Page 21 - ETMOL_45
P. 21
כל תושבי העיר ,והמלך בראשם ,לרחבת העיר לחזות שנים ,ועד היום נשתנו העתים והזמנים; אין הבריות של
במחזה .התייצבה האשה למערכה ולעומתה אלף פרשים. היום בבריות של אתמול ,לפנים היו בני אדם גיבורים
הריעו בחצוצרות וניתן האות .זינק גיבור שבפרשים על וחזקים ,אף אבותינו לפנים היו אנשי חיל מלומדי מלחמה,
הנערה .התקרבו זה אל זה ,נופפו בכלי הזין שבידיהם לא כמונו בזויים ושפלים ,ולפי השמועה עדיין נותרו מהם
ושילחו זה בזה את חציהם .לחמה הנערה כלביאה ומחמת שרידים והם שוכנים לבדד במדבר ,רחוק מעיר ומיישוב :אם
זעמה ניתזו מעין גצי אש מעיניה ,ואותם גצים היכו את עיני טוב בעיניך נשלח אחד מאתנו אליהם והוא יביא משם בן
חיל מאנשיהם אשר יראה את גבורתו לעיני המלך והעם .אז
הפרש בסנוורים ,החטיא כל חץ ששלח לעומתה.
נפגע הפרש בחץ וצנח פצוע מעל סוסו .ומה שאירע יווכח מלכנו ,כי אך אמת וצדק דיברה תורתנו.
לראשון אירע לבאים אחריו ,שאזרו עוז להילחם בה .נפגעו נתן להם המלך זמן להביא איש מבני דן .נמלכו והעמידו
כולם מחציה וצנחו זה אחר זה .כך נפלו כעשרים פרשים.
משראו האחרים מה שעלתה לראשונים -הפנו סוסיהם שליח איש חיל ,ירא אלוהים ובן תורה.
יצא השליח למסעו .עבר ישובים ומדבריות ,וסיכן עצמו
והסתלקו. בדרכי חתחתים שאין רגל אדם מצויה בהם ,לבד מנחשים
קרא אליו המלך את זקני היהודים והכריז בפניהם ,כי ועקרבים וחיות רעות .ביום קפחה החמה על ראשו ובלילה
לאחר שנוכח באמיתות דברי התורה מבטל הוא את גזירתו. צינת המדבר .אף־על־פי״כן ,נתחזק ונתאמץ בשליחותו ,כי
מן היום ההוא והלאה היה מלך חסד ליהודים ובימיו ישבו ידע ששליח ציבור הוא ושליחי ציבור אינם ניזוקין .ארח
לשיירות רוכבי גמלים ושאל לרועים שפגש בדרכו למקום
בהשקט ובבטחה. משכנם של בני דן .ובני המדבר היו אומרים לו :ארוכה
הדרך לפניך ,לך נכחך עד בואך לנהר מים .כבואך שמה צלח
את הנהר .מעבר לו תמצא אוהלים נטויים .שמה משכנות
בני דן!
אותה נערה לאחר שסיימה שליחותה ביקשה לחזור ימים על ימים נדד .יום אחרון למסעו ערב שבת היה.
לשבטה .הפצירו בה היהודים לשבת עמם .אמרו לה :שבי החיש מהלכו .משנגלה הנהר לפניו אורו עיניו וקלו רגליו.
עמנו ,קחי לך ממנו לאיש אשר תחפצי ,ומי יודע אולי יזכנו הגיע לנהר סמוך לשקיעת החמה .ראה שם אשה צעירה
אחת ממלאת כדה מים וצלח עמה את הנהר .כשעברו חשך
בבנים ממך כיוצא בך. היום ושבת שרתה במחנה .ראה לפניו אנשים חסונים בעלי
נענתה להפצרותיהם ,להינשא ולדור עמהם .אך תנאי קומה ,מגודלי שיער ועוטים בגדי לבן ,מקבלים את השבת.
התנתה עמהם :בשבטה אין משקרים ,הבל כגדול וכקטן כשראוהו במחיצתם בלבוש של חול ,בגדיו בלויים ונעליו
דוברים אמת ,מוכנה היא לשאת לאיש דובר צדק אשר לא מאובקות ,נתנו עליו בקולם ,שחילל את קדושת השבת.
יכזב כל ימיו ,ואפילו בדבר של מה בכך .והיה אם יכשל אמר להם :כשצלחתי את הנהר עדיין לא ערב היום ,ועדה
הנערה ששאבה מים באותה שעה וצלחה עמי את הנהר.
