי היהודים במקרה‬
‫וטבל בכוח את קרקוזה ושם חדש ניתן‬          ‫את קרקוזה והעבירוה לעיר מנטובה‪.‬‬      ‫זה‪ ,‬למרות סכנת המאסר והעונש ‪-‬‬
‫לה ‪ -‬ארכאנג׳לה‪ :‬הדבר היה בחודש‬         ‫משהתברר למרקיז ממנטובה‪ ,‬כי גא‪-‬‬          ‫יצאו למלחמה בכמורה‪ ,‬ואף ערכו‬
                                       ‫לינה משקר‪ ,‬הוא ציווה לשחרר את‬           ‫הפגנה ליד ארמון הבישוף והמנזר ושרו‬
                 ‫מארם של שנת ‪.1469‬‬     ‫קרקוזה ולהחזירה לבעלה הדואג‪ .‬אבל‬        ‫שירי‪-‬מחאה בנסיון להחזיר את האשה‬
                                       ‫יסוריה של קרקוזה ושל בני משפחתה‬
               ‫הפגנת מתאה‬              ‫לא נסתיימו‪ ,‬ההגמון של קרימונה ציווה‬                            ‫היהודיה לביתה‪.‬‬
                                       ‫שוב לעצור את קרקוזה שהובאה למש­‬
‫הידיעה על ההתנצרות זיעזעה את‬                                                           ‫קרקוזה נישאת לשלמה‬
‫היהודים בויאדנה‪ ,‬קרימונה ובמקומות‬                        ‫מר במנזר בקרימונה‪.‬‬
‫אחרים‪ .‬בני משפחתה של הבלה‪ ,‬ידידי‬                                               ‫שלמה פינצי מויאדנה היה בן למשפ­‬
‫המשפחה ויהודים ש״איכפת להם״‬                        ‫פניה לדוכס ממילנו‬           ‫חה איטלקית חשובה‪ :‬אביו מרדכי פינצי‬
‫מקרימונה‪ ,‬ביניהם כמה בנקאים נכבדים‬                                             ‫היה מדען נודע‪ ,‬תוכן ומתימטיקאי‪,‬‬
‫בעיר‪ ,‬כל אלו בהנהגתו של איש אמיץ‬       ‫הרוחות בין היהודים סערו וידיד‬           ‫שתירגם כמה עבודות חשובות בשטח‬
‫בשם אנג׳לו‪-‬מרדכי‪ ,‬יצאו בהפגנה ביום‬     ‫משפחת הכלה מדיוס‪-‬מאיר פנה אל הדו­‬       ‫זה לעברית‪ .‬יש להניח כי משנשא‬
‫חג של הנוצרים ב״יום הששי הטוב״‪,‬‬        ‫כס ממילנו שהאיזור היה בשלטונו‪ ,‬וסי­‬     ‫שלמה את קרקוזה‪ ,‬בתו של דוד‬
‫הוא יום הששי שלפני הפסחא‪ ,‬יום‬          ‫פר על התאנותו של הבנדיטו גאלינה‬
‫צליבתו של ישו‪ ,‬וכן הפגינו ביום הפס­‬    ‫לאשה הצעירה‪ ,‬על המעצר‪ ,‬ועל שקריו‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11