Page 140 - Peamim 136
P. 140
מרכז אסיה ויהודי קווקז /יהודי ההר ליהודים אשכנזים /יהודי רוסיה התרחש
כאשר 'רעיונות אירופיים בדבר אומה ( )nationואימפריה חודרים לרוסיה,
ובהמשך גם משנים צורה בהקשר הסובייטי בזיקה לראייה המרקסיסטית של
התפתחות היסטורית' 83.המונחים המתארים זהויות וקבוצות אתניות בכלל
-ולא רק בקשר ליהודים -התפתחו בתהליך דינמי ,מתוך מגע מורכב בין
תפיסות של מרכיבים תרבותיים ,במיוחד כאלה שסימנו גבולות ברורים בין
קבוצות ,על רקע גבולות מדיניים מתרחבים .בדיונו במשמעות השם יהודי
רוסיה ציין לדרהנדלר שקטגוריה זו נוצרה בתהליך ממושך .לאחר כמה
דורות של חיים בשלטון הצאר הרוסי קיבל השם משמעויות מסוימות ,אך
נקודת המוצא הייתה הטרוגניות רבה מאוד של קבוצות יהודיות שבשליטה
רוסית .יהדות רוסיה הייתה במידה רבה תוצר של המדינה הרוסית ,פעילותה
ומדיניותה ,ולצד אלה השפיעו גם תהליכי הגירה פנימית 84.המחקר הנוכחי
מוסיף על כך שלמרות היווצרות הדרגתית של קטגוריה כללית של יהודי
רוסיה ,יהודים אחרים שנכנסו לגבולה של האימפריה הרוסית מאוחר יותר,
כגון יהודי קווקז ויהודי מרכז אסיה ,לא הפכו לחלק בלתי נפרד מקטגוריה זו.
מצב זה בא לידי ביטוי בשמות הקבוצתיים ששימשו את המדינה :היו קבוצות
שקיבלו שמות ספציפיים (יהודי קווקז ,יהודי בוכארה ,הקראים) ,לעומת אלה
שזוהו באופן כללי כיהודים .כך בעוד שבקרב היהודים בכלל ובמחקר בפרט
התהוותה תפיסה כוללת של יהודי רוסיה ,בתוך רוסיה 'המונח יהודי אם כן
כוון ל"יהודי אשכנזי"' 85.מצב זה היה בחלקו תולדה של היגיון קולוניאלי,
אבל לא פחות מכך השפיעו הרקע תרבותי ,התפיסה העצמית של הקבוצות
וההבדלים בשפות הפנים–קבוצתיות .היידיש ,שבתחילת הדרך אפשרה מצע
משותף ליצירת הקטגוריה יהודי רוסיה ,סימנה בהמשך את הגבול בינם לבין
יהודים אחרים שנכנסו למרחב הרוסי.
אם כן אפשר להוסיף על ניתוחו של לדרהנדלר שההבנה מי הם יהודי
רוסיה קשורה לא רק להבחנות שנוצרו בינם לבין היהודים במערב אירופה,
שעליהן הצביעו היסטוריונים שהשתמשו במונח זה ,אלא גם ליצירת הבחנות
בינם לבין יהודים אחרים בתחום שלטונה של האימפריה הרוסית .מצב זה
התבטא גם באופי ההתעניינות של יהודי רוסיה בקבוצות המיעוט היהודיות:
שנחשבו שם נתינים רוסים ולא חלו עליהם ההגבלות של 83
'תחום המושב' .ראו :לוין ,אוזבקיסתאן ,עמ' .51 8 4
הירש ,עמ' .4 8 5
לדרהנדלר.
קופר ,סמרקנד ,עמ' .187
פ ע מ י ם ( 1 3 6ת ש ע " ג ) 139