בדבר שקר רשאית היא לתבוע גיטה ולחזור לשבטה. העבירו קול במחנה :מי הנערה ששאבה מים מן הנהר סמוך
קיבלו עליהם ראשי הקהל את התנאי .חיפשו ביניהם אדם לשבת? באה אותה נערה והעידה עליו שדבריו אמת .אמרו
כשר וצדיק ,שאין שקר עולה על שפתיו ומצאו שאין טוב לו :שבות עמנו .נתנו לו בגדים ,רחץ ידיו ורגליו ,ושבת
מהשליח :הוא שהתענה בדרך והביאה והוא שיזכה להיות
לה לאיש ,ועוד שאין כמוהו דובר אמת .עשו להם חתונה עמהם .נהגו בו כבוד גדול וכיבדוהו במאכל ובמשתה.
במוצאי שבת סח להם את תלאות אחיו ,בזיונם ושפלותם.
ושמחו הכל בשמחתם. אמרו לו :השקט ,לא נעזוב את אחינו בצר להם .אך לא
כיוון שזכה השליח להידבק בשבט דן היה נשמר מכל תהיה תפארתנו לשלוח גיבור מגיבורנו .עמך תלך הנערה
משמר לבל יכשל חלילה בדבר שקר ויאבד עולמו .הכל הלך אשר ראית אותה ערב שבת בין השמשות שואבת מים מן
למישרים עד השבת הראשון שלאחר חתונתם .מנהג תימן הנהר .היא תערוך עמם מלחמה והיא תראה להם נסים
שבערב שבת קולים פולים לכבוד השבת ,וטועמים מהם
חופן או שנים ביום ששי ,שכן בעודם חמים וטריים טעמם וגבורות .אמר להם :כאשר תחפצו עשו.
ערב ,והבעל נוהג לאמר לאשתו בערבית ״אדי לי ת׳נתין שאלו את פי הנערה ונענתה להם .בבוקרו של יום ראשון
קלא״ )הבי לי שני פולים( ואין הכוונה לשנים אלא למלוא הכינה לעצמה ולשליח צידה ,רתמה את סוסתה ונטלה עמה
חופניים .אף היא קלתה לו פולים כמנהג הנשים .פנה אליה כלי נשקה -חרב ,קשת וחצים .הושיבה את השליח על
ואמר :״אדי לי ת׳נתין קלא״ .הגישה לו לתומה שני פולים. האוכף מאחוריה ודהרה עמו .גמאו חולות ומדבריות עד
חייך ואמר לה :מה זאת? אמרה לו :הבאתי לך שני פולים שהגיעו למקום ישוב .כיוון שהגיעו לשם הצטיידו ,והמשיכו
כאשר ביקשת .אמר לה :לא נתכוונתי לשניים אלא למלוא בדרכם .רועים והולכי דרכים שנתקלו בהם היו נועצים
חופניים .אמרה לו :בשבטנו דוברים אך אמת ואת אשר עינים תמהות באותה נערה נאה ,חסונת גוף וחגורת נשק
אומרים עושים ,ובכן לא עמדת בתנאי והוצאת דבר שקר הדוהרת על סוסתה כשגבר רכוב מאחוריה .מראה שלא
מפיך ,חי אלוהים וחי דן אם אוסיף לשבת עמך אפילו שעה
הסכינו לו.
אחת. כבואם לצנעא ותהום כל העיר עליהם :נערה חמושה
הפציר בה ,התחנן לפניה והיא בשלה .באו זקני העדה דוהרת על סוס! לא יאומן כי יסופר .יצאו יהודי העיר
ודיברו על ליבה למחול לו ,אך ללא הועיל .עוד באותו יום לקראתה והביאוה בשמחה למושבם .והשמועה באה עד
נטשה אותו ,כמאמר פיה וכשבועתה ,והלכה לשבות בבית המלך ,כי הגיעה גיבורה יהודית לעיר .מילא פיו שחוק
הרב. ואמר :מה כוחה של אשה לנצח אלף חיילים?
במוצאי שבת חזרו ודיברו על ליבה ,אולם מדעתה לא ערך גדוד של אלף חיילים וקבע יום ושעה למערכה .יצאו
זזה .ביום הראשון נטלה גיטה ,סוסתה וצידה ויצאה לדרך.
ביקשו לשלוח עמה מלווים עד המדבר לפחות ,ומיאנה ,כי
לא לכבוד בת־דן להיזקק למלווה ומגן .יצאה כל הקהילה
ללוותה כברת דרך ,וחזרו לבתיהם עצובים שלא עלתה
בידם להידבק בבת־דן.
21