Page 7 - etmol 50
P. 7
באנשי-הדת .הוא הודיע ,כי הספקות סגורים בבתיהם .הם חגגו -אומר ההג חא עצמו לפני ארמון ההגמון בקרימונה
בעניין ההתנצרות הובהרו לחלוטין על- מון -את ״נצחונם״ לאחר שנתקבלו ולפני המנזר בו הוחזקה קרקוזה ,עודדו
ההוראות מהדוכס לשלוח את קרקוזה אותה בקריאות ושרו שיר בו קראו לה
ידי שני הכמרים. למילנו .ההגמון ציין ,כי נוסף לעצורים לעמוד באמונתה .המפגינים נעצרו
אבל למסכת היסורים של האב שאי השתתפו כשלושים איש אחרים בהפ והואשמו כי ביקשו לשכנע את קרקוזה
בד את בתו נוספו עוד טיפות רעל רבות. גנות ,מסר את שמותיהם והציע את לחזור ליהדות ,דבר שהוא עבירה.
הוא עבר לעיר פרמה ,אפשר והבושה היהודים אף נתבעו לשלם את הוצאות
או הכאב מנעו ממנו להיות במקום בו עזרתו כדי להעניש יהודים אלו. החזקתה של קרקוזה עד שעברה לנצ
הדוכס לא יכול להתעלם מעבירה זו
גדלה בתו והכל הכירוה. על החוק והורה לממונה של קרימונה רות.
הדוכס הודיע לקומיסר של פרמה ,כי לעצור את הבנקאים בונוונטורה ,מגי הידיעה על ההתנצרות הגיעה חיש
האב דוד נתן לכל אחת מבנותיו שנישאו סטר ויטלה ,משה ,מרקו ,ברוך-בנדיקט, מהר אל הדוכס במילנו .הוא הגיב מייד,
נדוניה של 250דוקטים והיה מוכן לתת אורסו וכן את אנג׳לו-מרדכי ומגיסטר וכתב אל ההגמון מקרימונה וציווה עליו
לקרקוזה-ארכאנג׳לה סכום דומה .אולם אליה ולשלוח אותם מייד למילנו .עליו לשלוח את קרקוזה למילנו ,כדי
מאחר שהיא התנצרה ,מסרב האב לתת גם לערוך רשימה של כל רכושם ולש שהארכי״הגמון של מילנו יוכל לברר
לה את הנדוניה .הדוכס אומר ,כי כדי אם עברה לנצרות מרצונה או בכפיה.
שארכאנג׳לה תוכל להינשא האב צריך לוח אותה לאוצר. הוא כתב גם לקומיסר של קרימונה
לתת לה את סכום הנדוניה ,והוא מצווה הממונה על סאן-דונינו ,שם נמצא וביקש ממנו להשגיח שהוראתו תבוצע.
על הקומיסר להכריח את האב דוד, שבתי ,נצטווה על-ידי הדוכס לעצור את הארכי״הגמון של מילנו כתב אף הוא
שהתיישב בפרמה ,לתת את הכסף בש שבתי ,מנהיג המפגינים ,ולשלוח אותו לקרימונה ומסר על פקודתו של הדוכס
ביל בתו או ערבויות מתאימות על סכום תחת משמר למילנו .עליו גם לערוך וחזר ואמר ,שעל האשה קרקוזה לבוא
רשימה של נכסיו ולשלוח אותה לאוצר. למילנו כדי שתיחקר כאן והוא מציין ,כי
זה. הממונה על קרימונה פעל במהירות. הדוכס מתנגד לכל פעילות בלתי חוקית,
האם נתן האב את הכסף? איננו יוד שלושה ימים אחרי שנשלח המכתב של כולל ניצור בכפיה .הארכי״הגמון צירף
עים .בכל אופן יודעים אנו ,כי קרקוזה- הדוכס השיב והודיע ,כי עצר את גם מכתב הקובע ,כי קרקוזה היא אשתו
ארכאנג׳לה אמנם נישאה .יש להניח המופיעים ברשימה להוציא את אורסו,
לאותו בנדיטו פיליפו גאלינה ,שעצר שהוא חולה והיה הכרח להשאירו בביתו של שלמה מויאדנה.
