Page 121 - מהפכניות בעל כורחן
P. 121

‫העשייה – חסד‪ ,‬קליטה‪ ,‬חינוך והכשרה מקצועית‬

‫את תפקידיהן הנשיים‪ .‬בודדות ביקשו לעצב דמות חדשה‪ .‬קרוב לוודאי שאם‬
‫המנהיגות היו דוחות את המסורת של התפקוד המסורתי של הנשים הן היו מבדילות‬
‫את עצמן מרוב הנשים הדתיות‪ ,‬כפי שאירע לארגונים פמיניסטיים באירופה‪ 178.‬אך‬
‫בעשייה הן כן חתרו תחת הזהות המסורתית שלהן‪ .‬גם ארגוני נשים ברחבי העולם‬
‫בחרו בהרחבת הזהות הביתית כדי לחדור למרחב הציבורי‪ 179.‬העשייה הנשית‪-‬‬
‫מסורתית פתחה פתח למעורבות נשים בחברה ותרמה לשחרור האישה גם במקומות‬
‫שבהם רעיונות פמיניסטיים לא היו פופולריים‪ .‬הפילנתרופיה סיפקה לנשים חופש‬
‫בלי לאתגר את נורמות המסורת‪ 180.‬הנשים הדתיות החלו את פעילותן בפנייה לנשים‬
‫ולגברים גם יחד‪ .‬אולם הפילנתרופיה וההתארגנות העצמית של הנשים היו בסיס‬
‫לשינוי תפיסות מגדר‪ ,‬ובשנות השלושים ניכרת התמקדות נשים בפילנתרופיה‬

                                                            ‫ובהתארגנות עצמית‪.‬‬
‫שנות הארבעים היו שיאו של תהליך התפתחות תודעתן העצמית של הנשים‪ .‬דווקא‬
‫השדה הפוליטי בעל הדימוי הגברי היה מקום לביטוי עצמיותן ועצמאותן‪ .‬אניטה‬
‫מילר‪-‬כהן ייצגה גישה מתקדמת כשאמרה ביוני ‪ 1943‬כי אין שום שאלה בפוליטיקה‬
‫שלא תעניין את האישה הדתית‪ 181.‬שנה לאחר מכן‪ ,‬בבחירות לאספת הנבחרים‬
‫ב‪ ,1944-‬ארגנו נשי המזרחי רשימה של ‪ 54‬נשים דתיות שביקשו להתמודד באופן‬
‫עצמאי בבחירות לאספת הנבחרים של כנסת ישראל‪ .‬בראש הרשימה שסימנה היה‬
‫ב"נ עמדו‪ :‬הינדה אוסטרובסקי‪ ,‬אסתר רבין‪ ,‬שושנה אלטמן‪ ,‬שולמית לבנון ולאה‬
‫קוק‪ ,‬כולן פעילות בהסתדרות נשי המזרחי‪ 182.‬הן ניהלו תעמולת בחירות שהיו בה‬
‫אספות‪ ,‬הרצאות ופגישות בכל הסניפים‪ ,‬הקמת 'קרן בחירות'‪ ,‬הפצת כרוזים ועוד‪.‬‬
‫בהסכם שלהן עם המזרחי נקבע שהן יעבירו את מרבית הקולות שיתקבלו בעבור‬
‫רשימתן לתנועת האם‪ ,‬ויותירו לעצמן רק מנדט אחד‪ 183.‬הסכם זה לא גרע‬
‫מהחדשנות שבהצגת רשימה ארוכה של נשים דתיות שביקשו להיות חלק מהזירה‬
‫הפוליטית‪ .‬מעשה זה‪ ,‬שהיה כולו חידוש ביהדות המסורתית היה ביטוי לחדירת‬
‫תפיסה מגדרית חדשה לציונות הדתית‪ .‬רשימת ב"נ של נשי המזרחי זכתה במנדט‬
‫אחד‪ .‬באוגוסט ‪ 1944‬הודיעה הרבנית הינדה אוסטרובסקי לוועדת הבחירות המרכזית‬

                                                       ‫‪ 178‬אנדרסון וצינסר‪ ,‬היסטוריה‪ ,‬עמ' ‪.355‬‬
                                 ‫‪ 179‬לדוגמה ראו יאו‪ ,‬היצירה; קפלן‪ ,‬מעמד בינוני‪ ,‬עמ' ‪.227-226‬‬
‫‪ 180‬כך למשל בפעילות נשים בהולנד‪ :‬פלמפר‪ ,‬אסטרטגיות; פעילות פילנתרופית של נשים ברוסיה –‬

                                               ‫אמצעי לקידום האישה‪ :‬ליבורקינה‪ ,‬התנדבות‪.‬‬
                                        ‫‪' 181‬המושב הרביעי של אמן'‪ ,‬הצופה‪ ,12.7.1943 ,‬עמ' ‪.5‬‬
             ‫‪' 182‬ב‪.‬נ‪ .‬רשימת נשי המזרחי ונשים דתיות בלתי מפלגתיות'‪ ,‬הצופה‪ ,3.7.1944 ,‬עמ' ‪.1‬‬
‫‪ 183‬לפירוט פעילות הנשים בבחירות ראו לדוגמה‪' :‬ב‪.‬נ‪ .‬רשימת נשי המזרחי ונשים דתיות בלתי‬
‫מפלגתיות'‪ ,‬הצופה‪ ,3.7.1944 ,‬עמ' ‪ ;1‬ישיבה משותפת לנשי המזרחי ולמזרחי‪,22.6.1944 ,‬‬

                                                                          ‫אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪.306 ,‬‬

‫‪119‬‬
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126