Page 111 - Peamim 136
P. 111
( 2.)?What's in a nameמחד גיסא השם הוא חלק מזהות קיבוצית בסיסית
המשפיעה על כל פרט בקבוצה .מאידך גיסא שם הוא מרכיב מובנה ,ולעתים
קרובות הוא מומצא באופן אקראי ואף מלאכותי.
לימוד שמות קבוצתיים ( )ethnonymyהוא כלי חשוב להבנת תהליכים
היסטוריים' 3.לעתים רחוקות השם הוא עצמו לב העניין של זהות קבוצתית,
אך בדרך כלל הוא יכול להוביל אותנו למקום שבו נמצא את לב העניין...
לתוך ההיסטוריה ,היחסים והרגשות העומדים במרכז כל עניין כזה [של
זהות קבוצתית]' 4.שמות הם תוצר היסטורי ,אך חוסר תשומת לב לתהליכים
שמשפיעים על כינונם יכול להביא לתפיסה מהותנית וא–היסטורית של
קבוצות .על כן חשוב לבחון כיצד נוצרים ומתקבלים שמות וקטגוריות
המסמנים אוכלוסיות שונות ,ומה היחס ביניהם להתגבשות התודעה הקיבוצית
של קבוצות .איך התקבל השם הקבוצתי? מתי ואיך אימצו אותו? ומה הזיקה
בינו לבין זיהוי חיצוני מחד גיסא וגיבוש זהות קיבוצית מאידך גיסא? לשם
הבנת תהליך קבלת השם הקבוצתי יש לבחון גם את השם או השמות שנתנו
סוכנים חיצוניים לקבוצה ,ואת השם או השמות שבהם כינו אנשי הקבוצה את
עצמם בתקופות שונות ,ובמיוחד את יחסי הגומלין בין מרכיבים אלה של זיהוי,
זהות והזדהות.
סוגיות רבות הנוגעות לשמות הקבוצתיים של קהילות ישראל בתפוצה ,או
עדות ישראל ,ראויות למחקר :האופן שבו ניתן שם קבוצתי לקהילה ,השמות
השונים של קהילות מסוימות והיחסים ביניהם ,כגון היחס בין שם חיצוני לשם
עצמי .סוגיות אלו חשובות להבנת ההיסטוריה של קהילות אלה ,יחסיהן עם
הסביבה ועם קהילות יהודיות אחרות והתגבשות זהותן הקיבוצית .במרכז
הדיון במאמר זה עומדות שאלות בדבר האופן שבו קיבלו שתי קהילות את
שמן הקבוצתי הרווח בתקופה המודרנית :קהילה יהודי בוכארה ,השם המקובל
לכלל היהודים המקומיים במרכז אסיה 5,ויהודי ההר או הרריים ,השם הנפוץ
רומיאו ויוליה ,מערכה שנייה ,סצנה .2 2
דיאגנה ,עמ' .11 3
4
אייזקס ,עמ' .73אייזקס יישם את עקרונות הגישה הפרגמטית
של ג'יימס למחקר אתניות ,ובתוך כך שילב בין הקשר פילוסופי 5
כולל להתבוננות המנסה ללמוד מהתהליך ומן המחלוקות
(במקום הניסיון לקבוע מה נכון למחקר אתניות) .בגישה זו
ניתן מקום חשוב להתבוננות היסטורית בתהליכים הקשורים
לשמות וכן לתפקידם המרכזי של סובייקטים בהתהוות
שמות קבוצתיים.
להבדיל מיהודים אשכנזים דוברי רוסית שבאו לאזור בעקבות
כיבושו על ידי רוסיה הצארית.
חן ברם /זהות קבוצתית ,קולוניאליזם וציונות 110
