Page 165 - Peamim 136
P. 165

‫רשמית של מיעוט לאומי ‪ -‬המפלגה הקומוניסטית קבעה כי יהודי בוכארה‬
‫הגיעו לדרגת התפתחות תרבותית אשר בה אין הם זקוקים עוד לשפה לאומית‬

               ‫נפרדת; מסקנה זו הוצגה ללא כל סקר או מחקר אשר תמך בה‪.‬‬
‫החיסול הפתאומי של מערכת החינוך בבוכארית–יהודית יצר בעיות רבות‪.‬‬
‫בתי הספר המקומיים לא היו ערוכים לקליטת אלפי התלמידים היהודים‪,‬‬
‫והתלמידים היהודים התקשו להיקלט בבתי הספר האוזבקיים או הרוסיים‪,‬‬
‫כפי שהציעו להם שלטונות אוזבקיסתאן‪ ,‬מפני שלא שלטו באוזבקית או‬
‫ברוסית‪ ,‬וודאי שלא ידעו את הכתיב והדקדוק שלהן‪ .‬בשנת ‪ 1944‬פרסם משרד‬
‫החינוך באוזבקיסתאן צו שהורה על פתיחה מחודשת של כיתות נפרדות עבור‬
‫תלמידים יהודים בוכארים‪ ,‬שבהן ילמדו בשפת אמם‪ ,‬אף שלא הייתה מוכרת‬
‫באופן רשמי‪ .‬הצו הוצא מפני שמרבית התלמידים האלה נשרו מבתי הספר או‬

                                  ‫נאלצו לחזור על לימודיהם באותה כיתה‪38.‬‬
‫יהודי בוכארה לא נכללו כאמור ברשימת 'הלאומים המפגרים מבחינה‬
‫תרבותית'‪ ,‬ורמת השכלתם דמתה לזו של הארמנים ושל הגאורגים‪ .‬לפיכך‬
‫קשה להבין מדוע כפו עליהם השלטונות הסובייטיים שינויים חוזרים ונשנים‬
‫של לשונם‪ .‬אמנם הכתיבה והמסורת המודפסת הייתה מפותחת בקרב יהודי‬
‫בוכארה פחות מאשר בקרב הארמנים והגאורגים‪ .‬אולם אם המטרה האמתית‬
‫של כל אותם שינויים הייתה העלאת שיעור יודעי קרוא וכתוב באוכלוסיית‬
‫יהודי בוכארה‪ ,‬הרי היה קל הרבה יותר להוסיף ולאחוז בכתב הקיים‪ .‬בכל‬
‫הנוגע לשפות התורכיות הרפורמות היו תוצאה של משא ומתן והסתגלות‬
‫לאינטרסים לאומיים מקומיים‪ .‬אך במקרה של הבוכארית–היהודית ‪ -‬לאחר‬
‫ביטול העברית כשפה לאומית‪ ,‬בשנת ‪ - 1923‬היה המצב שונה לחלוטין‪.‬‬
‫פישוט הכתב העברי והלטיניזציה עמדו בסתירה לצורה הלאומית של השפה‬
‫וקירבו אותה אל התמזגות עם התאג'יכית‪ .‬תהליך זה סימל את תאוריות הקירוב‬
‫(‪ )sblizhenie‬והמיזוג (‪ ,)slianie‬והפך את השפה לסובייטית לא רק בתכניה‬

                                                         ‫כי אם גם בצורתה‪39.‬‬
‫ביטולה הרשמי של הבוכארית–היהודית בשנת ‪ 1938‬הוביל גם לסגירת‬
‫בתי הוצאה ועיתונים יהודיים ולחיסול כל פעילות תרבותית אחרת בשפה‬
‫זו‪ .‬רבים מפעילי התרבות היהודים המובילים נעצרו ו'טוהרו' עקב בדלנותם‬
‫הלאומית‪ ,‬אשר רק שנים אחדות קודם לכן זכתה לעידוד‪ ,‬תמיכה ומימון מן‬

‫‪ 3	 8‬ראו את הצו שפרסם קומיסר העם לחינוך של אוזבקיסתאן‪,‬‬
‫פרושין‪ ,‬ב–‪ 13‬באוגוסט ‪UzRMDA f. R-94, op.5, d.4401j, :1944‬‬

                                                                     ‫‪ll.1−3‬‬
‫‪ 	39‬סטלין‪ ,‬יג‪ ,‬עמ' ‪ .7-3‬על התפתחות החשיבה הפוליטית ברוסיה‬

        ‫הסטליניסטית ראו‪ :‬ואן רי; בנינגסן ווימבוש‪ ,‬עמ' ‪.103‬‬

‫זאב לוין ‪ /‬תמורות בשפתם של יהודי בוכארה‬  ‫‪164‬‬
   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170