Page 20 - מהפכניות בעל כורחן
P. 20

‫מבוא‬

‫ מביא להערכה מחודשת של‬,‫היא כי חקר התהליכים וההתרחשויות שעברו על נשים‬
‫ הבנת מכלול היחסים בין המינים נועדה להרחיב את‬.‫ חברות ותקופות‬,‫מאורעות‬
‫ כלומר היחסים בין נשים‬24.‫הידע שלנו על הניסיון האנושי בכללותו והערכתו מחדש‬
‫ המגדר מניע אותנו לבדוק את מקומן‬25.‫לגברים הם כלי אנליטי לניתוח היסטורי‬
‫ כשם‬,'‫ 'מן השוליים אל ההיסטוריה‬:‫ומעמדן של נשים והכללתן בנרטיב המרכזי‬
‫ הנושאים הנחקרים נדונים מנקודת מבט היסטורית מגוונת‬26.‫מאמרה של בילי מלמן‬

       .‫ תומכים ומוסיפים לו‬,‫ והמגדר והסיפור הנשי מניעים את המחקר‬,‫והשוואתית‬
‫בשנים האחרונות החל המחקר להתמקד ביחסים שבין מגדר ללאום ובקשרי‬
‫ מחקרים רבים מלמדים שיחסי מגדר חיוניים להבנת תופעת‬.‫הגומלין שביניהם‬
‫הלאום והלאומיות ועומדים על מרכזיותו של המגדר בלאומיות חברות שונות ברחבי‬
‫ חברות ותנועות לאומיות ששאפו לסדר חברתי חדש ביקשו לעצב 'גבר‬27.‫העולם‬

A.D. Gordon, ‘The Problem of Women’s History’, ;13-12 '‫ עמ‬,‫ האישה היהודייה‬,‫היימן‬              24

B.A. Carroll (ed.), Liberating Women’s History: Theoretical and Critical Essays,              25
                                                                                              26
L. Kauffman, Gender and ‫ עוד על תאוריות מגדר ראו‬.Chicago & London 1976, p. 84                 27

Theory: Dialogues on Feminist Criticism, New York 1989; E. Showalter, ‘Feminist
Criticism in the Wilderness’, idem (ed.), The New Feminist Criticism: Essays on

‫ ליברליוֹת‬,‫ תקופות וחברוֹת‬.Women, Literature and Theory, New York 1985, pp. 243-269
D.B. Mann, ‫ ראו למשל‬,‫ומסורתיות מצטיירות באור חדש כשבוחנים את מקומן של הנשים בהן‬

The Woman in Judaism, Hartford 1979; M. Shoub, ‘The Methodology of Jewish
Women’s History: Development of a Critical Methodology’, Conservative Judaism, 35
(Winter 1982), pp. 33-46; A. Baker, The Jewish Woman in Contemporary Society:
Transition and Tradition, New York 1993; J. Myers, and J.R. Litma, ‘The Secret of
Jewish Femininity: Hiddenness, Power and Physicality in the Theology of Orthodox
Women in the Contemporary World’, T.M. Rudavsky, (ed.), Gender and Judaism: The
Transformation of Tradition, New York & London 1995, pp. 51-77; J. Babloul,
‘Gender, Colonialism and the Representation of Middle Eastern Jews’, M. Peskowitz
and L. Levitt (eds.), Judaism since Gender, New York & London 1997, p. 82;
A. Pellegrini, ‘Interarticulations: Gender, Race and the Jewish Woman Question’, ibid.,

,‫; היימן‬pp. 49-55; idem, ‘Engendering Jewish Religious History’, ibid., pp. 17-39
                                                                                    .‫מגדר‬

K.B. Neuschel, ‘Creating a New Past: Women and ;19 '‫ עמ‬,‫ היסטוריה של נשים‬,‫מלמן‬

European History’, J.F. O’Barr (ed.), Women and a New Academy: Gender and
Cultural Contexts, Madison 1989, pp. 14, 16; H.M. Lips, Sex and Gender: An

                                     Introduction, Mountain View, California 1990, pp. 40-41

                                                                    .‫ מן השוליים‬,‫ראו מלמן‬
N. Yuval-Davis, ;‫ מגדר ואומה‬,‫דוויס‬-‫ אדם ואדמה; יובל‬,‫ לאומיות; כץ‬,‫ראו למשל מוסה‬
‫ תיאור וסיכום של‬.Gender and Nation, London, Thousand Oaks & New Delhi 1997
H. Marshall, ‘Intersections of Gender, ‫ ראו‬,‫ מגדר וזהות לאומית‬,‫ספרות העוסקת בגזע‬

                                                                                              18
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25