אותה בדרכה אל בית בעלה היהודי. תחת משמר .מרקו ואנג׳לו-מרדכי היו ההגמון מקרימונה לא ויתר והשיב
אנחנו יודעים על כך מן המכתב האחרון מחוץ לעיר בשעת המעצרים וכששמעו מלחמה שערה .הוא כתב אל הדוכס
של הדוכס בעניין זה ,שנמצא באוצר כי מחפשים אחריהם -ברחו .החייט ועירער על החלטתו לשלוח את קרקוזה
התעודות .ב 30-בנובמבר שנת 1469 אליה איננו בעיר מאחר שהוא נמצא למילנו .אם המנזר של סן־בינידטו ,שם
כותב הדוכס ממילנו לג׳ורג׳ו די-אנונה, בביקור אצל אחיו דוד .הממונה עיקל ישבה קרקוזה ,כתבה אף היא אל הדוכס
הקומיסר של העיר פרמה ,ואומר ,כי וטענה ,כי קרקוזה עברה לנצרות מר
לפי עצתו של הארכי-הגמון של מילנו, את נכסי העצורים ,כפי שנצטווה. צונה החופשי והיא רוצה להצטרף למס
הוא מצווה על הקומיסר לכוף את האב נראה שהוראות הדוכס בעניין המעצ דר הנזירות היושבות במנזר .אם-המנזר
דוד לתת לג׳וליאנו די קאלבינו ,בעל רים לא ניתנו בלב שלם .שכן העצורים טענה ,כי קרוביה היהודיים של קרקוזה
הארמון מפיורנצולה 40 ,דוקטים של אמנם הובאו לדין ונשפטו לעונשים מנסים לערער על התהליך שלא היה בו
זהב .סכום זה הוציא ג׳וליאנו על חתו שונים ,אולם לא עבר חודש ממעצרם כל פגם ,ואמרה ,כי הנזירות אמנם
נתה של ארכאנג׳לה בתו של דוד שעב והם קיבלו חנינה מהדוכס ונשלחו תישמענה להוראת הדוכס להעביר את
קרקוזה למילנו ,אולם הן חשות צער רב
רה לנצרות. לבתיהם.
קרקוזה-ארכאנג׳לה הובאה למנזר על החלטתו.
במילנו .הדוכס אמנם רצה כנראה ההגמון עשה צעד נוסף במלחמתו,
להחזירה לבעלה המצפה ולמשפחתה - הוא כתב אל הדוכס וסיפר על היהודים
אולם אין הוא מצליח במלחמתו בכנסיה. שהפגינו לפני ארמונו ולפני המנזר .הוא
הארכי-הגמון של מילנו יחד עם ההגמון מסר ,כי יהודים רבים אחרים ,נוסף
של קרימונה נתמנו לחקור ,אם עברה לאלו שנעצרו ,היו קשורים בהפגנה.
קרקוזה לדת הנוצרית בעל כורחה. הוא ניסה להציג את היהודים כמורדים
ההגמון שעבר על החוק נתמנה לבדוק ולרכוש גם את ליבו של הדוכס דרך
את קרבנו ...יש להניח ,כי הארכי כיסו ,ומסר לו ,כי מנהיגם של אותם
הגמון של מילנו לא היה טוב ממנו יהודים ,שבתי ,הוא איש עשיר מאוד.
בהרבה ,גם אם רצה להראות כאילו אפשר ובדרך זו ביקש לרמוז לדוכס ,כי
החקירה נעשית בצדק וביושר .כשלו יש אפשרות ,נוכח מעשהו ,להחרים את
שה חודשים ישבה קרקוזה במנזר של
מילנו ולבסוף החליטה ועדת-החקירה רכושו או חלק ממנו.
של השניים ,כי היא התנצרה כדין והיא ההגמון האיץ בדוכס להעניש את
היהודים המפגינים בחומרה ככל שהחוק
רוצה להישאר בדתה החדשה. מאפשר זאת והציע לעזור לפקידי הדו
טיפות רעל נוספות כס במילוי תפקידיהם.
המערכה היתה אבודה .הדוכס גם אם המפגינים נעצרים
רצה בתחילה להוציא את קרקוזה מידי
הכנסיה המבקשת את נשמותיהם ונפשם יומיים אחר-כך ,ב 13-באפריל ,1469
של היהודים בכל דרך ־ ויתר .לא היה כתב ההגמון שוב אל הדוכס וציין ,כי
כדאי לצאת למלחמה חריפה מדי היהודים שהפגינו נעו בחופשיות בעיר
ב״יום הששי הטוב״ ,במקום להיות