Page 130 - מהפכניות בעל כורחן
P. 130

‫מושב העובדים הדתי‬

‫יעקב'‪ 3.‬במשך השנים שלאחר מכן הצטרפו חלוצי הפועל המזרחי למושבים הקיימים‬
                                         ‫ופעלו גם להקמת מושבים דתיים חדשים‪.‬‬

‫הדגם של המושב הכללי קסם לחברי הפועל המזרחי משום שמצאו בו ערכים‬
‫שהלמו את שאיפותיהם‪ .‬הם קיבלו על עצמם את תכנית מושב העובדים כפי שהתווה‬
‫אליעזר יפה כבר בשלהי העלייה השנייה‪ ,‬שיושמה בתקופת העלייה השלישית עם‬
‫עלייתו על הקרקע של המושב נהלל‪ .‬עקרונות המושב – קרקע לאומית‪ ,‬שוויון בין‬
‫החברים‪ ,‬אמצעי ייצור שווים‪ ,‬עבודה עצמית‪ ,‬עזרה הדדית‪ ,‬שיתוף בקנייה ומכירה‬
‫ומבנה ארגוני דמוקרטי‪ – 4‬היו גם לעקרונות המושב הדתי‪ .‬אלא שהמושב הדתי שם‬
‫לו למטרה גם את טיפוח הערכים הדתיים והחברתיים ברוח התורה‪ .‬הוחלט שבמושב‬
‫ישמש רב כ'רועה רוחני' וגם היה מינוי קבוע לשוחט‪ .‬נקבעו עתים לתורה‪ ,‬ובשבתות‬
‫ובחגים נישאו הרצאות על נושאים שונים ברוח התורה לטיפוח הוויי דתי‪ 5.‬בשל‬
‫תנאים חומריים קשים‪ ,‬אספקת מים לקויה‪ ,‬בעיות ביטחון ולבטים רבים‪ ,‬השנים‬

  ‫הראשונות במושבים היו קשות‪ .‬עניין יחסי המגדר לא הגיע לתודעת החברים כלל‪6.‬‬
‫חברות המושב הדתי היו צעירות שעלו ארצה מחו"ל ושאפו להשתלב בהתיישבות‬
‫חקלאית בד בבד עם קיום חיים משפחתיים‪-‬מסורתיים כמו בבית הוריהם‪ .‬בדרך כלל‬
‫ראו בהן כמי שוויתרו על חיי נוחות והלכו לנקודת התיישבות קטנה למודת קשיים‬
‫כדי להגשים את רעיון 'תורה ועבודה'‪ 7.‬השאיפה המשותפת לכולן הייתה הרצון‬
‫להשתתף בבניין הארץ‪ ,‬אך מניעי הצטרפותן למושב היו מגוונים‪ .‬היו שהגיעו למושב‬
‫בעקבות בני זוגן; והיו ששאפו להתיישבות חקלאית‪ ,‬לא רצו בחיי קיבוץ אך רצו‬

‫קדמו לכך שני ניסיונות התיישבות‪ .‬בשנת ‪ 1892‬התיישבו חברי הפועל המזרחי בכפר אוריה‬              ‫‪3‬‬
‫וב‪ 1923-‬היה ניסיון להקים מושב דתי בכפר חיטין‪ .‬שני הניסיונות נכשלו‪ ,‬דוח מוועד המושב‬
‫לועה"פ‪ ,9.7.1925 ,‬אצ"ד‪ ,‬ה ‪ ;73‬כן ראו פישמן‪ ,‬הפועל המזרחי‪ ,‬עמ' ‪ .317‬על שדה יעקב ומושב‬        ‫‪4‬‬
‫העובדים הדתי ראו גם חזני‪ ,‬משדה יעקב; א' רובינשטיין‪ ,‬אנו לגאולת הארץ‪ :‬מדריך לפעולות‬
‫הקהק"ל בתנועות הנוער של 'תורה ועבודה'‪ ,‬ירושלים תרצ"ח‪ ,‬עמ' ‪ ;95-89‬י' קדמון‪ ,‬המושב‬            ‫‪5‬‬
                                                                                            ‫‪6‬‬
                                         ‫הדתי‪ ,‬ירושלים תשכ"ט; רוטשטיין‪ ,‬מושב העובדים‪.‬‬       ‫‪7‬‬
‫על עקרונות מושב העובדים ראו א' יפה‪ ,‬יסוד מושבי עובדים‪ ,‬יפו תרע"ט; בן‪-‬אברם וניר‪,‬‬
‫עיונים‪ ,‬עמ' ‪ .97-93‬על מושב העובדים הכללי‪ ,‬ראו גם י' רובין )עורך(‪ ,‬מושבי עובדים‪:‬‬
‫אנתולוגיה‪ ,‬א‪-‬ג‪ ,‬תל אביב תשכ"ט‪-‬תשל"ח; ר' אידן‪ ,‬מרעיון לתנועה‪ :‬התפתחות רעיון מושב‬

                                             ‫העובדים ויישומו‪ ,1933-1919 ,‬ירושלים תשנ"ג‪.‬‬
‫נ' עמינח‪ ,‬התיישבות עובדת דתית‪ 32 :‬שנות התערות בקרקע של הפועל המזרחי בישראל‪ ,‬תל‬

                                                                    ‫אביב תשט"ז‪ ,‬עמ' ‪.8-7‬‬
     ‫על נשים במושב הכללי‪ ,‬ראו לדוגמה ליברזון‪ ,‬העובדת; פישמן‪ ,‬האישה; רכטהנד‪ ,‬האישה‪.‬‬
‫לתיאור נשות מושב כפר הרא"ה ראו ה' קופרשטיין‪' ,‬כפר הרא"ה'‪ ,‬ההד‪ ,13 ,‬י )יולי ‪,(1938‬‬

                                                                                   ‫עמ' יג‪.‬‬

‫‪129‬‬
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135