Page 116 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שלישי‬

‫במוסד היה רוב בולט לתלמידות אשכנזיות‪ 150.‬גם בסמינר למורות 'לוינסקי' בשנותיו‬
‫הראשונות היו רוב התלמידות אשכנזיות‪ 151.‬בשנת ‪ ,1929‬מרבית התלמידות היו‬
‫עולות‪ ,‬וב‪ 1939-‬היו רובן מירושלים‪ 152.‬נתון זה מעיד על עלייה ברמת ההשכלה‬

‫לבנות בארץ בעשור זה‪.‬‬
‫בשנות העשרים קנו התלמידות‪ ,‬במשך ארבע שנים‪ ,‬השכלה כללית לצד מלאכת יד‬
‫ומקצועות פדגוגיים‪ .‬בשנת תר"ץ )‪ (1930‬נוספה שנת לימודים חמישית של הכשרה‬
‫מעשית בבתי ספר‪ .‬תכנית הלימודים דמתה לתכניות של בתי הספר למורות באירופה‬
‫ולתכנית הלימודים של סמינר לוינסקי‪ 153.‬במזרחי העריכו את בוגרות בית המדרש‪.‬‬
‫לדברי יעקב ברמן‪ ,‬המפקח על בתי הספר של המזרחי‪ ,‬הידיעות של הבוגרות ביהדות‬
‫ותנ"ך 'מפליאות לא רק ביחס לבקיאות כי אם גם בהבנה ובהשפעה דתית‪ .‬המורות‬
‫שגמרו בית מדרש זה מצטיינות גם במסירות ובהכרה דתית מלאה והן מכניסות רוח‬
‫חיים בחינוך הדתי ומורות כבוד התורה ואהבתה בין החניכות'‪ 154.‬כאמור‪ ,‬גישת‬
‫המזרחי נבעה מהתפיסה המסורתית בדבר האישה המחנכת‪ ,‬אלא שהיכולת הלימודית‬
‫שהוכיחו התלמידות והשתתפות נשי המזרחי בהחזקת המוסד גם מבחינה כלכלית גם‬
‫בכוח ההוראה היו הוכחה ליכולות האישה ופתח לקידום מעמדה בחברה‪ .‬בכך גילם‬
‫המוסד הן את התפיסות המסורתיות בדבר ייעודה של האישה הן את התפיסות‬

‫החדשות‪.‬‬

‫פעילות הסתדרותית‬

‫פעילות לחברות הארגון‬

‫לרוב‪ ,‬פעילות ארגוני נשים ברחבי העולם התמקדה במגבית‪ ,‬דהיינו בגיוס כספים‪,‬‬
‫וארגוני נשים שעסקו בפעילות רוחנית היו ייחודיים‪ 155.‬ארגוני נשים בחוגים‬
‫האזרחיים בארץ ארגנו לעתים פעילות לחברותיהן‪ .‬ל'הסתדרות נשים עבריות'‬

‫‪ 150‬בשנת ‪ 1929‬היו במוסד ‪ 126‬תלמידות אשכנזיות‪ ,‬ו‪ 5-‬ספרדיות‪ ,‬וב‪ 155 ,1939-‬אשכנזיות ו‪14-‬‬
‫ספרדיות‪ ,‬ראו הצעה תקציבית למוסד‪ ,1929 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬בית המדרש למורות‪;4/3 ,‬‬
‫מכתב ממוה"פ להנהלת המוסד‪ ,28.12.1939 ,‬גצ"ד‪ ,‬הפוהמ"ז בירושלים – חילופי מכתבים עם‬

‫הועה"פ‪.‬‬
‫‪ 151‬אלבוים‪-‬דרור‪ ,‬החינוך העברי‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪.67‬‬
‫‪ 152‬הצעה תקציבית למוסד‪ ,1929 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬בית המדרש למורות‪.4/3 ,‬‬
‫‪ 153‬מלבד המנהל ושישה מורים היו בסמינר שתי מורות‪ .‬אחת מהן הייתה הלני ברט מברלין מומחית‬
‫לחינוך מיוחד ולימדה תפילה‪ ,‬היסטוריה‪ ,‬פסיכולוגיה ומלאכת יד‪ ,‬ברינקר‪ ,‬המזרחי‪ ,‬עמ' סז;‬
‫'בית המדרש למורות של המזרחי'‪ ,‬התור‪ ,8 ,‬יב )‪ ,(10.2.1928‬עמ' ‪.14‬‬
‫‪ 154‬י' ברמן‪' ,‬חינוך המזרחי' תש"ו‪-‬תש"ז‪ ,‬גצ"ד‪ ,‬חינוך המזרחי ת"ש‪-‬תש"ט‪/213 ,‬ה ‪.6/3‬‬
‫‪ 155‬למשל‪ ,‬איגוד האימהות האנגליקניות באוסטרליה‪ ,‬ארגון נשים דתי שפעל במחצית הראשונה של‬
‫המאה העשרים והתייחד בעיסוקו בלימוד לימודי דת לאימהות‪ :‬אוברייאן‪ ,‬אימהות מיליטנטיות‪.‬‬

‫‪114‬‬