Page 115 - Peamim 136
P. 115

‫נוצרה הפרדה בין הקהילות היהודיות במרחב זה‪ .‬זנד ציין כי קבוצה גדולה‬
‫של יהודים באסיה התיכונה‪ ,‬דוברי תג'יכית–יהודית‪ ,‬ישבה בשטחי אמירות‬

        ‫בוכארה‪ ,‬במיוחד בערים בוכארה וׁ ַשהְִרי ַסאּ ְבז‪ ,‬ומכאן שמם הקבוצתי‪9.‬‬
‫אלברט קגנוביץ' עמד על חלקם של נוסעים אירופים שביקרו באזור בסוף‬
‫המאה השמונה עשרה ובתחילת המאה התשע עשרה במתן השם הקבוצתי‬
‫לקבוצה היהודית ובהתפתחויות באזור שהביאו לשימוש נרחב בשם זה לכלל‬
‫יהודי מרכז אסיה‪ .‬נוסעים אלה כתבו בתיאורי המסע שלהם על יהודים‬
‫בוכארים‪ ,‬ושם זה הפך לשם כולל לקבוצה עם התפתחות המסחר באזור במחצית‬
‫הראשונה של המאה התשע עשרה‪ ,‬בעקבות התפשטות הרוסים לאזור‪ .‬החוקה‬
‫של רוסיה ככלל הטילה הגבלות על יהודים‪ ,‬אך ליהודים המקומיים באמירות‬
‫בוכארה התאפשר לנוע בחופשיות לתוך שטחה של רוסיה לצורכי מסחר‪.‬‬
‫יהודים מבוכארה‪ ,‬שרובם עסקו עד אז בצביעת בדים‪ ,‬נכנסו לתחום המסחר‬
‫והיגרו לערים במרכז אסיה‪ .‬ליהודים שקיבלו מעמד של נתינים מקומיים‬
‫בשטחי תורכסתאן הרוסית התאפשר להתיישב ולרכוש נכסי דלא ניידי בכל‬
‫מקום ברוסיה ולעסוק בכל ענפי המסחר והתעשייה‪ .‬בנסיבות אלה החלה הגירת‬
‫יהודים משטחי אמירות בוכארה לשטחי תורכסתאן הרוסית הסמוכים‪ .‬בשנת‬
‫‪ 1873‬היו בשטחי תורכסתאן ‪ 3,050‬יהודים‪ ,‬בשנת ‪ ,10,065 - 1899‬ובשנת‬
‫‪ 19,200 - 1914‬יהודים‪ ,‬והם כבר כונו בוכארים‪ .‬חלק מהמהגרים מבוכארה‬
‫לתורכסתאן אימצו את הנתינות הרוסית‪ ,‬וחלקם החזיקו בזו הבוכארית‪ ,‬שכן‬
‫עד תחילת המאה העשרים היה המעמד המשפטי של מהגרים גבוה יותר‪10.‬‬
‫התקנון החדש לניהול חבל תורכסתאן משנת ‪ 1867‬שלל זכויות מיהודים אך‬
‫הבחין בין יהודים שבאו מבוכארה לבין יהודים נתיני בוכארה שהיו ילידי‬
‫המקום‪ ,‬ובעקבות זאת החל דיון מחודש בזכויותיהם‪ .‬היהודים חולקו לקטגוריה‬
‫מקומיים‪ ,‬ילידים (‪ ,)tuzmenye‬מי שגרו בטריטוריה קודם לכיבוש הרוסי‪,‬‬
‫ולקטגוריה זרים‪ ,‬שהיגרו לשם אחרי הכיבוש‪ ,‬וחלק מזכויותיהם של אלה‬

                               ‫נשללו‪ ,‬אם כי בדרך כלל לא נאכפו התקנות‪11.‬‬
‫זאב לוין קשר באופן ישיר בין תהליכים אלה לבין התבססותו של הכינוי‬
‫יהודי בוכארה‪' :‬עם התבססותו של השלטון הרוסי בחבל תורכסטן הוא נזקק‬
‫פחות ליהודים‪ ...‬השלטונות ניסו להגביל את ההגירה היהודית כדי "למנוע את‬
‫השתלטותם של היהודים על הערים הרוסיות של חבל תורכסטן"‪ ,‬ולהחזיר את‬
‫המהגרים הלא חוקיים חזרה אל אמירות בוכרה'‪ .‬הצורך להפריד בין היהודים‬

                          ‫	‪ 9‬זנד‪ ,‬בוכארה‪ ,‬טורים ‪.184-183‬‬        ‫‪114‬‬
                                       ‫‪ 1	 0‬קגנוביץ'‪ ,‬עמ' ‪.8-6‬‬
                                           ‫‪ 	11‬קוטלר‪ ,‬עמ' ‪.65‬‬

‫חן ברם ‪ /‬זהות קבוצתית‪ ,‬קולוניאליזם וציונות‬
   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120